死人不會(huì)說話

蔡壘磊

“幸存者偏差”，又叫“死人不會(huì)說話”。這個(gè)概念也許重要到能夠影響你的很多重大決策，并使你不容易被忽悠。

一

首先，你不妨想想以下幾個(gè)問題：

1.如果你擁有李嘉誠(chéng)的所有品質(zhì)，你是否就能像他一樣有錢？

2.如果將你的大腦換成巴菲特的，炒股是否就能無往而不利？

3.如果喬布斯復(fù)生，但大家都不認(rèn)識(shí)他，他是否能復(fù)制蘋果王國(guó)的奇跡？

我相信大部分人平時(shí)都想得到這些人的“超能力”，但如果作為一個(gè)問題提出來，他們會(huì)想一想，然后說，嗯，那可不一定。

無數(shù)人在商海中搏殺，以上幾位無疑是最頂尖的。我們都或多或少地接觸過一些成功學(xué)的書籍，知道他們擁有高瞻遠(yuǎn)矚的世界觀，擁有獨(dú)特迷人的性格，還擁有許多卓爾不凡的能力。

商業(yè)的旋渦里兇險(xiǎn)異常，死在里面的不計(jì)其數(shù)，李嘉誠(chéng)等是少有的幸存者，如何解釋幸存者是他們而不是別人呢？我們都想將他們的成功復(fù)制在自己身上，于是就從他們待人接物、為人處世的每一個(gè)小細(xì)節(jié)開始研究，恨不得連上廁所看不看報(bào)紙也作為重要的觀察素材。

由于人與人之間終究不可能完全相同，于是我們就得出結(jié)論：看，怪不得我成不了他，原來他每天回家都要刷一遍鞋子，如此注重細(xì)節(jié)，真是窺一斑而知全豹，可想而知他在事業(yè)上肯定能做到盡善盡美。

這就是我們的“幸存者偏差”，我們都傾向于在幸存者身上尋找一些特質(zhì)來說服自己——每一位幸存者都絕非偶然，不然就無法解釋“幸存者為何不能是我”這個(gè)問題。

之所以會(huì)存在這個(gè)偏差，是由于我們經(jīng)常會(huì)想當(dāng)然地選擇樣本。如果10萬人里可以產(chǎn)生一位商業(yè)領(lǐng)袖，那么隨著群體的不斷擴(kuò)大，商業(yè)領(lǐng)袖的數(shù)量肯定會(huì)隨之而增多，至于是什么讓他們成為領(lǐng)袖，我們應(yīng)該將焦點(diǎn)放在所有人身上，而不是關(guān)注這些幸存的個(gè)體。那樣，你很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)社會(huì)有成千上萬擁有他們身上所有美好特質(zhì)的人，但是他們窮困潦倒，也看不出一點(diǎn)點(diǎn)能成功的影子。

人們的關(guān)注點(diǎn)永遠(yuǎn)在那些偶然的成功者身上，卻忽略了上萬倍的沒被選中的失敗者。

二

“幸存者偏差”現(xiàn)象普遍存在于我們的生活中。

當(dāng)你或你的親人得病之時(shí)，是不是經(jīng)常會(huì)有人適時(shí)出現(xiàn)，一本正經(jīng)地推薦給你一些非正規(guī)醫(yī)院的老中醫(yī)或者偏方？不止推薦，還斬釘截鐵地告訴你，這個(gè)絕對(duì)有用，我家的誰誰誰就是這么被治好的。

在我小的時(shí)候，這并不是什么新鮮事。家中誰得了病，總有一大幫人熱情地來推薦，每個(gè)人只篤信自己介紹的那個(gè)大師或那劑偏方。但在我的印象中，只有一兩次有人痊愈了，第二次去也都不靈了。然而，深信的人依舊深信不疑。

為何這種“祖?zhèn)髌健被径疾豢孔V呢？很簡(jiǎn)單，如果它真的具有普適性和不可替代性，經(jīng)過幾十年、上百年，它就不會(huì)只是偏方了。

為何在這一點(diǎn)上，“幸存者偏差”表現(xiàn)得比較明顯呢？也很簡(jiǎn)單，因?yàn)閷?duì)于偏方，我們的期待值總是較低的。事實(shí)上，我們對(duì)醫(yī)院的信賴度還是較高的，我們默認(rèn)醫(yī)院的治療是100分，如果它的治療效果最后是90分，你就會(huì)很不滿意，認(rèn)為這家醫(yī)院不行；但對(duì)于偏方就不一樣了，我們抱著試試看的想法，心理預(yù)期一般都只有20分，如果它達(dá)到了50分，你對(duì)它的療效就會(huì)非常滿意，且很容易認(rèn)為它對(duì)所有人都有效。

“死人不會(huì)說話”——只有治好的人才認(rèn)為自己找到了救星，并且印象深刻，乃至于費(fèi)力地主動(dòng)宣傳。更多沒被治好的人會(huì)轉(zhuǎn)向下一位“神醫(yī)”，并將當(dāng)下這位快速遺忘，他們是一群數(shù)量龐大的“沉默者”，因此，除非某位“神醫(yī)”或“某個(gè)方子”一個(gè)人都治不好，否則，他（它）總會(huì)受到追捧。

三

在很多事情上，由于我們將規(guī)避危險(xiǎn)的條件人為地放大，就容易暫時(shí)性地丟失理性，掉入“幸存者偏差”的陷阱之中。

記得“馬航MH370”事件發(fā)生后，鋪天蓋地的媒體報(bào)道持續(xù)了好幾個(gè)月，我媽本來打算去云南的都不敢去了，說坐飛機(jī)實(shí)在太危險(xiǎn)了，飛著飛著就沒了。

事實(shí)上，我們都知道，飛機(jī)是最安全的交通工具。即便你是一位每天都要坐一趟飛機(jī)的“空中飛人”，也需要上萬年才會(huì)遇到一次重大事故。現(xiàn)在很多人已經(jīng)逐漸明白了飛機(jī)的安全性，但他們還是認(rèn)為，雖然飛機(jī)的事故率極低，但一旦出事就無法幸免，這同樣是掉入了陷阱之中，事實(shí)上，飛機(jī)失事后乘客的生還率在90%以上，這可能會(huì)顛覆你的三觀，但這是事實(shí)。

類似的還有地溝油、黑心作坊、國(guó)產(chǎn)奶粉等食品安全問題。我聽到許多人都在感嘆，現(xiàn)在真是什么都不能吃了。但你得明白，這些并不足以成為普遍現(xiàn)象。因?yàn)橄∷善匠５氖虑?，媒體是沒有興趣報(bào)道的，因此，見諸報(bào)端或熒屏的事情一定是個(gè)案。

“死人不會(huì)說話”——車禍死個(gè)人太正常，如果不是有其他料，媒體不會(huì)報(bào)道；食品吃了沒事太正常，媒體不會(huì)報(bào)道；大橋能正常使用太正常，媒體也不會(huì)報(bào)道。

四

最近10年，選秀一直是歌手孵化的最大陣地，很多“有夢(mèng)想”的年輕人四處參加選秀，希望自己有朝一日也可以像那些前輩一樣功成名就。這種精神絕對(duì)是值得鼓勵(lì)的，但你得清楚一件事情——哪怕選秀孵化了再多的歌手，“死”在你前面的比你有才又努力的“前輩”依然是多得超乎你的想象。

任賢齊，當(dāng)年憑借一首《心太軟》紅遍大江南北。據(jù)他本人透露，當(dāng)年寄給唱片公司幾十首作品，《心太軟》也是其中之一。唱片公司在審核的時(shí)候，本來已經(jīng)將這首歌“丟進(jìn)垃圾桶”，但由于最后沒有找到心儀的歌曲，在回去翻找的時(shí)候翻出了這顆“遺珠”。

這是一個(gè)勵(lì)志的故事，你可以說“機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人”“有志者事竟成”之類冠冕堂皇的話，但事實(shí)是，有成百上千的“任賢齊”現(xiàn)在早已遠(yuǎn)離“歌手”這個(gè)職業(yè)，他們可能正開著一家小店，也可能正在工地搬磚。當(dāng)你被現(xiàn)實(shí)撞得頭破血流，你終究會(huì)明白，大多數(shù)情況下，就算你再有天賦、再努力，你的作品也不會(huì)剛好被找“遺珠”的唱片公司所青睞。

最后，以2000多年前羅馬的思想家西塞羅講的故事結(jié)尾：有人給一位無神論者看一幅畫，畫上是一群正在祈禱的人。他告訴無神論者，這些人在隨后的沉船事故中都活了下來。無神論者淡淡地問，我想看看那些祈禱完被淹死的人的畫像在哪兒？

因?yàn)?，“死人不?huì)說話”。

（高勝利摘自微信公眾號(hào)“簡(jiǎn)書”，鄺 飚圖）