“南博珍藏大系”：典藏的集中綻放

孫雅惠

“南京博物院珍藏大系”是近年來南京博物院，對(duì)其藏品的一次大規(guī)模的整理與研究成果，也是全面而系統(tǒng)地介紹南京博物院館藏文物的出版工程。兩年來，由南京博物院與江蘇鳳凰美術(shù)出版社共同出版的“南京博物院珍藏大系”已推出六本，即《吳門繪畫》《常州京江繪畫》《揚(yáng)州繪畫》《清代官窯瓷器》《歷代織繡》。即將面世的還有《金陵繪畫》《清代帖學(xué)書法》。先期的出版計(jì)劃，主要集中在中國(guó)古代藝術(shù)典藏部分，以彰顯地域特色的內(nèi)容為集合點(diǎn)，囊括了繪畫、瓷器、織繡、書法等多個(gè)領(lǐng)域。叢書內(nèi)容的選擇上采取精選法，將那些最具典型性、代表性的文物集中起來，以專題的形式對(duì)藏品資源進(jìn)行整合，使其集學(xué)術(shù)性、資料性和觀賞性于一體。全面而系統(tǒng)地介紹南京博物院館藏的長(zhǎng)期積累，并將持續(xù)出版。

藏品魅力

上世紀(jì)三十年代的中國(guó)，博物館的發(fā)展走入到大型國(guó)家博物館的籌劃階段。南京博物院的前身——國(guó)立中央博物院也因此應(yīng)運(yùn)而生。從國(guó)立中央博物院到南京博物院，80多年的青蔥歲月，積淀了42萬件藏品的規(guī)模，也使之成為現(xiàn)今國(guó)內(nèi)第二大博物館。一所博物館最重要的標(biāo)志體系，就是其藏品體系形成，南京博物院除其歷史遺留的基礎(chǔ)藏品外，通過考古發(fā)掘、收購(gòu)、社會(huì)捐贈(zèng)等手段使其不斷提高了南博藏品的典藏水平，同樣，這些也是擴(kuò)充豐富“南博珍藏大系”系列圖書的重要力量。在此最值得揮寫的一件作品是為清初王翬等人繪制的《康熙南巡圖》手卷粉本，是近些年社會(huì)力量的捐贈(zèng)。此卷內(nèi)容為《康熙南巡圖》的第七、八卷稿本，由于正本的散軼，此一粉本顯得尤為珍貴?！澳喜┱洳卮笙怠敝屑姓宫F(xiàn)了稿本的第七卷，將江南水鄉(xiāng)、城垣、市井、百態(tài)生活展現(xiàn)得淋漓盡致，為區(qū)域社會(huì)風(fēng)俗研究提供了重要線索。

獨(dú)享與傳承的糾葛

南京博物院典藏文化地域風(fēng)格的獨(dú)特魅力，在“南博文物珍藏大系”先期出版作品的繪畫流派系列劃分中，彰顯出鮮明的代表性。繪畫走人明清，可謂是異彩紛呈。得益于江南經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，江南繪畫可謂是成就斐然。從明初的浙派到其后的吳門，從清初的四王，到常州、京江、金陵繪畫。江南繪畫續(xù)寫著一部重要的明清繪畫史。

這其中的一個(gè)重要人物——董其昌，早就被藝術(shù)史家們說爛道透，他的出現(xiàn)有著力挽狂瀾、中流砥柱的意義，其倡導(dǎo)以一種全新變化的路子對(duì)待古人楷模與畫山水的具體辦法，改變了明代繪畫與明代復(fù)古主義風(fēng)格的基本性質(zhì)。把董源、米芾、趙孟頫、倪瓚、黃公望等提到了至高無上的位置。董其昌直接創(chuàng)立的華亭派，清初正統(tǒng)“四王”的婁東畫派、虞山畫派，南京地域特色的金陵畫派，都是其忠實(shí)的“粉絲”。毫不夸張地說，董其昌的理論幾乎操縱著后續(xù)的整個(gè)明清正統(tǒng)繪畫?！澳喜┪奈镎洳卮笙怠钡漠嫾伊髋蓜澐种袩o不滲透著這一理論?！督鹆昀L畫》的開篇，董其昌以“金陵前賢”的身份彰顯其中，展現(xiàn)了《瑞芝圖》《山水圖卷》等重要作品?！秺鋿|虞山繪畫》中也有意識(shí)地刻畫董其昌的先賢作用。這種地域的相鄰與情感的共鳴，區(qū)域的獨(dú)享與傳承，使得江南明清繪畫似乎附著上一種集體認(rèn)同，彼此的交織以及大環(huán)境背景下的文化認(rèn)同感，都紛紛統(tǒng)一到了各自的繪畫特色與理論中去，并歷久彌新。

學(xué)術(shù)的生態(tài)

一個(gè)被公認(rèn)的藏品學(xué)術(shù)體系的形成，缺少不了優(yōu)秀學(xué)者的支撐與奉獻(xiàn)。南京博物院早期的蔡元培、傅斯年、李濟(jì)、曾昭燏、尹煥章等老一輩先生以及繼往開來的后續(xù)學(xué)者才是最重要的學(xué)術(shù)力量。上世紀(jì)四十年代，曾昭燏先生和李濟(jì)先生合著的《博物館》一書，是中國(guó)具有開創(chuàng)性的博物館學(xué)研究的代表性著作，這些曾經(jīng)旅居國(guó)外的學(xué)者，無疑帶來了先導(dǎo)性的理論，提供了新鮮的血液。書中提到博物館的首要功能至今具有重要的意義，“收集材料，以科學(xué)方法保存，使其歷久不壞，以供現(xiàn)在及往后之用”，然而藏品的“歷久不壞”歸根到博物館的最終目的，是為了服務(wù)于公眾，傳承弘揚(yáng)民族文化。因此，建立起符合自身發(fā)展“收藏、展示、研究”體系，提高到了重要位置?！澳喜┱洳卮笙怠钡耐瞥?，成為其重要的展示方式。如果將文物束之高閣，人們就無法了解文物的社會(huì)價(jià)值、欣賞文物的美，博物館也無法充分地綜合利用文物資源。為了更好地與世人共享這批文化珍寶，更好地服務(wù)社會(huì)公眾，南京博物院在近年展覽實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)其藏品體系的系統(tǒng)化整理、公開的出版與研究，成為文物研究與展覽、傳播與保護(hù)系統(tǒng)的先驗(yàn)基礎(chǔ)。

（作者單位系江蘇鳳凰美術(shù)出版社）