編校中較為隱藏的詞語差錯對舉例析

李培勇

從一線實際編校工作出發(fā)，摘取具有典型代表性的實例，以對舉的形式呈現(xiàn)，并舉例進行辨析，以使讀者透徹理解此類詞語，避免誤用，并為編校人員提供有價值的參考，以掃清編校障礙，進一步提升編校質(zhì)量。

在實際的編校過程中，常常會遺漏一些差錯，這些差錯雖然也可以歸為錯別字，但與一般意義上的錯別字有所不同，單純就詞語本身來講，都是正確的，但用錯了語境、表錯了含義，詞語便以謬誤面目呈現(xiàn)了。此類差錯“深藏不露”，不細加推敲便可能對其“熟視無睹”。而糾正此類差錯，僅憑對字詞的敏感度是遠遠不夠的，還需要在相應(yīng)的語境下以豐富的知識儲備作為支撐。本文對舉的這些成組詞語，均來自具體的工作實踐，在相關(guān)文章或者資料中很少被提及，但在編校過程中卻常常被遺漏，試辨析如下（以首詞首字的音序為序）：

【示例1】趺坐-跌坐

【解析】兩詞僅一筆之差，卻含義迵異：前者指佛教徒盤腿而坐，也可指普通人的一種坐姿；后者指因跌倒而坐下。由于高度形近，難以區(qū)分，致使被遺漏的頻度較高?？梢詫⑵浞湃胍粋€句子中，以彰顯其顯著差異：他一不留心跌坐在地上，索性趺坐著，閉目養(yǎng)神。

【示例2】剛架橋-鋼架橋

【解析】剛架橋是一種以剛架結(jié)構(gòu)架起的橋梁，就是上部結(jié)構(gòu)的梁與下部結(jié)構(gòu)的墩構(gòu)成的橋；而鋼架橋則是指用鋼質(zhì)的框架建成的橋。二者無論從構(gòu)詞法還是從內(nèi)涵上來講，都是正確的，但前者側(cè)重于整體結(jié)構(gòu)，而后者側(cè)重于整體材質(zhì)，故而在具體編校過程中，需要根據(jù)語境加以判定，以做出取舍?？梢岳斫鉃椋轰摷軜蛑写蟛糠挚梢圆捎脛偧芙Y(jié)構(gòu)，但剛架橋中未必一定要用鋼架材質(zhì)（如木橋、石拱橋等）。

【示例3】掎角-犄角

【解析】“犄角”一詞在編校過程中比較常見，并且也容易掌握，是指牛、羊、鹿等動物頭上長出的東西，但“掎角”想必知道者不多，它一般用來比喻兩頭牽制或兩面夾擊，如：我軍與友軍漸成掎角之勢，將敵人牢牢控制在射程之內(nèi)。二者有所關(guān)聯(lián)，雖適用對象差異明顯，但由于其形近，致使常常把掎角之勢誤寫。在具體的編校工作中，不少編校人員見到“掎角”就認為其中有一個錯別字，并信心十足地改為“犄角”，這是非常武斷的做法，而形近并不是致誤的根本原因，最根本的原因是沒有真正理解其內(nèi)涵。

【示例4】樂呵呵-樂和樂和

【解析】這兩個詞語同為形容詞，形容高興、快樂，一為三字，一為四字，字數(shù)的變化和發(fā)音的接近，常導致二者被混用，以“樂呵樂呵”的差錯形式居多。二者的區(qū)分其實相當明顯，除了表現(xiàn)形式而外，“樂和”可以活用為動詞，而“樂呵呵”則不可以。將二者置于同一句話中，差別還是相當明顯的：“咱們辛苦加班好幾天了，應(yīng)該樂和樂和了！”他樂呵呵地說。

【示例5】勝地-圣地

【解析】“這里山清水秀，林木茂密，堪稱旅游圣地?！痹摼渲小笆サ亍憋@然是“勝地”之誤?！笆サ亍币皇侵缸诮掏椒Q與教主生平事跡有重大關(guān)系的地方，如：耶路撒冷是猶太教、基督教和伊斯蘭教三個宗教的圣地。二是指有重大歷史意義和作用的地方，如：延安是革命圣地。而“勝地”是泛指風景優(yōu)美的地方。可以這樣作深層次的理解：圣地可能是勝地，而勝地未必是圣地。大致來理解，就是“勝地”比“圣地”的范圍更為寬泛一些。本來意義差別明顯的兩個詞，因音同而屢被誤用，并且覺得這種差錯隱藏之深，常令編校人員措手不及。

【示例6】現(xiàn)行-現(xiàn)形

【解析】乍讀兩個詞語，絕對不會發(fā)現(xiàn)任何異常，因為它們的讀音完全一樣，正因為如此，才使兩個詞頻被誤用?！艾F(xiàn)行”作為屬性詞，意思是正在實施的或者正在進行的，如現(xiàn)行體制、現(xiàn)行法律等等；“現(xiàn)形”略含貶義，特指顯露原形，比如大家熟知的名著《官場現(xiàn)形記》。讀音相同是致誤的最大誘因，而有的時候語感的形成偏偏依賴于讀音，故而需要在遇到此類詞語時，深入理解它們背后的含義，從而消除差錯。將其置于同一句中，區(qū)分立顯：一個疑犯在月黑風高的晚上終于現(xiàn)形，而他一伸手就被暗中偵查的民警抓了個現(xiàn)行。

【示例7】蓄養(yǎng)-畜養(yǎng)

【解析】與上面例子一樣，二者不僅發(fā)音完全相同，而且字形極為接近，如果不明其意而用，便極易出錯。“蓄養(yǎng)”指積蓄培養(yǎng)，如“為革命蓄養(yǎng)新生力量”“蓄養(yǎng)水源”等；而“畜養(yǎng)”則專指飼養(yǎng)，對象只能是動物，如“畜養(yǎng)牛羊”等。它們因一個部首而成為兩個意思不同的詞，至于其具體用法可以將它們放在一起比較：這片樹林可以蓄養(yǎng)水源，并且為畜養(yǎng)牲畜提供了保護屏障。

【示例8】一來-以來

【解析】兩個詞語也是一字之差，并且讀音也極為接近，即使按普通話來發(fā)音也容易讓人分辨不出，故而在實際使用過程中，常常出現(xiàn)差錯。如：“某些出版單位不足夠重視校對的重要性，如此以來，勢必會出質(zhì)量問題。”這里隱藏一個“以來”的使用謬誤。“以來”是方位詞，表示從過去某時直到現(xiàn)在的一段時期，如自古以來、長期以來、有文字記載以來等等。而“一來”較為常見的有兩種用法：一為列舉性前綴，與“二來”“三來”等連用，以列舉多項理由或條目；二為指示某種動作或行為的出現(xiàn)，如這樣一來、那樣一來、如此一來等等。它們在同一情況下出現(xiàn)，還是不難區(qū)分的：自從智能手機問世以來，大多數(shù)“拇指族”對其愛不釋手，如此一來，各種手機終端軟件便應(yīng)運而生，層出不窮。

【示例9】姻緣-因緣

【解析】小說《啼笑因緣》是文學大師張恨水的力作，但總是被以訛傳訛地誤為《啼笑姻緣》，個中緣由，恐怕只有作者才真正明白其奧義所在。因為小說名總是被傳錯，張恨水給出了“權(quán)威”的闡釋：“《啼笑因緣》并不是寫婚姻的，而‘因緣二字，本是佛經(jīng)中的禪語，社會上又把這二字移用，通常多作‘機緣解，意指十分巧合的機會。小說《啼笑因緣》的意思，除了機會、機遇之外，還包含一種因果緣分?！笨偠灾?，“姻緣”專指婚姻的緣分，而“因緣”除了統(tǒng)指緣分外，還指佛教中產(chǎn)生結(jié)果的原因和輔助產(chǎn)生結(jié)果的條件或力量。也就是說，“姻緣”包含于“因緣”之內(nèi)，只是“因緣”的一個子集?？梢苑旁谕徽Z境下區(qū)分：因為因緣未到，他和相戀多年的女友尚未成就一樁美滿姻緣。

【示例10】治病-致病

【解析】無論是普通話，還是地方話，兩詞的發(fā)音可能都無二致，也可能因此而導致在編校差錯中經(jīng)常出現(xiàn)而被頻繁遺漏?！爸尾　奔粗委熂膊〉目s略說法，淺顯易懂；“致病”則多少帶有點文言色彩，意思是“導致產(chǎn)生疾病”。它們同音，意思卻截然相反，一為排除疾病，一為導致疾病，可謂水火不容的冤家。但在實際的稿件中，把二者混淆的現(xiàn)象時有發(fā)生，也因此使呈現(xiàn)出的語意與所要表達的語意大相徑庭，與主旨思想背道而馳。把它們集中于一處，試比較一下二者的明顯區(qū)別：治病救人是醫(yī)生的天職，而要控制此次災(zāi)害，首先是要找出致病菌，從而從根本上解決潛在隱患。

以上對舉的10組詞語差錯都源于一線的編校工作中，對于形式復(fù)雜、種類繁多的編校差錯來說，只是冰山一角，有更多的各種差錯等待我們進一步去挖掘，去發(fā)現(xiàn)。也許遺漏掉這樣的錯誤連編校者自身都會覺得不可思議，因為大多數(shù)是音同致誤，如果不細究，乍讀過去會覺得沒有任何問題，而問題的癥結(jié)所在，就是其隱藏性和編校人員的固有習慣。

編校工作面臨的差錯千差萬別，形式也多種多樣，字詞差錯只是其中的一個組成部分，而對編校人員而言，要減少或者避免此類隱藏極深的差錯，關(guān)鍵就是要多加關(guān)注，詳加推敲，對各種形近、音近、義近的詞語的意思有一個透徹的理解，從而對它們的用法有一個整體而靈活的把握，進而做出精準的判斷。只有這樣，隨著知識的積累和閱歷的豐富，這些差錯將會無處遁形，漸漸露出它們的廬山真面目。

（作者單位系海燕出版社）