大變局中求新聲：試談曲藝評論的發(fā)展愿景和趨勢

李邨南

2015年習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)以來，文藝界呈現(xiàn)出令人振奮的新變化、新氣象，曲藝也不例外。中國文聯(lián)組織編寫的《2015中國藝術(shù)發(fā)展報(bào)告》之“曲藝篇”，這樣概括這種新的氣象：“在弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量上，在深入生活、扎根人民時(shí)，在先行示范、以身作則中，在難以量計(jì)的主題實(shí)踐、展演展示、惠民演出、傳播推廣、對外交流等留下曲藝人腳步與身影的地方，曲藝人用作品、用語言、用思想的雨露悄然地滋養(yǎng)著人們的心田，更是用情感、用行動(dòng)、用擔(dān)當(dāng)?shù)墓P墨雄勁地書寫了歷史的新篇章，展現(xiàn)了曲藝人高度的自覺與自信”。[1]相信在不遠(yuǎn)的將來，曲藝將和其它藝術(shù)門類一樣，從高原走向?qū)儆谧约旱母叻澹囋u論自應(yīng)是高峰上一抹靚麗的景色。站在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，眺望曲藝評論今后的發(fā)展，或可用五個(gè)字加以概括和描述。

正

“正”字概括的是曲藝評論今后的基本面貌。

當(dāng)前，黨和國家高度重視文藝工作，文藝界正氣上揚(yáng)，發(fā)展方向進(jìn)一步明確，對文藝評論作用地位的認(rèn)識也更加清晰。加強(qiáng)改進(jìn)文藝評論工作成為普遍共識，也成為各藝術(shù)門類共同的努力方向。而隨著社會(huì)審美風(fēng)尚進(jìn)一步提升，一股以藝術(shù)的力量重塑生活之美的新浪潮正在掀起。有道是，“說書唱戲勸人方”，曲藝是大眾化程度極高的藝術(shù)形式，與民眾生活走得很近，在這股新浪潮中正可大施拳腳。長期以來，曲藝崇德尚善、鞭笞丑惡、辨析忠奸，以“輕騎兵”的身份，承擔(dān)著弘揚(yáng)正能量“主力軍”的角色。尤其是近年來愛國主義和正風(fēng)反腐兩類題材的曲藝作品引人矚目，社會(huì)反響強(qiáng)烈。

可以預(yù)計(jì)，今后，曲藝將進(jìn)一步以膾炙人口的形式、生動(dòng)活潑的語言把世間的美丑善惡掰開揉碎給人看，并予以人思考和啟發(fā)，增強(qiáng)人們辨別是非、擇善而從的能力，同樣可以預(yù)計(jì)，曲藝評論將以更精湛的專業(yè)素養(yǎng)和更高潔的道德操守，更稱職地承擔(dān)起曲藝藝術(shù)解說員、評析員、導(dǎo)覽員的角色，說真話、講道理，減少乃至消除惡意吹捧、人情評論、紅包評論、黨同伐異等不良現(xiàn)象，以科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)、精當(dāng)?shù)姆治?、深入的思考和雄辯的邏輯引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品，把優(yōu)秀曲藝作品的豐富內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義和美學(xué)追求進(jìn)一步挖掘出來，使曲藝的藝術(shù)效果和社會(huì)效果得到最大限度地彰顯，更好地發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的作用。

變

“變”字強(qiáng)調(diào)的是曲藝評論今后的總體特征。

當(dāng)今，包括曲藝在內(nèi)的中國文藝處于一個(gè)大時(shí)代，也面臨一場大變革，這一現(xiàn)象已引起人們高度關(guān)注。因此，我們思考曲藝評論的發(fā)展，離不開對“變”這一基本特征的把握。目前，全國有中國曲藝之鄉(xiāng)51個(gè)，中國曲藝名城1個(gè)，國有曲藝院團(tuán)70家，民營曲藝院團(tuán)3000家，曲藝小劇場500家，曲藝家個(gè)人工作室200家，中國曲協(xié)團(tuán)體會(huì)員35個(gè)，中國曲協(xié)個(gè)人會(huì)員6000名，全國曲藝從業(yè)人員達(dá)30萬人[2]，這構(gòu)成了曲藝未來發(fā)展的重要“家底”，可以說是“變”的主體，也是我們今日談“變”之基礎(chǔ)。

毋庸諱言，在城鎮(zhèn)化建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)、不少城市向國際化大都市邁進(jìn)的當(dāng)下，曲藝的生態(tài)、業(yè)態(tài)都發(fā)生著巨大的變化，比如，在現(xiàn)代豐富的娛樂方式?jīng)_擊下，人們對曲藝的依賴在消退；在體制改革的轉(zhuǎn)型中，有些曲藝人才在流失；在“娛樂至上”“消費(fèi)藝術(shù)”的思潮下，曲藝作品大浪淘沙，“江湖賣藝”的傾向和作法有所抬頭，出現(xiàn)了一些低俗無聊之作；而面對新媒體的蓬勃發(fā)展，曲藝的欣賞傳播和評論方式等都在發(fā)生根本性的變化，等等。長遠(yuǎn)地看，面對這個(gè)變局，我們的未知遠(yuǎn)大于已知，曲藝評論不僅身處其中，與之俱變，而且還要承擔(dān)著引領(lǐng)變化風(fēng)向、指明發(fā)展方向的重任，職責(zé)在肩，唯變不破，必須增強(qiáng)文化定力，以自身的變革使原有的“家底”更加豐厚、更加堅(jiān)實(shí)。從這個(gè)意義上說，曲藝評論之“變”是時(shí)勢所趨，評論者只有更加關(guān)注切實(shí)，褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，才能在推動(dòng)曲藝在變局中堅(jiān)持“出人出書走正路”的發(fā)展主線的同時(shí)，不斷提升社會(huì)大眾對曲藝的審美能力和素養(yǎng)，為曲藝發(fā)展?fàn)I造更加有利的條件。

雅

“雅”字指向的是曲藝評論今后的語態(tài)特征。

曲藝是一門屬于大眾的藝術(shù)，貼近百姓、通俗易懂，是曲藝最寶貴的藝術(shù)特征，也是這門藝術(shù)保持旺盛生命力的重要源泉。與曲藝作品的“俗”相比，曲藝評論卻歷來是“雅”的，充滿文人氣的。比如，《老殘游記》中“明湖居聽書”一節(jié)對白妞說書進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，不但是全書中極為精彩的篇章，單看起來也不啻為一則文辭優(yōu)美的曲藝評論。在這里，白妞所說之書是“俗”的，而劉鶚?biāo)鞒龅脑u論卻很“雅”。這樣的例子還有很多。著名美學(xué)家王朝聞先生寫過許多曲藝評論，許多已經(jīng)成為當(dāng)代文藝批評史以及美學(xué)史上的經(jīng)典之作。比如，《我繞不過他——讀揚(yáng)州評話<康文辨罪>》這篇文章對一部評話作品進(jìn)行了鞭辟入里的分析。評話作為曲藝的一種，當(dāng)然具有“俗”的特征，但王朝聞先生這篇評論卻洋洋灑灑，說理透徹，是一篇很“雅”的文章。[3]

曲藝評論之“雅”主要來源于學(xué)理的支撐，以及評論者對曲藝蘊(yùn)含的美學(xué)因素之自覺挖掘。近年來，曲藝?yán)碚摵蛯W(xué)科建設(shè)取得重要進(jìn)展，具有本科學(xué)歷和高等教育背景的曲藝工作者日趨增多，一批碩士、博士樂此不疲地從事曲藝的研究、創(chuàng)作、表演、評論、交流、傳播。據(jù)中國曲協(xié)2015年3月在全國范圍內(nèi)發(fā)放收回的1000余份問卷調(diào)查顯示，96 %的一線曲藝從業(yè)者認(rèn)為當(dāng)前亟須建立中國曲藝學(xué)學(xué)科。其中，84 %的人表示在時(shí)間精力允許的情況下，會(huì)選擇進(jìn)修曲藝學(xué)本科學(xué)歷或研究生學(xué)歷。中國曲協(xié)主席姜昆多次呼吁“曲藝亟待進(jìn)入高等教育體系”。2016年1月，中國文聯(lián)九屆八次全委會(huì)上第一次鮮明提出：協(xié)同促進(jìn)曲藝、雜技等藝術(shù)門類學(xué)科建設(shè)，推動(dòng)開展高等學(xué)歷教育，建立規(guī)范系統(tǒng)的教學(xué)體系。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國已有8所高等院校開展曲藝本科教育，8所高職院校開展曲藝大專教育，16所中專學(xué)校培養(yǎng)曲藝創(chuàng)作表演專門人才，包括北京大學(xué)在內(nèi)的20余所高校及科研機(jī)構(gòu)開設(shè)了曲藝鑒賞相關(guān)課程或開展曲藝研究。[4]近年來，曲藝學(xué)術(shù)理論研討會(huì)、曲藝高峰（柯橋）論壇等陸續(xù)召開，2015年全國五十多家開設(shè)曲藝專業(yè)的大中專院校和科研機(jī)構(gòu)的專家還聯(lián)合發(fā)出“建設(shè)曲藝學(xué)科，加快培養(yǎng)曲藝人才”的倡議書，這些都為曲藝評論的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐。北京嘻哈包袱鋪、西安青曲社等都市中的曲藝團(tuán)體的健康發(fā)展，以及曲藝小劇場的遍地開花，都使曲藝藝術(shù)與知識分子、城市白領(lǐng)、大學(xué)生等群體的日常審美生活貼得更加緊密。而欣賞者、接受者群體的改變，在反作用于曲藝創(chuàng)作的同時(shí)，必然又會(huì)推動(dòng)曲藝評論的形態(tài)朝著“雅”的方向作出進(jìn)一步的變革。對此，不妨樂觀其成。

網(wǎng)

“網(wǎng)”字突出的是曲藝評論今后的主要載體形式。

當(dāng)前，對文藝評論產(chǎn)生最重要沖擊的新事物當(dāng)屬互聯(lián)網(wǎng)。哲學(xué)家張世英先生提出，在互聯(lián)網(wǎng)條件下，當(dāng)代世界已是一個(gè)“萬有相通”的社會(huì)。藝術(shù)發(fā)展史告訴人們，科技特別是傳媒技術(shù)的每一次進(jìn)步，都會(huì)給藝術(shù)帶來巨大的沖擊。二十世紀(jì)二十年代無線電廣播技術(shù)的發(fā)展，就給評彈帶來了一次巨大的沖擊。評彈由此進(jìn)入電臺播音時(shí)代，迎來了全新的演出空間。一時(shí)間，“無線電中游藝，以彈詞為主體，每日午后起至半夜三時(shí)止，旋撥刻度盤，弦索叮咚之聲不斷?！北姸嘣u彈藝人也由此而脫穎而出。二十世紀(jì)三四十年代，嚴(yán)雪亭、蔣月泉等被譽(yù)為“電臺響檔”，嚴(yán)雪亭更被稱為“電臺狀元”。[5]

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展對曲藝的沖擊比歷次科技浪潮更加猛烈和廣泛。應(yīng)該說，面對“互聯(lián)網(wǎng)+”，曲藝評論正逐步進(jìn)入2.0時(shí)代。網(wǎng)易公司創(chuàng)始人丁磊曾這樣描述互聯(lián)網(wǎng)對于思想交流的意義，“每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)碎片的知識點(diǎn)、生活的技巧，在這個(gè)平臺上給大家去分享，他在貢獻(xiàn)的過程中是獨(dú)立思考的，它（社交網(wǎng)絡(luò)）是鼓勵(lì)獨(dú)立思考的，這個(gè)意義就是互聯(lián)網(wǎng)的核心價(jià)值所在”。社交媒體的出現(xiàn)使人們得以更加快速、便捷、廣泛地對文藝作品、現(xiàn)象進(jìn)行人際分享，既大大提高了人們參與文藝批評的愿望，又大大降低了人們吐槽或發(fā)言的成本和門檻，于是，在藝術(shù)欣賞者規(guī)模擴(kuò)張的同時(shí)，藝術(shù)欣賞者和評論者的界限也趨于模糊。這一點(diǎn)，由于曲藝的通俗性特征而更加明顯，也使曲藝評論家更快地從“身份”要求變?yōu)椤八仞B(yǎng)”要求，推動(dòng)著曲藝評論以比其他藝術(shù)門類更快的步伐走向普泛化。一方面，人們登錄視頻、音頻新媒體平臺，愜意地聽一段相聲或評書，可以很容易地把自己的感受記錄下來，其中不乏短小精悍的微評論；另一方面，或許也是更重要的，這些“評論”甚至只是點(diǎn)擊產(chǎn)生的數(shù)據(jù)本身，以及互聯(lián)網(wǎng)自身的信息提純、汰假機(jī)制，也在為更學(xué)理更專業(yè)的曲藝評論積淀著可觀的數(shù)據(jù)，而在這一大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上所作出的曲藝評論，又必然會(huì)趨于更加精準(zhǔn)和客觀。

融

“融”字描繪的是曲藝評論的發(fā)展態(tài)勢。

評論與創(chuàng)作之間的張力，是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。如論者所言：“作為舞臺表演藝術(shù)的曲藝，與學(xué)術(shù)研究、理論之間存在著先天的鴻溝”。正因?yàn)槿绱?，推?dòng)曲藝繁榮發(fā)展更離不開評論的力量，這不僅是曲藝人的主觀渴求，也是曲藝藝術(shù)堅(jiān)持本體、創(chuàng)新發(fā)展的客觀要求?！?015中國藝術(shù)發(fā)展報(bào)告·曲藝篇》一針見血地指出，當(dāng)前，理論評論與舞臺實(shí)踐間的脫節(jié)現(xiàn)象仍然存在。曲藝的研究、評論需要從藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)體驗(yàn)出發(fā)的專業(yè)精神。同時(shí)，從舞臺藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)歸納出的理論成果、發(fā)出的健康評論之聲，應(yīng)當(dāng)通過有效的方式和手段，傳遞到曲藝藝術(shù)實(shí)踐中，并得到吸收和轉(zhuǎn)化，進(jìn)而為推動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐、打造精品力作、引領(lǐng)風(fēng)氣風(fēng)尚起到有力指導(dǎo)。[6]

發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的前提，而對問題的分析某種意義上決定了解決問題的路徑?？梢灶A(yù)計(jì)，今后，隨著曲藝?yán)碚撛u論工作者進(jìn)一步深入到創(chuàng)作演出一線的條件更加完備，曲藝藝術(shù)實(shí)踐作為理論評論發(fā)展之不源的地位將進(jìn)一步凸顯，由此，評論家也將更加自如、充分地掌握第一手材料，在其中總結(jié)曲藝創(chuàng)作演出的基本規(guī)律，并用這種規(guī)律指導(dǎo)曲藝創(chuàng)作演出實(shí)踐，構(gòu)成“創(chuàng)作演出—理論評論—更精湛的創(chuàng)作演出”的良性循環(huán)。同時(shí)，隨著不同藝術(shù)門類之間融合互鑒向縱深發(fā)展，曲藝評論和其他藝術(shù)門類評論之間的融合互動(dòng)也將進(jìn)一步加深，而這也將深化人們對曲藝藝術(shù)本體的研究和再認(rèn)識。

曲藝評論未來的圖景，在根本上取決于曲藝藝術(shù)發(fā)展的整體版圖，取決于曲藝創(chuàng)作的發(fā)展及曲藝行業(yè)的變革，取決于曲藝評論的隊(duì)伍建設(shè)，取決于曲藝發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和外在環(huán)境，以上的概括，只是筆者一孔之見，掛一漏萬，在所難免，今朝花燦爛 ，蓄芳待來年，我們相信，曲藝評論的明天會(huì)更好！

注釋：

[1]中國文聯(lián)組織編寫：《中國藝術(shù)發(fā)展報(bào)告》，中國文聯(lián)出版社，2015年，第187頁。

[2]董耀鵬：《關(guān)于建設(shè)中國曲藝學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)想》《中國藝術(shù)報(bào)》2016年5月13日。

[3]參見王朝聞：《王朝聞曲藝文選》，中國曲藝出版社，1986年。

[4]董耀鵬：《關(guān)于建設(shè)中國曲藝學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)想》《中國藝術(shù)報(bào)》2016年5月13日。

[5]洪煜：《大眾媒介背景下近現(xiàn)代上海的蘇州評彈》《文藝研究》2015年第9期，第106-107頁。

[6]中國文聯(lián)組織編寫：《中國藝術(shù)發(fā)展報(bào)告》，中國文聯(lián)出版社，2015年，第213頁。