呂理哲
2300多年前,亞里士多德在自己的私塾里教哲學,他的學生把他的話記錄下來,共有6冊,哲學史課本稱之為《工具論(Organum)》?!豆ぞ哒摚∣rganum)》建立了人類思考邏輯的基本體系,算是人類建立知識體系的基石。
古時候,知識的傳播速度很慢,只能用鵝毛筆書寫在羊皮紙上來傳遞,因此大部分的知識都掌握在有權有勢的基督教會手里。到了1 4世紀,人們開始懷疑教會霸道的神權地位,也開始厭惡教會偽善的禁欲主義。西元1453年古騰堡發(fā)明了活字印刷,大大提高了信息傳播的效率,打開了大眾吸收知識的窗戶。
可惜當時還沒有成熟的文化體系可以取代基督教文化,于是有識之士就借助古希臘、古羅馬的形式來表達自己的文化主張。到了15世紀,文藝復興就像燎原的野火般的燒開了,從佛羅倫斯、米蘭和威尼斯開始,擴展到歐洲各地。
歐洲的文藝復興雖然打著復古的口號,其實是一次人類對知識和精神的空前解放和創(chuàng)造,對當時的政治、經(jīng)濟、科學、哲學和世界觀都產(chǎn)生了巨大的影響。
到了17世紀,當人類文化發(fā)展碰到了天花板,文藝復興主張的經(jīng)典古籍已經(jīng)無法滿足社會的緊急需求,求新求變再度成為了人們的渴望。
英國人培根(Francis bacon)推廣“歸納法”試圖讓人們擺脫古經(jīng)驗的束縛,帶領人們去接近自然,打開眼界去看清事物的道理。1620年培根出版了《新工具論(New Organum)》,書名說明為《工具論(Organum)》的更新版本。
雖然,在書里培根開宗明義地表示:“古人(亞里士多德)的尊榮依然無損?!眳s指引“新路”教人們思考,還特別強調:“一旦走上新路,從此唯有一路可走,科學、藝術和一切知識都必須徹底重建在正確的基礎上面?!?/p>
這個基礎是什么?
培根的新方法其實很簡單,就是觀察。
當時許多學者開始認同培根的看法,認為哲學家應該把眼睛從書本上移開,仔細看看周遭,如昆蟲、火炮、星斗、船槳、搖晃的吊燈、下墜的蘋果等。哲學家還應該多和鐵匠、鐘匠、工匠溝通,因為他們才是真正知道事物是如何運作的人。
在培根、伽利略和笛卡爾等學者的推動下,人們對世界有了全新的認識,發(fā)現(xiàn)萬事萬物原來都是依照自然法則運行的各個機械系統(tǒng)。從此,人們知道了空氣其實是物質,并不是空空如也;知道心臟在推動血液循環(huán)全身;知道了地球不是宇宙的中心。
《新工具論(New Organum)》指引人們不再以古為師,透過觀察可以發(fā)現(xiàn)各種系統(tǒng)運行的法則,1687年牛頓出版《數(shù)學原理》,居然說清楚了星星、月亮、太陽運行的法則,建構了天體模型來描述宇宙這個大系統(tǒng)。
萬能的上帝不再是所有問題的答案,從此科學有了系統(tǒng),甚至成為公共財產(chǎn)。全球學術論文數(shù)據(jù)庫傳承了數(shù)百年,《維基百科全書》這類眾籌知識庫,讓知識分享不限于學校,知識人人可得,隨手可得。
知識一代一代的傳承,一步一步發(fā)揮了加成的效果,到了移動網(wǎng)絡時代,人類幾乎掌握了上帝大部分的秘密。知識太多,我們不需要全部學會,懂得應用的先知們創(chuàng)造了淘寶網(wǎng)、攜程、騰訊、小米、京東……
互聯(lián)網(wǎng)把觸角延長到了13億人的市場,讓跨界應用知識變的易如反掌,可惜的是成功的范例無法復制,迷失在知識堆里,分不清哪一項有用的大部分人,想要效仿前人卻無法成功。
印刷行業(yè)和其他行業(yè)一樣,面對產(chǎn)業(yè)的變化,市場跨度變大,自己的賺錢的能力卻無力擴展。
以前,看到速度更快、幅面更大、質量更好的設備,買回來就有業(yè)務,就能賺錢的必勝法則,好像已經(jīng)不適用于行業(yè)現(xiàn)況。
這次訪問德魯巴的印刷廠老總們,面對更大、更快、更好,甚至每一頁都可以印不同印紋的新數(shù)碼印刷機,大部分人都無法下定決心去購買。
看來舊的經(jīng)營知識已經(jīng)過時了,我們需要經(jīng)營印刷生意的“新工具論”。
我們觀察會場上的數(shù)碼印刷機在逐漸向按需出版的模式發(fā)展,速度和質量可比膠印,幅面可達B2甚至B1,如果印刷企業(yè)應用了這樣的新技術,肯定會影響對手的生意。
數(shù)碼印刷是按印張收取費用,要應用這樣的新設備,就得盡量把每一張大幅面的印張都印滿。面對不同印量、各式各樣的短版活,我們必須計算出一個印張上能實現(xiàn)的最經(jīng)濟的組合,才能控制成本發(fā)揮競爭力。
人腦無法應付復雜的計算,只能依賴電腦軟件來幫忙生產(chǎn)。
如果軟件可以生產(chǎn),就需要軟件來接單,當然也需要軟件來管理企業(yè)資源。所以印刷產(chǎn)業(yè)下一波的競爭,軟件的重要性超過了印刷設備。
這不就是印刷行業(yè)的“新工具論”嗎?