詩和遠方其實就在眼前

馀嗖

大學有個同學，母親在家務(wù)農(nóng)，父親外出打工，全家人都為了他能好好讀書用盡心力。大二的時候，同學談了個女朋友，便花錢如流水，不顧自己的經(jīng)濟水平，買衣服、請吃飯，甚至連女朋友的發(fā)小來旅游都要打腫臉充胖子，食宿全包。最夸張的一次，他一個月花光了自己一年的生活費，落得四處借錢的地步。

我說：“兄弟悠著點，談個戀愛不至于?！彼麉s說：“生活不止眼前的茍且，要有詩和遠方，懂不懂？”

很快，他充滿“詩和遠方”的生活便無以為繼，女朋友也把他甩了，借的錢還不上，生活一片愁云慘淡。后來他日日為了還債而奔波，過年連家也不敢回，整天一張苦瓜臉，連笑都笑不出來。

大學的室友老七是我們哥幾個里面條件最不好的，我們好歹也會出去吃喝玩樂，他連去飯?zhí)枚忌岵坏贸院玫?，頂了天也就是一個月花上兩三百，過得有多艱苦，想想都覺得害怕。他總是不好意思蹭我們的吃喝，所以我們出去聚會的時候，他老是缺席。

我曾經(jīng)問他：“一個人在宿舍不悶嗎？”他說：“不悶。”然后掏出幾百塊錢買的山寨手機，打開相冊給我看他在學校里散步時拍下的櫻花，美！

掂著他的大水壺在校園里瞎溜達，正是老七生活里的一大樂趣。每當看到好風景，他都會用那像素低得沒法看的手機，莊重地拍下，然后給我們分享。

有一次他坐火車從老家過來，火車站到學校足足20公里的路途，他硬是走著回來的。我們都以為他瘋了，他卻樂呵呵地和我們說路上的風景和車水馬龍的感覺特別不錯。老七說：“我雖然窮，窮人窮開心。不能人窮連快樂也不要了吧？”

海德格爾在《人，詩意地棲居》里曾說，所謂棲居是指人的生存狀態(tài)，所謂詩意就是獲得心靈的解放與自由。人的生活雖然茍且，心靈卻有詩和遠方——老七就是這樣的人。在茍且的生活里，只要能找到樂趣的真味，詩和遠方其實就在眼前。

幾個月前，小軒意氣風發(fā)地對我說她要去北京做新媒體的時候，我驚呆了。我說：“在廣州，你可以輕松找到一份舒服的工作。北京競爭那么激烈，你又不熟悉這些，何必給自己挖坑呢？”

她躊躇滿志：“不是說‘生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方么？北京就是我的詩和遠方，我不想在廣州茍且?！痹挾歼@樣說了，我只能祝福她如愿看到遠方的田野。

小軒剛到北京的時候，天天發(fā)布勵志狀態(tài)，大有“我來，我征服”的氣勢，可是很快就沒聲音了……

年前，她辭去北京的工作灰溜溜地回來了。每每被人問及原因，她就說：“北京有霧霾，工資也不高，房租水電一扣就不剩多少了，吃飯還得一塊錢掰成兩塊花，周末都不敢出去溜達就怕燒錢，簡直比眼前還要茍且?！爆F(xiàn)在，小軒在一家合資企業(yè)做客戶經(jīng)理，工作得心應(yīng)手，收入也不錯。周末各種野炊、遠足、徒步、聚會，生活多姿多彩，就連下廚做飯發(fā)的朋友圈也是詩意盎然。做飯與作詩，衣食與詩酒，她終歸找到了生活的意義與樂趣，而不是追求表面上的詩和遠方。

遠方未必能看到田野，但是人只要找到合適自己的位置，發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，誰又能說眼前的柴米油鹽不是詩呢？

“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛?！睔w有光在《項脊軒志》里寫道。

歸有光雖窮，卻能在自己的生活里“詩意地棲居”。月灑院墻、風搖影動，生活看似茍且，卻滿是詩。其實，你總以為自己在眼前的茍且里掙扎，假如暫時沒法走到遠方，那就去發(fā)現(xiàn)生活里的樂趣，屬于你的詩和遠方正在等你。

找到自己現(xiàn)實的位置，解放出一個自由的心靈。有樂趣的人不會擔心生活的茍且，因為他們知道詩和遠方就在眼前。（資料來源：徐嗖）