內(nèi)蒙古草原體驗(yàn)式旅游開發(fā)研究

冀永豐

摘 要：對(duì)于內(nèi)蒙古草原來說，體驗(yàn)式旅游方式的開發(fā)既有利也有弊。本文首先對(duì)內(nèi)蒙古發(fā)展草原體驗(yàn)式旅游的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，并針對(duì)性地提出內(nèi)蒙古草原體驗(yàn)式旅游開發(fā)的策略，例如實(shí)現(xiàn)主題化體驗(yàn)、重視消費(fèi)者的情感需求、強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的互動(dòng)和參與性以及拓展旅游周邊產(chǎn)品等措施。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古；草原式旅游；開發(fā)；策略

為了促進(jìn)內(nèi)蒙古的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式旅游是重要途徑之一，而草原文化是內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的關(guān)鍵因素，獨(dú)特的草原文化對(duì)外來旅游者有著強(qiáng)大的吸引力，能夠有效促進(jìn)內(nèi)蒙古地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。因此，對(duì)內(nèi)蒙古草原體驗(yàn)式旅游進(jìn)行研究和探索具有一定的實(shí)際意義。

一、內(nèi)蒙古發(fā)展草原體驗(yàn)式旅游的優(yōu)勢(shì)

（一）歷史文化燦爛，地域特色顯著

內(nèi)蒙古因其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，在歷代王朝的更替中，都成為重要的郡縣。并在不斷的歷史發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)多元文化的形成，以及獨(dú)特的區(qū)域文化的豐富。例如在唐代，內(nèi)蒙古地區(qū)為突厥所統(tǒng)治，其文化和生活習(xí)俗等都與漢族不同。后來，到民國初期，內(nèi)蒙古被設(shè)為特別區(qū)，1949年之后被設(shè)立為自治區(qū)至今。在不同的時(shí)代發(fā)展過程中，內(nèi)蒙古融合了不同民族和區(qū)域的文化，最終形成了今天別具一格的草原文化。其開闊的視野、舒適的氣候以及多樣化的生態(tài)系統(tǒng)等，都是獨(dú)特的草原文化中的一部分。

（二）自然資源豐富，開發(fā)潛力巨大

內(nèi)蒙古地區(qū)有大面積的草原，地區(qū)內(nèi)綠化較好，因此其畜牧業(yè)發(fā)展極為興盛。草原內(nèi)地勢(shì)平緩，空氣清新，優(yōu)美的環(huán)境下加之畜牧民族的帳篷的點(diǎn)綴，使得整個(gè)草原既有自然風(fēng)光的舒適，又有人文內(nèi)涵的展示。尤其是在夏季來臨之時(shí)，地處溫帶的內(nèi)蒙古氣候宜人，吸引了大批外來游客。而生活在草原上的游牧民族，也在不斷的歷史演變和時(shí)代發(fā)展中，逐漸形成了獨(dú)特的草原文化，包括獨(dú)特的工業(yè)文化和農(nóng)業(yè)文化的創(chuàng)造和發(fā)展，有巨大的開發(fā)潛力。

二、內(nèi)蒙古草原體驗(yàn)式旅游開發(fā)的策略

（一）體驗(yàn)要主題化，強(qiáng)化體驗(yàn)的品牌形象

在旅游行業(yè)，旅游主題的設(shè)置是發(fā)展旅游事業(yè)的基礎(chǔ)前提。體驗(yàn)上的主題旅游是指當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)為游客制定一系列的體驗(yàn)過程，并通過主題將旅游過程串聯(lián)成一個(gè)整體，以帶給游客整體性和統(tǒng)一性的感受。并在主題旅游過程中，產(chǎn)生聯(lián)想效應(yīng)，與地區(qū)旅游業(yè)的品牌形象聯(lián)系在一起。通過這樣的方式，可強(qiáng)化旅游體驗(yàn)，給消費(fèi)者留下深刻的印象。例如，可依據(jù)內(nèi)蒙古的實(shí)際資源，進(jìn)行精品旅游服務(wù)的打造，樹立整體景觀和旅游景區(qū)的形象，并以地區(qū)特色為主，進(jìn)行大力宣傳和推廣。以通過突出的品牌形象，給大眾留下深刻的印象。

（二）產(chǎn)品開發(fā)要重視旅游消費(fèi)者情感需求

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能性和個(gè)性化，現(xiàn)代化的旅游發(fā)展需以消費(fèi)者的本質(zhì)需求為出發(fā)點(diǎn)。而體驗(yàn)式的旅游發(fā)展就更加需要對(duì)消費(fèi)者的內(nèi)心想法、生活習(xí)慣、行為模式等特征進(jìn)行研究，以使產(chǎn)品和服務(wù)能夠更加有效地滿足消費(fèi)者的情感需求，以引起消費(fèi)者的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式旅游業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。另外，針對(duì)不同的人群，可開發(fā)不同主題和功能的旅游區(qū)。例如對(duì)于喜歡自然的人群，可設(shè)置與能夠大自然親近等旅游套餐，使游客能夠更加充分地體會(huì)自然，放松身心。

（三）產(chǎn)品開發(fā)突出消費(fèi)者參與性和互動(dòng)性

傳統(tǒng)的旅游大多是游客進(jìn)行單一的觀賞，而體驗(yàn)式的旅游發(fā)展，更加強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的參與性和互動(dòng)性。因此，在產(chǎn)品開發(fā)過程中注重消費(fèi)者的參與性和互動(dòng)性，使游客的體驗(yàn)感受和意識(shí)更強(qiáng)，有利于內(nèi)蒙古地區(qū)旅游事業(yè)的快速發(fā)展。例如，在內(nèi)蒙古草原，可讓游客學(xué)習(xí)蒙古包的搭建、體驗(yàn)擠牛奶，并可以將自己制作的手工藝品帶回本地。通過這一系列的參與和互動(dòng)，不僅實(shí)現(xiàn)了觀賞功能，還能增強(qiáng)消費(fèi)者的購買欲望，進(jìn)而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)圈的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（四）拓展節(jié)日文化旅游以及賽事旅游產(chǎn)品

節(jié)日文化旅游以及旅游產(chǎn)品的開發(fā)有利于整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。大型節(jié)日活動(dòng)或賽事在滿足了當(dāng)?shù)厝藗兊木裥枨蟮耐瑫r(shí)，活動(dòng)和賽事本身也成為草原文化中的一部分。這些獨(dú)特的區(qū)域文化和民族風(fēng)俗，對(duì)于外來游客同樣具有極大的吸引力。因此，可充分挖掘內(nèi)蒙古地區(qū)的節(jié)日文化內(nèi)涵，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，打造具有獨(dú)特區(qū)域文化特色的體驗(yàn)式旅游。這類旅游方式能夠給消費(fèi)者帶來深刻的文化體驗(yàn)，具有一定的社會(huì)效應(yīng)。

三、結(jié)束語

內(nèi)蒙古草原體驗(yàn)式旅游的開發(fā)可以當(dāng)?shù)鬲?dú)特的區(qū)域文化為主，以消費(fèi)者的情感訴求為主要出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)旅游服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量。同時(shí)，注重旅游周邊產(chǎn)品和服務(wù)的推進(jìn)，以通過旅游帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，除了強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的互動(dòng)性、拓展節(jié)日文化等方式，還可進(jìn)行環(huán)保理念旅游文化的建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)旅游文化的豐富性和多樣性。

（作者單位：中央民族大學(xué)）

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