當(dāng)我們想家的時(shí)候

常常想家。

當(dāng)我們想家的時(shí)候，其實(shí)是想起了母親。當(dāng)我們想起母親的時(shí)候，其實(shí)是想起了無(wú)邊無(wú)際云蒸霞蔚的愛。當(dāng)我們想起愛的時(shí)候，其實(shí)是想起了如天宇般寬廣淳厚的溫暖和一種偉大神圣的責(zé)任。當(dāng)我們想起責(zé)任的時(shí)候，其實(shí)是在寧?kù)o致遠(yuǎn)地思索人生的真諦和生命的尊嚴(yán)。

世上沒有關(guān)于“家”的節(jié)日，好在有一個(gè)“母親節(jié)”，讓我們飄蕩的心有所附麗。每年這一天，人們心心相印地隆重紀(jì)念這個(gè)民間節(jié)日，感念一種飽含滄桑的愛。

最初發(fā)起為母親設(shè)定一個(gè)節(jié)日的人，定是一位成年的男人或是女人。太小的孩子，我以為是無(wú)法理解母愛的。嬰兒的熱愛的涌起，更多的是源于一種生命本能的驅(qū)動(dòng)。孩子從母親那里，得到最初的食物和衣著，看到世上第一張歡顏，聽到人間第一句笑語(yǔ)……小小的心，像一只薄而透明的缽，盛滿了乳色的愛，悄悄漣漪著。以孩子的智力，必認(rèn)為這些都是上天無(wú)緣無(wú)故傾倒的瓊漿玉液，是與生俱來的贈(zèng)品。

作為施予的一方，母愛有時(shí)也是本能以致盲目愚蠢的代名詞。母愛單純也復(fù)雜，清澈也渾濁，博大也狹窄，無(wú)償也有償。體驗(yàn)這種以血為緣的愛，感知它的厚重深遠(yuǎn)，紀(jì)念它的無(wú)私無(wú)畏，弘揚(yáng)它的旗幡，播灑它的甘霖，需要靈敏的悟力和細(xì)膩的柔情。世人只知給予艱難，其實(shí)接受也非易事，需要虛懷若谷的智慧。只有容納得多，才有可能付出得多。對(duì)于早年無(wú)愛的生命來說，就像沒有河溪匯入的干涸之庫(kù)，無(wú)法想見在旱魃猖獗時(shí)會(huì)有泉眼噴涌。

母親于是成為了一種象征。

她是低垂的五谷，她是無(wú)盡的蠶絲，她是冬天的羽毛和夏天的流螢。她是河岸的綠柳依依，她是麥田的白雪皚皚。她是永不熄滅的爐火，她是不肯降下毫厘的期望標(biāo)桿。她是成績(jī)單上的一個(gè)簽名，她是風(fēng)雨中代人受過的老墻。她是記憶中永恒年輕的剪影，她是颶風(fēng)中無(wú)可撼動(dòng)水波不興的風(fēng)眼。

母愛并不僅僅從生育這一生理過程中得來，她是心靈的產(chǎn)物，而不是子宮的產(chǎn)物。生育只是母愛的土壤，它可以貧瘠也可以富饒，可以繁衍靈芝也可滋生稗草。

我愿把人類那種最崇高而結(jié)晶的摯愛，無(wú)論來自男女，統(tǒng)稱為母愛。母愛如鹽。鹽主要是來自大海，母愛最主要的蘊(yùn)涵地，當(dāng)然是母親了。但世上還有湖鹽、井鹽、巖鹽、池鹽……母愛并不是母親的專利，它是人類所有最美好最無(wú)私最博大的愛的總命名。比如未生育的女子，也會(huì)富含母愛，像醫(yī)家泰斗林巧稚大夫，她的雙手，便是擺渡萬(wàn)嬰安達(dá)人世的慈航。在人類的發(fā)展史上，更有無(wú)數(shù)志士仁人，把無(wú)邊的愛意和關(guān)懷傾瀉人寰。那愛純正灼熱，至今散發(fā)著炙烤肺腑的力度，促人們警醒，激人們向前。

無(wú)論我們是男人還是女人，成人還是少年，我們都曾歡欣地接受過母愛，我們也都可以成為輻射母愛的源泉。

（摘自《中國(guó)當(dāng)代著名女作家親情散文精選》）

【賞析】

“當(dāng)我們想家的時(shí)候，其實(shí)是想起了母親?！边@句話道出了我們所有人的心聲。作者用富有哲理的語(yǔ)言闡釋了母愛的偉大，母親不僅孕育了我們生命，更將無(wú)私無(wú)畏的愛給予了我們?！澳赣H節(jié)”是專為母親設(shè)置的節(jié)日，卻牽系著我們每個(gè)人的心，讓我們想起這個(gè)日夜為我們操勞的身影，那雙布滿裂紋的雙手，勾起生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶。我們感念這份飽經(jīng)滄桑的愛，是這份愛從我們呱呱墜地時(shí)起一直陪伴著我們成長(zhǎng)，正如春蠶，源源不斷地向我們吐著無(wú)盡的愛，卻從不索求，從無(wú)怨言。文章倒數(shù)第二段中的“母愛并不是母親的專利，它是人類所有最美好最無(wú)私最博大的愛的總命名”一句話，將母愛升華。