金圣嘆：至死都要幽一默

木匠

若給中國歷史上的百大才子排個序，因個人口味不同，可能會出現(xiàn)幾百種乃至上千種不同的榜單，但無論如何，明末清初的文學批評家金圣嘆是任何一個榜單都不可能遺落的人物，且在絕大部分榜單上，他都應該可以排進前十位。

金圣嘆，原姓張，名采，字若采。明亡后，嘗喟然嘆日：“金人在上，圣人焉能不嘆！”遂改姓金，名人瑞，字圣嘆，別號鯤鵬散士。金圣嘆1608年3月3日，出生于蘇州吳縣。幼年生活優(yōu)裕，后因父母早亡，家道中落。他為人狂放不羈，能文善詩，以才子自居，經(jīng)常譏笑其他秀才庸俗愚拙。早年因歲試作文怪誕而被革黜，從此絕意仕進，以讀書、著述為樂。因好談《易》，亦好講佛，是以評點古書，喜附會禪理。嘗稱《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸》、《西廂》為“六才子書”，本擬逐一批注，但僅完成了后兩種，《杜詩解》只完成了一半，即因“哭廟案”被殺。后人嘗將其遺稿輯為《唱經(jīng)堂才子書》，“外書”包括《第五才子書》、《第六才子書》、《唐才子書》、《必讀才子書》、《杜詩解（一百八十首）》、《左傳釋》、《古詩解（二十首）》、《釋小雅（七首）》、《孟子解》和《歐陽永叔詞（十二首）》；“內(nèi)書”包括《法華百問》、《西城風俗記》、《法華三昧》、《寶鏡三昧》、《圣自覺三昧》、《周易義例全鈔》、《三十四卦全鈔》、《南華經(jīng)鈔》、《通宗易論》、《語錄類纂》和《圣人千案》；“雜篇”包括《隨手通》和《唱經(jīng)堂詩文全集》。

金圣嘆是文學史上少有的曠世奇才。他的文學批評注重思想內(nèi)容的闡發(fā)，并往往借題發(fā)揮，議論政事。有文史學家認為，他對古書的點評，大都“生動真切，頗能得其情致”，富有創(chuàng)意。如他判定《水滸傳》后50回是羅貫中的“橫添狗尾”，故盡行砍去，又偽造施耐庵序于前。還斷言《西廂記》第五本非出王實甫之手，也是“惡札”，故截去，而以《驚夢》收尾。

他斥責“犯上作亂”“只許官家放火，不許百姓點燈”。釋“水滸”之名為“惡之至”，反對“以忠義子之”，然而他又同情民生疾苦，痛恨魚肉良民的官吏和行同盜賊的官軍，認為一百單八將“不得已而盡入于水泊”是“亂自上作”，從而肯定了梁山好漢的反抗。但他又以為“水滸”“非圣人而作書，其書破道，非天子而作書，其書破治，破道與治，是橫議也”，可他又承認天下無道則庶人敢議，“庶人之議皆史也”。他既認同忠恕、孝悌的儒家道德規(guī)范，又對禮教對人性的摧殘深惡之，贊美崔鶯鶯和張生的叛逆行為，是以他一會兒認為《西廂記》為淫書，一會兒又認為它是“天地妙文”。

又如其評點杜甫的《秋興》其四“聞道長安似弈棋”，“聞道”二字，寫出了老杜不忍心直寫長安的動蕩，也不敢相信其事的心理活動，從而更加深刻地表達了老杜對長安正在發(fā)生的事的震驚之情。但金圣嘆有時亦會為了刻意求新，而作出一些莫須有的牽強解釋，比如他認為老杜在《春日懷李白》中的“飄然思不群”一句，是在批評李白的一些詩章寫得過于隨意。

對于像金圣嘆這樣一位大才子，文學家、史家固多會站在思想、學術(shù)、藝術(shù)的高度給予評判，而普通百姓更喜歡談論的則是他的幽默滑稽與離經(jīng)叛道。

本刊不是嚴肅的學術(shù)期刊，只是一本通俗讀物，所以我們還是看坊間流傳的他的那些幽默滑稽與離經(jīng)叛道的故事。

一、科場上的幽默

據(jù)傳老金在年輕時參加鄉(xiāng)試，那屆的考題為“西子來矣”，題意要求以越國的美女西施出使吳國的史實，給予評說。

老金面對試題，迅速答道：開東城，西子不來；開南城，西子不來；開北城，西子不來；開西城，則西子來矣！西子來矣！主考見他把功名視若兒戲，即在卷上批道：秀才去矣！秀才去矣！于是，老金名落孫山。

此后又一次鄉(xiāng)試，考題是“孟子將見王”。老金又在試卷的四角寫了四個“吁”字，主考官不明白是什么意思，老金解釋說：“文章之中提到孟子的地方難以計數(shù)。而在這個考題之前已經(jīng)寫過四十多個孟子了，所以‘孟子二字沒有必要再寫了。至于說見王，不管是見梁惠王、梁襄王、齊宣王，都是見王，所以也不必寫了。所以題目的五個字，只有‘將字可以寫一些?！庇终f：“主考大人，您沒有看過演戲嗎？王上朝的時候，總是先有四個內(nèi)侍，站在左右發(fā)出‘吁的聲音。我在試卷的四角分別各寫一個‘吁字，講的不就是‘將字的意思嗎？”結(jié)果老金還是名落孫山了。

二、聯(lián)戲舅舅錢謙益

老金固為一時之才子，而且是個大才子，但畢竟只是一介布衣，官場白丁，但他卻有個舅舅是個大官。他這個舅舅名叫錢謙益，說起來也是一個了不起的人物：明萬歷三十八年進士，曾被授翰林院編修之職，更是明末東林黨的領(lǐng)袖人物之一，還做過南明小朝廷的禮部尚書。因其文才出眾，還被視為“江左三大家”之一。可是，當清兵占領(lǐng)南京后，他卻投降了清廷，搖身一變成為清朝的禮部侍郎。老金對他的這一變節(jié)行為十分不齒。

據(jù)說有天錢謙益過生日，在府第大宴賓客。老金亦被邀請，盡管他十分不情愿動漫，但因母命難違，還是去了。壽筵之上，有人提議：“錢大人，令甥乃江南才子，今日盛會，正好置酒論文，讓我等開開眼界?！逼渌艘捕茧S聲附和。老金并不推辭，站起來淡淡一笑，道：“盛情難卻，只好獻丑了，就題一對聯(lián)吧！”只見他提筆一揮，寫道：“一個文官小花臉”，眾人見后，無不面面相覷，錢謙益更是氣得臉都青了。只見老金又不慌不忙地接寫了四個大字：“三朝元老……”眾賓客一見，臉上露出了笑容。錢謙益見外甥筆鋒一轉(zhuǎn)，也連忙贊道：“人瑞，真人才也！”誰知老金又一聲冷笑，“刷刷刷”寫完后面三個大字，然后把筆一擲，拂袖而去。眾人一看，只見他寫的對聯(lián)竟是：“一個文官小花臉，三朝元老大奸臣。”

三、至死也要幽一默

老金是個文人，一生著述，雖有點狂放不羈，但總的說來，還是個安分守己的人，奈何卻被卷入一起大案，死于非命。這個案子就是號稱滿清江南三大案之一的“抗糧哭廟”案。

順治十八年（1661年）正月初七，順治帝駕崩于紫禁城養(yǎng)心殿。二月一日，順治帝駕崩的文書傳到蘇州，按照清朝的制度，全國各地之民都可以去當?shù)氐膹R中設(shè)靈哀悼。

然而，當時蘇州吳縣知縣任維初在征收公糧時，采用高壓政策，凡有不按時交納者，即抓起來用竹片暴打一頓，結(jié)果打出了人命，激起了民憤。其時，吳縣幾個秀才因同情農(nóng)民的遭遇，聯(lián)名寫了“揭帖”到文廟哭靈，控告吳知縣，參與哭廟的文生多達百余人。老金義憤填膺，還在哭廟時發(fā)表了一篇痛決淋漓的演說。文人的壯舉，引來了周邊十里八鄉(xiāng)的農(nóng)民，大家群情激憤，哭廟后開始上街游行示威，要求官府給個說法。當他們得知蘇州巡撫朱國治正率五署官員齊集府堂設(shè)幕哭靈后，游行的群眾便浩浩蕩蕩地開往了巡撫大堂，鳴鐘擊鼓，要求懲辦任維初。

誰知朱、任二人早有勾結(jié)，竟然調(diào)動官兵驅(qū)散了游行隊伍，并逮捕了十八名核心人物，老金即為其一。隨后，朱國治又向上級報告，說秀才們抗納兵餉，鳴鐘擊鼓，聚眾倡亂，震驚了先帝之靈，要求予以嚴懲。

最后，老金等十八人被判死罪，是年七月十三日立秋之日，在南京執(zhí)刑。據(jù)《辛丑紀聞》記載：“至辰刻，獄卒于獄中取出罪人，反接，背插招旌，口塞粟木，挾走如飛。親人觀者稍近，則披甲者槍柄刀背亂打。俄爾炮聲一震，一百二十一人（應該是除他們十八人外，還有其他犯人）皆斃死。披甲者亂馳，群官皆散。法場之上，惟血腥觸鼻，身首異處而已?！?/p>

據(jù)說老金被判死刑后，在牢里等著秋決期間，仍不忘幽默。一次，他的兒子前往探監(jiān)，望著很快就要被處死的父親，淚如雨下。老金被他哭煩了，就說：“好了好了，你別再哭了，咱們父子對個對子吧。”隨后，就用手指著兒子帶來的梨和蓮子，出了個上聯(lián)：“蓮子心中苦?！眱鹤庸蛟诘厣希文懹?，哪有心思想對對子。老金，長嘆一聲：“起來吧，別哭了！我已替你想出了下聯(lián)，‘梨兒腹內(nèi)酸?！贝寺?lián)語可謂巧用諧音，語意雙關(guān)，上聯(lián)的“蓮”與“憐”諧音，意思是看到兒子的悲戚之狀，深感可憐；下聯(lián)的“梨”與“離”諧音，意思是就要與兒子永別了，心中不免酸楚。旁邊的人聽了奠不動容。

又，在臨被押往刑場時，老金忽然對獄卒說道：“你附耳過來，我有要事相告?！豹z卒還以為他會透露什么了不得的大事呢，趕緊趨前來聽。沒想到老金臨終所要交代的“要事”竟然是“花生米與豆干同嚼，有核桃之滋味。得此一技傳矣，吾死而無憾也”。

又，到行刑了，老金一看跪了白花花的一片，不想看到一個個人頭落地的慘象，就叫行刑的劊子手先殺自己。劊子手說：“你都是一個要死的人了，我憑什么要聽你的話??？”老金說：“我給你錢啊。”劊子手一聽說有錢就來了勁，可又覺得哪里有點不對勁兒，就問：“可是你死都死了，我找誰去要錢呢？”老金嘿嘿一笑，“你只管砍來，我死之后，你就知道了?！眲Ｗ邮中南?，先殺誰不是殺呀，于是就答應了老金。

時辰到了，劊子手提著刀大踏步來到老金的跟前，手起刀落，將老金的人頭砍了下來。隨后就見老金的耳朵眼里，滾出了兩個紙團，劊子手疑是銀票，急忙上前拾起，打開一看，只見一張紙上寫著一個是“好”字，另一張寫著一個“疼”字。

可嘆，一個這么有學問的大才子就這樣地隕落了。他給后世留下的，除了寶貴的文學遺產(chǎn)，還有不盡的感傷。

不過，令人解氣的是陷害老金的任維初和朱國治最后也都沒有什么好下場——任維初因為貪污被處斬，朱國治更是被吳三桂所殺，并讓人分食了其肉，骸骨無存。正所謂：善惡到頭終有報，只是來早與來遲。