愛國，與偶像無關(guān)？

愛國，與偶像無關(guān)？

近日，一則中國國家廣電總局將會在未來一段時(shí)間限制韓國明星在中國國內(nèi)演藝活動的消息被瘋狂傳播。盡管目前暫時(shí)沒有任何官方渠道證明“限韓令”傳聞屬實(shí)，但其引發(fā)的“蝴蝶效應(yīng)”卻不容忽視。愛國，真的與偶像無關(guān)？

正方 國家面前無偶像

為“限韓令”叫好

文丨■ 何勇海

“限韓令”與某些網(wǎng)友所說的我們存在“文化不自信”心理無關(guān)，與國際社會通常采用的經(jīng)濟(jì)制裁手段有關(guān)。美韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，是冷戰(zhàn)結(jié)束以來涉及地區(qū)安全戰(zhàn)略的最嚴(yán)重的事件，打破了地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴(yán)重侵害了中國等國家的安全利益。反擊“薩德”是東北亞其他國家出于地區(qū)安全、國家安全的重要考量。反擊“薩德”就必須對韓予以經(jīng)濟(jì)制裁，而韓國經(jīng)貿(mào)、文化、旅游等領(lǐng)域都倚重中國，“限韓令”便是從文化上制裁韓國。

從傳聞中的“限韓令”具體內(nèi)容來看，也不是“限明星”那么簡單：禁止Bigbang、Exo等團(tuán)體中國演出；停止新的韓國文化產(chǎn)業(yè)公司投資；停止韓國偶像團(tuán)體面向1萬名以上觀眾演出；禁止新簽韓國電視劇、綜藝節(jié)目合作項(xiàng)目；禁止韓國演員出演電視劇在電視臺播放等。中國是韓國綜藝娛樂節(jié)目的最大海外市場，從娛樂文化上制裁韓國，確實(shí)是反擊“薩德”的一大抓手。日前有報(bào)道稱，受近期中韓文化交流或合作項(xiàng)目接連中斷，一些韓國娛樂企業(yè)的市值應(yīng)聲大跌，可見，“限韓令”并非簡單地“限明星”。

雖說仍有不少中國年輕觀眾，仍想隨心所欲地消費(fèi)韓星帶來的快樂，但他們也深知，在國家面前無偶像，在國家利益面前無偶像。雖然與韓國娛樂企業(yè)有合作關(guān)系的中國企業(yè)或電視臺也會有一定的損失，不可能獨(dú)善其身，但中國企業(yè)或電視臺抗風(fēng)險(xiǎn)的能力遠(yuǎn)高于韓國企業(yè)，況且是為了國家的安全戰(zhàn)略利益。故而，此番面對“限韓令”，我們的網(wǎng)友不再像對待以前的“限外令”、“限娛令”等那樣冷嘲熱諷、責(zé)難一片，而是呈現(xiàn)出幾乎一邊倒地叫好，甚至認(rèn)為“廣電終于做了一次好事”。

“限韓令”不管真假都值得期待。這些年，韓國國內(nèi)的演出市場低迷，無法取得經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，而中國演出市場巨大且活力四射，不少韓星到中國站著就把錢掙了，且引起中國青少年粉絲的狂熱崇拜，為維護(hù)韓國偶像聲譽(yù)，不惜聚眾掀起網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)；而不少韓劇分明是格調(diào)不高、沒有思想的“腦殘劇”、“肥皂劇”，卻大受一些中國觀眾追捧；而引自韓國的大量綜藝節(jié)目更是長期霸占中國熒屏……“韓流”洶涌到這個(gè)地步，也需要一針強(qiáng)勁的冷凍劑，使之變“寒流”。

一言以蔽之，在“韓流”大舉進(jìn)軍中國、韓星大肆撈金已成普遍現(xiàn)象的當(dāng)下，不管是從國際關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)制裁角度，還是文化娛樂產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展角度，我們都需要一道“限韓令”，給中韓文化娛樂合作降一降溫?！跋揄n令”也僅僅是“限韓”而已，而非全面“禁韓”。有學(xué)者說得好：一個(gè)國家的成敗在于軍事經(jīng)濟(jì)，一個(gè)民族的興亡在于有多少自己的精神文化。

在自己內(nèi)心深處下道“限韓令”

文丨■ 張全林

“限韓令”的影響已現(xiàn)端倪，無論是電視臺，還是有韓方項(xiàng)目的影視公司，都在收緊手頭正在進(jìn)行或者即將進(jìn)行的韓國藝人在華項(xiàng)目。

無論娛樂、文化還是旅游、經(jīng)貿(mào)，一旦推出限制性措施，并非是簡單的行業(yè)抵觸，而是涉及到國家利益、外交措施的一整套舉措，意在促其反思政治選擇對于中國核心利益的危害，以及政府決策可能對本國經(jīng)濟(jì)、民生事業(yè)造成的影響。

中國是世界上擁有豐厚文化歷史的國家，現(xiàn)今反倒成為最大的文化輸入國，日本動漫、韓國偶像、歐美大片，大有來者不拒之勢。在經(jīng)濟(jì)政治上韓國可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上中國，但在文化層面，的確應(yīng)該反思。韓國尤其擅長包裝明星，影視劇不說，單說男偶像女偶像男團(tuán)女團(tuán)就包裝出無數(shù)來，竭力向周邊國家輸出。2014年韓國電影對華出口的規(guī)模占到出口總額的42%，電視節(jié)目對華出口的規(guī)模占到出口總額的43%，游戲?qū)θA出口的規(guī)模占到出口總額的32%。文化的交流通常很難剝離政治背景。

有言論認(rèn)為“限韓令”會影響中國娛樂事業(yè)的進(jìn)步，那么抄襲和無鑒別的“拿來”真的能帶來進(jìn)步嗎？所以“限韓令”的真正意義在于避免文化被擠壓被劣化。

偶像的實(shí)質(zhì)首先是一種文化符號，或者說是文化認(rèn)同。而愛國是一種情感，這種情感是以文化認(rèn)同為前提的。如果一個(gè)國家的文化自信被抽空，那么愛國也就無從談起。即便口吐愛國之言，也不可能付諸于行動。當(dāng)然，愛國的情愫積累也有一個(gè)培養(yǎng)的問題，并非就應(yīng)該是自生自滅、放任自流的態(tài)勢。文化自信的培養(yǎng)，有賴于政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)的決定作用。為了經(jīng)濟(jì)與政治的穩(wěn)定和青少年正確價(jià)值觀的樹立，政府必然不會放任某個(gè)國家文化的任性來襲。

應(yīng)該說，“限韓令”和通常講的一個(gè)人是否愛國沒有直接聯(lián)系，但與愛國感情的培養(yǎng)的確有關(guān)系。愛國并非只限于民族氣節(jié)、為國捐軀等大是大非上，更多的愛國方式就是從日常做起，比如干好本職工作、正確對待生活、遵紀(jì)守法都是愛國的具體表現(xiàn)。給自己在內(nèi)心深處下一道“限韓令”，就是實(shí)實(shí)在在的愛國行動。

“禁韓令”傳遞一種關(guān)切

文丨■ 關(guān)育兵

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，任何一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)文化上的禁令，其影響都會是雙向的?！敖n令”也是如此。有媒體報(bào)道，“禁韓令”果真實(shí)施，受到影響的國內(nèi)企業(yè)有華策影視、華誼兄弟、阿里巴巴等。顯然的是，韓國方面所受的影響更大，據(jù)娛樂資本論調(diào)查從傳言開始的近三天的韓國股市，JYP跌了5.4%，市值縮水97億，SM跌了4.8%，市值縮水314億，CJE&M跌了8.99%，市值縮水2444億，YG跌了11.98%，市值縮水760億……加起來，一共3615億韓元，換算成人民幣，則是21.5億左右。

不僅如此，更重要的是，文化產(chǎn)業(yè)在韓國經(jīng)濟(jì)中的比重已達(dá)15%，韓國文化是樸謹(jǐn)惠政府經(jīng)濟(jì)增長的主要抓手。當(dāng)前，韓國文化產(chǎn)業(yè)出口的比例占到70%左右，而這其中出口中國的估計(jì)有將近一半。如果再加上由此帶動的旅游、化妝品、服飾、箱包等，其影響可以說是鋒利的。

由此可以看出，雖然影響是雙向的，但對于韓國的影響，顯然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我國。韓國媒體的關(guān)注，股市的應(yīng)聲而跌，就是最好的證明。實(shí)施制裁，也是一種戰(zhàn)略，一定要在打擊對方的同時(shí)，最大限度的減少己方的損失。因此，從這個(gè)角度來看，“禁韓令”的傳聞，和前段時(shí)間的抵制日貨、抵制肯德基，還是有相當(dāng)差別的。對此，要有清醒的認(rèn)識。

事實(shí)上，從長遠(yuǎn)來看，中韓之間的經(jīng)濟(jì)文化交流并不會中斷，只會更加頻繁，“禁韓令”只會是一個(gè)階段性手段而已。這種手段，傳遞的是一種關(guān)切，一種信號，是對己方利益受到損害的一種表達(dá)。很顯然，在信息的試探和壓力的傳遞之下，雙方都會重新進(jìn)行評估和衡量，采取妥善的措施，避免事態(tài)的進(jìn)一步惡化。

至于有人為偶像的無蹤而懊惱，這大可不必。在文化多元的時(shí)代，在傳媒發(fā)達(dá)的時(shí)代，一個(gè)偶像走了，一群偶像會來。在沒有歐巴的時(shí)代，我們并非就缺少了偶像；韓流文化未興盛之時(shí)，我們也不缺乏偶像。從偶像的塑造來說，固然有偶像的個(gè)人因素，同樣離不開的，是媒體和輿論的推波助瀾。所以，取代歐巴、取代韓流的文化，就在門外候著。

除了政府層面的舉措之外，民間的意見表達(dá)，也是影響雙方?jīng)Q策的重要因素。從國內(nèi)的民情來說，公眾當(dāng)然可以表達(dá)自己的意見，表達(dá)自己的愛國之情。但這種傾訴和表達(dá)，一定要在法律允許的范圍之內(nèi)，要與政府的舉措相互響應(yīng)，而不能變成一部分自己人對另一部分自己人的野蠻，那不僅無益于推動問題的解決，反而會讓他人看笑話。這是必須謹(jǐn)記的！

愛國，讓偶像走開

文丨■ 李云勇

有人說體育、科學(xué)、娛樂等與政治無關(guān)。一部奧運(yùn)抵制史，奧運(yùn)制裁史，雄辯說明，沒有與政治無關(guān)的體育。愛因斯坦，錢學(xué)森等科學(xué)家的遭遇表明，沒有與政治無關(guān)的科學(xué)?！皭蹏c偶像無關(guān)”？我們豈能學(xué)“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”？千秋家國夢，安全無小事，偶像無國界，但愛國是有國界的。

面對現(xiàn)在波濤洶涌的書頁，怎么辦？間接制裁“韓國偶像”是一個(gè)妙招。韓劇熱銷中國，韓國藝人在中國占據(jù)了很大的市場份額，“限韓令”嚴(yán)重影響他們的收入，讓他們起來反對薩德，號召力在韓國一呼百應(yīng)，比中俄直接出面施壓效果或許更佳。

間接制裁“韓國偶像”曲徑通幽。中國民眾可以給韓星龐大的利益，但是有前提，先得保障中國國家安全和中國民眾安全，如果無安全保障，“韓國偶像”想在中國得利只能是空談。韓國旅游資源不算豐富，是一個(gè)嚴(yán)重依賴回頭客的市場，韓劇捧起了韓國旅游，如果“韓國偶像”等人的利益受損，這是一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，他們聯(lián)合起來施壓，就能為最終解除“韓國薩德危機(jī)”創(chuàng)造良好的條件，實(shí)現(xiàn)多贏。

現(xiàn)在娛樂、體育、經(jīng)濟(jì)等與政治密不可分，個(gè)人豈能置身事外？現(xiàn)在戰(zhàn)爭無前線后方之分，臥榻之側(cè)有“薩德”，生于此，長于此，工作于此，中韓兩國民眾，誰都不能輕輕松松擺脫戰(zhàn)爭的陰云。偶像可以追，家國搬不走，面對嚴(yán)重威脅中國國家安全和中國民眾安全的“韓國薩德危機(jī)”，就算喜歡韓劇，就算有“韓國偶像”，也只能挺身入局，只能有一個(gè)選擇：國家利益比天大，韓國偶像不算啥。

反方 愛國與偶像崇拜不矛盾

偶像不是愛國情緒宣泄的“炮灰”

文丨■ 陳孝斌

在中韓兩國利益沖突加劇、公眾愛國情緒暴漲的情況下，是否也可以套用“愛國面前無偶像”來封殺韓國藝人在華活動？

藝術(shù)是沒有國界的，偶像也并非是國家利益的代表。政治問題之下，只要偶像本身不像戴立忍和水原希子之流，觸碰到我們的敏感神經(jīng)，侵犯到國家尊嚴(yán)的底線，他們無異于一群平民百姓，所帶來的無非是藝術(shù)的傳播、事業(yè)的奮斗與商業(yè)的存在。倘若我們將愛國情緒宣泄的“炮口”不分青紅皂白地對準(zhǔn)他們，與兩國開戰(zhàn)傷及平民的不人道行為又有何區(qū)別？藝術(shù)是無辜的，偶像也是無辜的。我們不能因?yàn)榕枷裨诒緡绊懥Υ?，就給他們插上國家標(biāo)簽、政治標(biāo)簽，不能因?yàn)樗麄儠r(shí)常在公眾視野中拋頭露面，就將矛頭指向他們、遷怒于他們。這種基于道德的愛國行為，恰是充滿暴力和無知的道德攻擊。

再者，偶像也是其國家的合法公民，他們也有愛護(hù)祖國的權(quán)利，這體現(xiàn)他們的基本道德素養(yǎng)。我們不能因?yàn)閰拹号枷袼趪?，就無形中要求他們也要仇視自己的國家，而成為自我心中“完美的偶像”，否則，就會產(chǎn)生道德“敵意”。這顯然也是不對的。你有愛國的權(quán)利，他們同樣也有愛國的權(quán)利，任何人都無法剝奪。否則，這和卑劣的道德“挾持”與“綁架”有什么區(qū)別？

當(dāng)然，對于那些傷害我們愛國情感的韓國藝人，我們需要毫不猶豫地堅(jiān)決抵制，甚至將其從偶像序列中“摘除”，捍衛(wèi)內(nèi)心的那份愛國執(zhí)著。所以，愛國與偶像無需臆斷地“捆綁”起來，而是要以理性的態(tài)度、寬博的胸懷正確處理兩者之間的關(guān)系，不要讓無知的道德綁架和攻擊上演，而使無辜的偶像成為愛國情緒宣泄的“炮灰”。

娛樂偶像無關(guān)愛國

文丨■ 葉建明

在地球已成“村”，國與國之間交流越來越頻繁且大多是互惠互利的今天，抵制與制裁，無疑需要慎重。影視公司，娛樂偶像都屬于文化層面的事，只要不介入政治，不發(fā)表不當(dāng)?shù)难哉撆c做不當(dāng)?shù)氖虑?，筆者認(rèn)為，就應(yīng)與愛國無關(guān)。

為什么一則未經(jīng)證實(shí)的“限韓令”，卻能夠在網(wǎng)上引起一片叫好聲呢？

筆者試分析，這除了韓劇太火爆，“擠壓”了中國電視中國文化生存市場，引起業(yè)內(nèi)人士以及部分中國影視愛好者不滿外，更主要的原因，恐怕在于“韓流”對中國青少年的負(fù)面影響越來越大。這些年，隨著韓劇韓國偶像大舉占領(lǐng)中國各大電視臺，各大綜藝節(jié)目，一大批中國青少年成了“韓粉”“韓迷”，由此帶來了一系列的負(fù)面影響。比如，不少青少年因?yàn)樽讽n劇導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績直線下降或影響到了工作；又比如，因?yàn)槟７马n劇，學(xué)校的早戀現(xiàn)象大幅增加。因?yàn)槟７马n劇，一些少年少女們?yōu)榱藸€漫，大冬天去喝啤酒吃炸雞害得胰腺炎而住院；再比如，一些青少年迷戀上了韓國偶像后，也“愛屋及烏”迷上了偶像所吃的穿的用的等等，不管有沒有條件，生活中處處都要以偶像為標(biāo)準(zhǔn)。更有甚者，連找對象也要以韓國偶像為標(biāo)準(zhǔn)。

除了以上，更為重要的是，暢通無阻，蜂擁而至的韓劇韓國偶像不可避免帶來了“泥沙俱下”與“粗制濫造”的問題?，F(xiàn)在越來越多的韓劇格調(diào)不高、成為沒有思想的“腦殘劇”、“肥皂劇”。各電視臺的韓式綜藝節(jié)目也越來越雷同。中國的市場大，中國的錢好賺，使得韓國不管什么樣的演員，都想來中國“掏金”。一些在韓國演三級片的演員，來到中國后竟然也紅得發(fā)紫，這就讓很多中國人擔(dān)心會影響到中國青少年正確的價(jià)值觀和審美觀。

一言以蔽之，與其說許多為“限韓令”叫好的中國人是在愛國，不如說是在愛孩子。一條“限韓令”的傳言，竟引來一片叫好聲，這里面有多少“愛國”之外的東西，韓國演藝公司韓國明星偶像要心中有數(shù)，在一些問題上需要反思，不要把中國民間高漲的“限韓”呼聲都推到反薩德，推到中國人盲目愛國的頭上。

愛國與偶像崇拜不矛盾

文丨■ 犁一平

愛國，能崇拜偶像嗎？對此，每個(gè)人都有不同的答案。如果反過來問，愛國，難道不能崇拜偶像嗎？相信，每個(gè)人也有不同的答案。筆者的答案是，愛國與偶像崇拜不矛盾。

愛國，是一種情感，是對祖國的喜歡，熱愛，崇敬，必要的時(shí)候，愿意為祖國盡己所能，乃至為她獻(xiàn)出生命。比如，林則徐、梁啟超，又如錢學(xué)森、鄧稼先等，他們都愿為國家而不顧生死，奉獻(xiàn)一切。

基于這種判斷，一個(gè)人是否愛國，關(guān)鍵看一個(gè)人為國家做了什么，為國家和人民付出了什么，離開了這一點(diǎn)談愛國，則是蒼白無力的，是空洞的，不能說服人。反之，一個(gè)人在關(guān)鍵的時(shí)候豁得出去，在祖國需要的時(shí)候有鞠躬盡瘁、死而后已的精忠報(bào)國之心，則足矣，至于其是否有其他愛好或缺點(diǎn)，都是無關(guān)緊要的。

金無足赤，人無完人。一個(gè)人有這樣的那樣的愛好，有自己的崇拜的偶像，這是一種個(gè)性，是文藝興趣，甚至可能是一種藝術(shù)欣賞或追求。比如，有的人愛國，但是，內(nèi)心又非常喜歡韓國某個(gè)明星，而有的網(wǎng)民又掀起“限韓令”，反對偶像崇拜，是不是必須放棄心中偶像呢？答案是否定的。

因?yàn)?，二者并不完全對立。如果韓國某明星站在公正的立場，并不贊成其國內(nèi)的錯(cuò)誤做法，對這樣的明星，則沒有抵制的理由，也沒有必要抵制，相反，還要?dú)g迎這樣的明星加入我們的陣營，壯大社會公正力量，集體譴責(zé)非正義的行為，難道不是一件很有意義的事嗎？為什么要反對呢？

退一步說，即使某個(gè)明星反中，與我們的愛國方向和精神相悖，但其藝術(shù)造詣非常高，也可以不必完全反對。我們完全可以采取這樣的態(tài)度：反對其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和做法，卻不妨大度一些點(diǎn)贊其純粹的藝術(shù)造詣。

當(dāng)然，如果明星執(zhí)迷不悟，一意孤行，不接受正義的觀念，我們可以義正辭嚴(yán)的批評其錯(cuò)誤觀念，指責(zé)其錯(cuò)誤行為，但不必否定其藝術(shù)成就，也不必要求他人不認(rèn)可其藝術(shù)水平。這顯然不是客觀公正的立場，未免有些夜郎自大，因此，對于偶像，充其量只能抵制其借藝術(shù)之名行作惡之事。

正所謂“我不贊成你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，我們可以反對一個(gè)人不愛國，罵其是賣國賊，是漢奸，但是，我們不能對一個(gè)愛國人的說，請你不要崇拜偶像。這種為了愛國強(qiáng)制別人放棄偶像崇拜，有些牽強(qiáng)，甚至可以說借愛國之名行霸道之事，難以服人。

事實(shí)上，愛國是成熟理性的，不是徹底激進(jìn)的，相反，太激進(jìn)的愛國理念不但太左，而且，還會把一部分原本可以團(tuán)結(jié)起來的人推向了對立面，豈不是人為削弱自己的力量？甚至可能幫了對方的忙。因此，在愛國問題上，不要有“潔癖”，非得個(gè)個(gè)清清白白、人人根正苗紅，這其實(shí)很難說不是一種歧視。

理性愛國是一種智慧

文丨■ 王甄言

“限韓令”到底是真是偽，不重要，重要的是，到底如何愛國，依舊是一個(gè)有頗多爭議話題，有多種觀點(diǎn)闡述其愛國觀念，口水仗打了多時(shí)，這就不能不辯明是非了。

五千年的中華文明，沉淀的東西很多，就愛國而言，理性很重要。理性是一種智慧，它促使人們以最妥當(dāng)最有利于國家的手段和方式去愛國。理性是一種自信，它提醒人們要不要慌亂，不要沖動，不要頭腦發(fā)熱，被莽撞的愛國熱情裹挾，所以，愛國的前提是利國，不是壞國、毀國。這是毫無爭議的。

理性愛國，需要明白哪些事可以做，哪些事不能做。理性愛國，不是光靠激情，不是光靠熱血沸騰。上街喊口號，是一種愛國形式，是一種愛國表達(dá)，但是，如果只是喊口號，并不做對社會有益的事，那是徒有形式，是虛張聲勢，是嘩眾取寵，算不上真正的愛國。

以愛國的名義反對“偶像崇拜”，反對開外國品牌車，用外國品牌手機(jī)，看似很純粹，其實(shí)難掩狹隘和偏見。藝術(shù)無國界，而在全球分工時(shí)代，外國品牌車、品牌手機(jī)的部分零件可能產(chǎn)自國內(nèi)，即使工廠是外國人投資，也為國內(nèi)創(chuàng)利創(chuàng)匯，而且，也關(guān)系到國人就業(yè)，即民生問題，不可小覷。

有人會說，偶像是一種文化輸出，為什么不反對？乍一聽，覺得挺有道理。然而，仔細(xì)推敲，仍然不靠譜。偶像只是表演藝術(shù)，崇拜偶像也只是欣賞藝術(shù)，還達(dá)不到文化輸出的高度，再說，中國也有藝人在國外表演，也有偶像。事實(shí)上，偶像并不是一種文化侵略，也不可能消滅中華文化，何必?fù)?dān)憂？再者，如果認(rèn)為愛國就不能接受外國偶像，那么藝術(shù)怎么繁榮，文化怎么交流發(fā)展？

開放的時(shí)代，不只是經(jīng)濟(jì)要交流，文化和政治同樣要交流。不辨是非，盲目反對“偶像崇拜”……只會讓外國人感到好笑。因?yàn)?，我們封閉，對他們沒有絲毫損失。如果借愛國的名義盲目排外，自絕于世界，文化也會落后；如果打砸，制造社會混亂，自亂陣腳，有的外國人肯定要舉杯慶祝了。而當(dāng)愛國糊涂到這種地步，已經(jīng)不是愛國了，而是害國。

愛國，不只是一句漂亮的口號，不只是一股令人血脈賁張的激情，更是一種智慧，尤其在開放的時(shí)代，判斷愛國行為或方式對不對，不是看人群有多大、力量有多大、燃燒的激情有多熱烈，而是看有多少理性，能否促進(jìn)社會發(fā)展，科技、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力提升，國家強(qiáng)大。

（小栗子/圖)