溶洞戀愛(ài)之舞

文丨 劉 琪

溶洞戀愛(ài)之舞

文丨 劉 琪

摩若苗族的男女青年在溶洞中跳蘆笙舞表達(dá)愛(ài)情的重要儀式過(guò)程，將愛(ài)情寫(xiě)成了民族認(rèn)知的歌謠，把激情演繹為蘆笙舞蹈。

花溪高坡是一個(gè)有太多神奇的地方，這里的苗族自稱“摩若”。高坡的神奇就是這支苗族的神奇。

“摩若”苗族春節(jié)在溶洞里跳蘆笙舞，有不少溶洞中停放著不知年代的棺材，相知相愛(ài)的人被世俗阻撓不能成婚而到高山上去“射背牌”借神力約定來(lái)生，殺牛祭祖唱誦的“榜郎歌”卻把水牯牛稱為“姑娘”，等等，這里有許多文化等待著人們?nèi)ソ颐亍?/p>

“摩若”是花溪高坡苗族的自稱，“摩”指苗族，也有民族之意；“若”之指箐林。“摩若”之意即為深山箐林中的苗族。

摩若苗族口傳心記的故事、傳說(shuō)、古歌和蘆笙詞里敘述，他們的先祖是貴陽(yáng)的開(kāi)辟者，央洛、查冬董是戰(zhàn)死貴陽(yáng)的英雄。至今，摩若苗族稱貴陽(yáng)為“格?！?，稱花溪為“格哈阿洛”，稱青巖為“格養(yǎng)”，這三個(gè)地名，摩若苗族常連在一起稱為：“格洛格?！?、“格養(yǎng)格桑”。

大約在唐宋之前摩若苗族就踏著沉重的遷徙足音，伴著疲憊不堪的呻吟，悄悄地鉆進(jìn)了高坡這片還是虎狼盤(pán)踞的深山。與虎狼為伴是很可怕的，這片深山箐林中有很多溶洞，成為最好的棲身處所。有了這樣的山洞，從此，讓摩若苗族先人停駐了遷徙的腳步，直到今天，山洞對(duì)于他們是“家”的概念，是神的護(hù)佑?！凹摇钡母拍顏?lái)源于“洞”，“家”的讀音bleaf由“洞”的語(yǔ)音blab變音而得。

打草建茅廬之后，苗族先人們退出了巖洞，但他們對(duì)曾經(jīng)護(hù)衛(wèi)過(guò)自己的山洞有著深厚的情結(jié)，過(guò)年的時(shí)候總是去回望，去復(fù)燃香火，去尋覓歲月的滄桑，去吹響蘆笙重復(fù)遷徙的步伐，去感念大地賜予的護(hù)佑神。每年春節(jié)都去回望這原來(lái)的“家”，于是便有了跳洞，相沿成習(xí)，成為男女青年在溶洞中跳蘆笙舞表達(dá)愛(ài)情的重要儀式過(guò)程，將愛(ài)情寫(xiě)成了民族認(rèn)知的歌謠，把激情演繹為蘆笙舞蹈。一個(gè)民族以這樣無(wú)窮無(wú)盡的力量續(xù)寫(xiě)生命的史詩(shī)。

摩若苗語(yǔ)稱跳洞為“數(shù)岜”，“數(shù)”有玩耍、觀賞的意思，“岜”不言而喻指山洞?！皵?shù)岜”有強(qiáng)大引力，把所有的男女青年都牽引過(guò)去，讓他們通曉達(dá)旦地激情歌唱愛(ài)情。一個(gè)這樣的“數(shù)岜”太少，于是十公里之外的杉坪也興起了數(shù)岜，再后來(lái)，又興起了甘掌數(shù)岜、克里數(shù)岜、擺拱數(shù)岜、大關(guān)山數(shù)岜和馬吃水?dāng)?shù)岜。

跳洞吹的蘆笙內(nèi)容極其豐富，有關(guān)花、草、樹(shù)、鳥(niǎo)、獸、地名、愛(ài)情等，傳說(shuō)有120首，而現(xiàn)在所知所聞的才70余首。跳洞吹蘆笙有嚴(yán)格的順序，如果不是因?yàn)橥?，都要按照順序吹奏，越往后?nèi)容越豐富，曲調(diào)越優(yōu)美動(dòng)人，而舞步、舞姿變化卻不多。傳說(shuō)查冬董和娥帝釵、娥帝密姐妹在燕樓黨武一帶跳的蘆笙舞步變化多樣，舞姿千奇萬(wàn)變，引得百獸起舞，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。傳統(tǒng)的蘆笙舞步基本分為三種：一是左腳向左上前一步，右腳上前并左腳，腳根并攏，兩腳尖成80度；右腳向右后退半步，左腳退半步并右腳，兩腳尖也成80度。二是左腳向左上一步，右腳向左腳并步成45度；左腳再向左上一步，右腳向左腳并步成45度；右腳向右退半步，左腳退半步并右腳成45度；右腳再向右退半步，左腳再并右腳成45度。三是左腳向左上前一步，右腳向左跨一步先于左腳，左腳再上前一步，右腳并左腳成80度；右腳向右退半步，左腳并右腳成80度；右腳再向右退半步，左腳再并右腳成80度。以上三種舞步都是結(jié)束后重復(fù)開(kāi)始，在跳洞時(shí)根據(jù)場(chǎng)地大小形成一個(gè)向左轉(zhuǎn)的圓圈，根據(jù)跳蘆笙人數(shù)的多少形成一個(gè)、兩個(gè)甚至多個(gè)同心圓圈。只有在為亡人舉行喪事時(shí)，開(kāi)始跳蘆笙的前三圈才是右腳向右起步，形成向右轉(zhuǎn)的圓圈。蘆笙擺動(dòng)隨腳步的移動(dòng)變換改變方位。在跳蘆笙時(shí)都是小伙子排在前吹蘆笙，姑娘們手拉手跟隨小伙子后邊跳。

蒙若苗族男女青年戀愛(ài)，都是成群結(jié)隊(duì)的，一個(gè)村寨三五個(gè)，甚至十個(gè)、二十個(gè)小伙子與另一個(gè)村寨相應(yīng)的姑娘談戀愛(ài)，各有目標(biāo)，但統(tǒng)一時(shí)間上愛(ài)情坡，統(tǒng)一約定趕場(chǎng)，約伴相送，分散相語(yǔ)，常常歌語(yǔ)連成片，癡情纏綿不斷。正月來(lái)臨，小伙子和姑娘們相約跳蘆笙，在溶洞中，形成一段弧形小伙子跳蘆笙，緊接是一段弧形姑娘手拉手跳蘆笙舞，再又是一段弧形小伙子吹蘆笙，緊接又是一段弧形的姑娘跳舞，婉若美麗的花瓣，苗族男女青年于這樣的曼跳輕舞里沉醉于愛(ài)戀之中，以這樣的方式向世人宣告他們的真愛(ài)，表達(dá)他們對(duì)美的向往和追求。

跳洞時(shí)節(jié)，男女青年從四面八方匯合而來(lái)，歌與舞在山洞里交融，合奏樂(lè)章。吹者與舞者把溶洞作為舞臺(tái)，精彩地把自己呈現(xiàn)，在這樣的呈現(xiàn)中戀愛(ài)，在這樣的呈現(xiàn)中捕獲心愛(ài)的人。夜幕降臨，他們不得已退出山洞，借宿附近的村寨，繼續(xù)長(zhǎng)歌當(dāng)訴情，總是旭日東升，對(duì)唱的男女雙方還不舍停下纏綿的情歌。

苗族青年最是向往與期待跳洞，每一年都有很多相愛(ài)的人從跳洞中牽手出來(lái)，走進(jìn)婚姻的殿堂，然后相守終老。

劉琪，女，貴州省歌舞劇院工作。)