弘揚(yáng)雷鋒精神 推動(dòng)改革創(chuàng)新2016雷鋒精神論壇精彩發(fā)言集萃

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弘揚(yáng)雷鋒精神 推動(dòng)改革創(chuàng)新2016雷鋒精神論壇精彩發(fā)言集萃

3月初，由湖南省委宣傳部、光明日?qǐng)?bào)社、湖南省文明辦、湖南省志工辦、湖南省社科院、長(zhǎng)沙市文明委、湖南省雷鋒精神研究會(huì)聯(lián)合舉辦的2016雷鋒精神論壇，在雷鋒同志的故鄉(xiāng)——長(zhǎng)沙望城隆重舉行。下列與會(huì)專家的精彩發(fā)言，或許有助于我們進(jìn)一步理解雷鋒精神、弘揚(yáng)雷鋒精神、升華雷鋒精神，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)雷鋒精神中的創(chuàng)新精神。

雷鋒精神本身就是時(shí)代精神

《求是》雜志社原總編輯 張曉林

張曉林

雷鋒精神的實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)。這就決定了雷鋒精神本身就是時(shí)代精神，是和時(shí)代精神同步發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的。改革創(chuàng)新是我們的時(shí)代精神。黨的十八屆五中全會(huì)提出以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念引領(lǐng)新的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神，“必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”這就是說，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神必須和倡導(dǎo)踐行改革創(chuàng)新的時(shí)代精神結(jié)合起來，必須體現(xiàn)在改革創(chuàng)新的歷史大潮之中。這既關(guān)系到雷鋒精神的繼承發(fā)揚(yáng)，也關(guān)系到我們能否如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，其重大意義是不言而喻的。

雷鋒精神是引領(lǐng)發(fā)展的先進(jìn)文化，是砥礪前進(jìn)的精神力量。我們要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神煥發(fā)出來的精神力量，變成推動(dòng)改革創(chuàng)新、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，促進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局的貫徹落實(shí)，促進(jìn)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念的貫徹落實(shí)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣需要雷鋒精神

國(guó)防大學(xué)教授 黃 宏

誕生于上世紀(jì)六十年代的“雷鋒精神”，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的繼承和發(fā)揚(yáng)，它集中地體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

有一種看法認(rèn)為，現(xiàn)在是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，“學(xué)雷鋒”強(qiáng)調(diào)的是“單向付出”，“忽視利益雙贏與價(jià)值回流”，所以是無法持久的。他們主張把人還原為 “自然人”“經(jīng)濟(jì)人”，或者說按西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，把人類全部抽象為“理性的經(jīng)濟(jì)人”，一切按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“等價(jià)交換”原則辦。據(jù)說這才是尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律，否則就是“造神”和極“左”，是違背人的本性的“烏托邦”，是“不能持久的”。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在整個(gè)人類歷史發(fā)展中不過幾百年，人不僅是市場(chǎng)里的“經(jīng)濟(jì)人”“自然人”，而首先是一個(gè)社會(huì)人。脫離了社會(huì)的人，那就成了普通的動(dòng)物。而社會(huì)是要靠道德和各種社會(huì)規(guī)范來維系的。古今中外，任何一個(gè)社會(huì)都鼓勵(lì)利他主義的社會(huì)道德，即使實(shí)行資本主義的美國(guó)，也有《拯救大兵瑞恩》這樣宣傳利他主義的影片。因?yàn)槿魏我粋€(gè)社會(huì)，如果人都陷入極端的個(gè)人本位主義，那這個(gè)社會(huì)也將毀滅。為多數(shù)人的利益而奉獻(xiàn)和犧牲的人，在任何時(shí)候、任何社會(huì)，都會(huì)受到人們的尊敬。

幫助更多人像雷鋒那樣成長(zhǎng)

《雷鋒》雜志總編輯 陶 克

陶克

“雷鋒”，原本是一個(gè)對(duì)新舊社會(huì)有著徹骨體悟的青年，以質(zhì)樸的感恩、報(bào)恩情懷參加新中國(guó)工業(yè)建設(shè)時(shí)，自我勵(lì)志改的名字。今天，“雷鋒”這個(gè)名字又有了全新的含義。今天我們談?wù)摾卒h，事實(shí)上背后隱含著一個(gè)和雷鋒有關(guān)的文化現(xiàn)象。50多年來，以雷鋒為原點(diǎn)延伸出眾多文化事件。雷鋒文化是黨和人民在建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化過程中，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的光榮傳統(tǒng)相融合的成果。雷鋒文化是群眾學(xué)雷鋒活動(dòng)的升華和結(jié)晶。

對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國(guó)正在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力奮斗。這就必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，必須確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”。雷鋒精神以馬克思主義科學(xué)理論為思想指南，以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值取向，以恪盡職守為行為準(zhǔn)則，既反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求，又是其生動(dòng)體現(xiàn)。

雷鋒文化要回歸本源——走雷鋒成長(zhǎng)的道路，像雷鋒那樣做人，像雷鋒那樣做事。雷鋒文化傳播與研究，要抓住研究雷鋒成長(zhǎng)的道路這個(gè)綱，運(yùn)用雷鋒成長(zhǎng)的規(guī)律，幫助更多的后來者在新的歷史條件下，像雷鋒那樣成長(zhǎng)起來，更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，創(chuàng)造自己的幸福。

用新視角講述雷鋒的老故事

湖南省社會(huì)科學(xué)院

人力資源研究所所長(zhǎng) 胡躍福

胡躍福

雷鋒精神宣講，是長(zhǎng)期以來傳播雷鋒精神行之有效的重要途徑，歷來受到我黨重視。學(xué)雷鋒要知雷鋒，而講雷鋒故事是讓人們知雷鋒的最好方式。因?yàn)?，雷鋒故事是雷鋒事跡和雷鋒精神的鮮活載體，內(nèi)容豐富、寓意深刻、生動(dòng)形象，好理解、易記憶、便吸收、利效仿，為人們喜聞樂見。我們今天要宣傳好雷鋒精神，首先還是要講好雷鋒故事。在改革開放的今天，完全按照過去的方式講述雷鋒故事，顯然很難收到良好效果。雷鋒故事內(nèi)容雖早已定格，但敘述方式上至少可在以下三個(gè)方面有所創(chuàng)新。

一要在雷鋒整體形象刻畫上有新概述。雷鋒生前的親密戰(zhàn)友、海軍原副政委冷寬將軍，曾在宣講中這樣概述雷鋒：雷鋒是一個(gè)生活上非常陽光的人，雷鋒是一個(gè)事業(yè)上很成功的人，雷鋒是一個(gè)樂于助人、奉獻(xiàn)他人的人。冷寬將軍從雷鋒的生活、事業(yè)和人生態(tài)度三個(gè)方面高度評(píng)價(jià)了他心中的雷鋒，給人留下深刻印象。二要在雷鋒故事組合上有新架構(gòu)。必須依據(jù)不同時(shí)期、不同主題、不同對(duì)象選擇不同的故事組合。比如，改革開放后與改革開放前講的故事應(yīng)當(dāng)不一樣， 講雷鋒精神與講核心價(jià)值觀和“三嚴(yán)三實(shí)”應(yīng)當(dāng)不一樣，給成年人講和給青少年講應(yīng)當(dāng)不一樣。三要在雷鋒故事挖掘上有新視角。通過研習(xí)和宣講，我深感用新視角講述雷鋒的老故事，對(duì)解答當(dāng)前一些人心中的新疑問，既必要，又可能。

博厚、高明而悠久的雷鋒精神

湖南師范大學(xué)教授 王澤應(yīng)

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的倫理精神和道德品質(zhì)。雷鋒精神既承繼并光大著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，又彰顯并集中體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命軍人先進(jìn)的現(xiàn)代美德，還內(nèi)蘊(yùn)并富含著人類理想的未來至德。正因?yàn)槿绱?，雷鋒精神在具有平實(shí)、質(zhì)樸、純粹之道德特性的同時(shí)，更具有博厚、高明和悠久的價(jià)值屬性。

王澤應(yīng)

雷鋒精神的“博厚性”表現(xiàn)在它既扎根于中華民族傳統(tǒng)美德的肥沃土壤，彰顯出一個(gè)好人的倫理品質(zhì)，體現(xiàn)出愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、樂于助人等美德的力量，又有著熱愛祖國(guó)、自強(qiáng)不息、熱愛和平等民族精神的因子，從廣度和厚度兩個(gè)方面反映著中華民族五千年文明美德在新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的新的發(fā)展成就。雷鋒精神的“高明性”表現(xiàn)在它從民族美德出發(fā)向著共產(chǎn)主義道德攀越的諸多方面，在一般意義上踐行大公無私原則的同時(shí)，極大地踐行了“全心全意為人民服務(wù)”的倫理精神和集體主義的倫理原則。雷鋒精神的“悠久性”表現(xiàn)在它是繼承傳統(tǒng)而又面向現(xiàn)實(shí)和未來的，具有承前啟后、繼往開來的倫理特質(zhì)。

雷鋒精神還具有內(nèi)在的價(jià)值導(dǎo)向功能和道德教化功能。在新的時(shí)代背景下弘揚(yáng)雷鋒精神，有著形成道德共識(shí)、凝聚道德力量、提升道德人格、凈化社會(huì)風(fēng)氣、調(diào)適各種道德關(guān)系、創(chuàng)造新的道德生活的作用。

道德不會(huì)失去它在人間的位置

經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社高級(jí)記者 管 斌

管斌

道德是國(guó)家之基。為政以德、以德治國(guó)，這是傳統(tǒng)中國(guó)治理的根基。以德治國(guó)、強(qiáng)基固本，乃是國(guó)家、民族長(zhǎng)盛不衰、長(zhǎng)治久安的良方。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果失去了道德的支撐，那就像房屋缺了棟梁，必定會(huì)墻傾垣頹。

縱觀歷史，我們這個(gè)民族在每一個(gè)關(guān)鍵之處、每一個(gè)挫折時(shí)刻，都深深地刻著“道德”二字。近代以來，中國(guó)陷入前所未有的危困之局，面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族歷史上的大悲壯、大苦難，更是民族精神的大覺醒、大掙扎、大振作。從政要到平民，從軍人到婦孺，無數(shù)仁人志士投入到救亡圖存的歷史洪流中，不屈不撓者大有之，以身殉國(guó)者大有之，埋頭苦干實(shí)干者大有之……他們是民族的脊梁，撐起風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)。新中國(guó)成立后，雷鋒、焦裕祿等榜樣人物閃耀在新時(shí)代的道德星空?qǐng)D上，他們是德之楷模、國(guó)之棟梁。

近幾十年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，社會(huì)在快速進(jìn)步，但也出現(xiàn)了一些問題。一些必要的束縛被解除，一些必須的秩序被破壞，一些必然的準(zhǔn)則被打破，不道德的聲音和行為甚囂塵上。但是，無論社會(huì)怎樣的變遷，道德不應(yīng)也始終不會(huì)失去它在人間的位置，雷鋒精神具有永恒的價(jià)值。 （小曾整理）

責(zé)任編輯 李婧

編者按：偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。雷鋒，一個(gè)感動(dòng)了億萬中國(guó)人民的名字。50多年來，這個(gè)名字沒有隱沒在歷史的洪流中，反而讓歲月磨礪出更加耀眼的光輝。在當(dāng)前改革創(chuàng)新的偉大時(shí)代里，雷鋒精神的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值究竟是什么？雷鋒精神與創(chuàng)新究竟又有著怎樣的關(guān)系？