介入現(xiàn)實的不同視角
——巴金、靳以散文“梧州敘事”辨異

⊙石?。塾裣獛煼秾W(xué)院文學(xué)院，云南玉溪653100］

介入現(xiàn)實的不同視角
——巴金、靳以散文“梧州敘事”辨異

⊙石?。塾裣獛煼秾W(xué)院文學(xué)院，云南玉溪653100］

摘要：抗戰(zhàn)期間，巴金與靳以都將途徑梧州的經(jīng)歷寫成了散文。巴金既控訴了敵人的殘暴，同時在細(xì)膩、冷靜的觀察中，充分融入了個人的人生體驗。靳以則強化了散文作為戰(zhàn)時宣傳利器的功能，作品具有強烈的鼓動性與紀(jì)實性。從中，可以窺見二人抗戰(zhàn)作品的不同取向。

關(guān)鍵詞：巴金靳以散文“梧州敘事”抗戰(zhàn)體驗

一

巴金與靳以因為是文壇密友之故，常被相提并論，但是一直存在將二人的創(chuàng)作風(fēng)格做截然對立區(qū)分的誤區(qū)。比如有論者這樣將巴金與靳以進(jìn)行比較：“巴金熱烈，常常發(fā)出激越的吐訴，而靳以則偏于冷靜，更宜于娓娓地傾談。這后一種個性形之于文字，則是那一派優(yōu)雅恬澹?！边M(jìn)而這樣概述靳以的小說風(fēng)格：“這是一個平凡的小說家?！男蜗笫澜鐩]有惡的極致，也沒有善的極致，卻有契訶夫式的柔和的憂郁。這種美學(xué)風(fēng)格無疑反映著作者對生活的理解——理解也那么平凡?！雹龠€有論者曾這樣將靳以與巴金的散文進(jìn)行對比：“如果說，巴金散文在暗夜里呼號光明，熱切焦灼；那么，靳以散文可以說是像暗夜里漂浮著的螢火，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)采?！词故撬?jīng)常采用的書簡體抒情方式，也盡量避免直抒，往往把抒情帶入敘述和描寫之中，顯得較為細(xì)致真切?！雹?/p>

所以，長期以來靳以就是以一種寫作風(fēng)格較為平和、冷靜的面目，在文學(xué)史中出現(xiàn)的。實際上，靳以非但遠(yuǎn)離“平凡”，他與“冷靜”“優(yōu)雅恬?！薄叭岷偷膽n郁”亦不搭界，而是常表現(xiàn)出不遜于巴金的極端化傾向。將一切推向極致的夸張痛苦、悲觀的傾向，以及以毀滅一切的手段作為對人類原罪的天啟式懲治，都可視為靳以極端化寫作的突出表現(xiàn)。此外，靳以強烈的個人情緒化宣泄特征，無論在小說和散文中，都體現(xiàn)得十分明顯，這與“盡量避免直抒”的論斷，亦相去甚遠(yuǎn)。

抗戰(zhàn)開始后，巴金、靳以離開上海，走向顛沛流離的路途。關(guān)于戰(zhàn)時漂泊歷程，二人都留下了大量的散文予以記敘。有意味的是，他們都路經(jīng)梧州，并寫下了散文。在時間相近的“梧州敘事”中，庶幾可以看到二人不同的創(chuàng)作取向。

巴金的《在梧州——旅途雜記之一》（初載1939年4月20日《民族公論》第2卷第2期），書寫了自己在梧州所經(jīng)歷的種種坎坷以及日機轟炸的場景，不過全文的敘事風(fēng)格紆徐平緩，并有許多言近而旨遠(yuǎn)的意味。

“我”在戰(zhàn)時的梧州處處碰壁，找旅館、買船票皆不順利。但是，全文重心似不在此，而是在一種喧囂擾攘的環(huán)境之中，對周邊的人事進(jìn)行了細(xì)膩入微的觀察，并融入了別有會心的生命體驗。

首先是對于戰(zhàn)爭不同態(tài)度的細(xì)膩描寫。面對敵機的轟炸，多數(shù)人都選擇了匆忙避難。“人群像決了堤后的水，帶著不可抗拒的力量沖過低濕的地方，淹沒了一切。我的眼前全是人頭，他們像洶涌的波濤滾滾地順著颶風(fēng)奔騰過去。人擠著，人跑著，做出種種驚惶的樣子……”而“我”，則在找防空洞時顯得頗有余裕，比如還有興致觀察周邊的環(huán)境：“這是土山，顏色黃得可愛，松松的土仿佛是腳墊?！倍撕?，“我”再次面對轟炸，也是表現(xiàn)得很從容，比如旅館主人來催促躲避時，“我很舒適地躺在一把竹椅上”。轟炸后，“我們四個人看見旅館主人回去，也從容地走回旅館。我們依舊安然無恙?！蓖ㄟ^對比多數(shù)人躲轟炸的忙亂不堪，“我”的態(tài)度隱含著對殘暴敵人的蔑視。一位服裝入時的年輕女子，與“我”的態(tài)度相映成趣。她對催促她進(jìn)防空洞的人說：“我不怕，你那么膽小?！倍犚娡稄椔暫?，她“用手在胸前劃起十字來”。此后，“我看見那個年輕女人在洞口跟人講話，臉興奮地紅著，身上有幾處黃土，不曾拍掉”。通過種種細(xì)節(jié)，把一個在民族危難中，具有大無畏精神及博愛情懷的淡定女性形象刻畫出來。

其次是對戰(zhàn)時人情的真切體驗。一位戴鋼盔的軍人，因找不到旅館而想與“我”同住，“我”也將其視為朋友?？墒呛髞?，當(dāng)“我”與其他人為買不到船票而焦急時，此人卻“居然擠上船走了”。當(dāng)“我”終于拿到船票的時候，與一位暫時拿不到票的記者朋友告別，他也替“我”高興?！拔覒?yīng)該感謝他：他在這里已經(jīng)給我?guī)土瞬簧俚拿α?。而且他自己也還陷在‘要走走不動’的境地中！”而一位想要靠給我們雇小船擠上輪渡掙錢的張老板，“知道我買了票子，卻不說一句話”。這里，沒有任何多余的語言，卻使戰(zhàn)火紛飛中的人情冷暖，世態(tài)炎涼，盡收筆端。

文中還看似不經(jīng)意地透露：“年長的友人決定提早去桂林的日期，他預(yù)備在那里編印刊物。我也有這樣的計劃。”就在顛沛流離中，巴金與靳以一直在編輯《文叢》，以血火編織的文字激勵著中國人民抗戰(zhàn)的決心，這種愛國精神、工作態(tài)度如此令人動容——“想那個戰(zhàn)火紛飛的時代中，人們連逃命都來不及，而靳以和巴金這些手無寸鐵也無金錢的文人們卻帶著稿子、帶著校樣、帶著刊物的紙型在日機的狂轟亂炸中排版、印刷、郵寄，這要付出多大的心血，又需要怎樣的‘定力’啊！”③知識分子矢志不渝的崗位意識，于焉可見。

總之，巴金的這篇散文，盡管取材于抗戰(zhàn)，但是在清新雋永的敘述中，蘊含著豐富的信息，體現(xiàn)了作家舉重若輕的高超駕馭手段。而其中最重要的，則是對于人性的深入體察。

三

靳以的《梧州——一個夾山帶水的城鎮(zhèn)》（作為《旅中短記》的第一部分初載1939年3月1日《宇宙風(fēng)》乙刊創(chuàng)刊號），盡管取材與巴金類似，是對戰(zhàn)時梧州的觀察，卻別有一番風(fēng)貌。

此文開篇即：“我首先應(yīng)該向那些死難的同胞們表示我深厚的哀悼……昨天日機曾經(jīng)在市區(qū)丟下許多燃燒彈，熱鬧的市屋燒成灰燼，死傷的人在一百五十左右。”顯然，這是一種充分介入式的寫作方式，尤其明顯的是采用了新聞紀(jì)實性的敘述視角，表明了靳以對于時局的密切關(guān)注，這也是他在抗戰(zhàn)開始后的一貫創(chuàng)作立場。即使是靳以的抗戰(zhàn)題材小說，也常呈現(xiàn)出典型的速寫特征，即沒有生動的人物形象與緊張的故事情節(jié)，主要通過敘事者的敘述與人們的議論、心態(tài)描寫，對時局、戰(zhàn)況予以以點帶面的高度關(guān)注。

此文與巴金含而不露的表現(xiàn)手法尤其不同的是，采取了直抒胸臆的方式，比如緊接上文的感受：

在那里，雖然只是路過，我也住了將近半個月，有我的厭惡，也有我的喜愛，但是當(dāng)我聽見這樣不幸的消息我的心都為悲憤蒙住了，我想象著在死傷的中間也許能有一個兩個我所認(rèn)識的臉，在多數(shù)的幾條街中，有些臉早就在我們的腦中留下影子，如今那臉形或許變了樣子，或許在這世界上被涂抹下去了！

這種簡潔明快的寫法自有其好處，就是能夠表明自己的立場，并發(fā)揮激發(fā)民氣的作用，不過還是顯得過于直白與平淡。尤其是類似的感受一再重復(fù)，比如下文還說到了“我說過對于梧州我有我的厭惡，也有我的喜愛”，造成了行文的拖沓與繁冗。此外，像“我們應(yīng)該記得這是一筆新的又深又濃的血債”，類似的過于顯露的表白，同樣影響到藝術(shù)的質(zhì)量。

靳以還喜歡在對比的框架中，充分傳達(dá)自己的愛憎立場。比如在此文中，對于自己喜愛與厭惡的，分別加以描述，并同時抒發(fā)感慨。高歌的男女青年代表了進(jìn)步勢力，“他們想用他們的歌聲喚醒居住在這個城里的三萬人”；與其形成對照的則是賭場與妓院，同時伴有這樣的感受：“我不相信在廣西我會看到這些，我只當(dāng)我在做夢，但是這是現(xiàn)實的夢，午夜里妓女高亢的歌音，倒常把我的夢驚醒。”再如，在對比中歌頌?zāi)瞰I(xiàn)的戰(zhàn)士：“讓可以說話的嘴生在別人的頭上，讓那些人藉著那張嘴來攫取一己的名利，他們只準(zhǔn)備隨時為了捍衛(wèi)祖國將熱血流在土地上?！边@種二元對立式的簡化構(gòu)思方式，是靳以行文的極大缺陷。在同時期創(chuàng)作的長篇《前夕》中，就是圍繞蘇聯(lián)作家愛倫堡的話——“一面是嚴(yán)肅的工作，一面是荒淫和無恥”，來把人物分成截然不同的陣營，予以單線條的處理。

顯然，戰(zhàn)爭時代的靳以，寫作時的明顯取向，就是為了充分發(fā)揮作品的宣傳力量?！靶麄饕挥行Я?，就必須求助于最傳統(tǒng)的、圖式化的甚至是簡單化的話語形式。”④靳以的散文，其愛國激情是值得肯定的，但也難免常常流于口號式的鼓動宣言，造成作品內(nèi)涵的單薄。

通過巴金、靳以兩篇同為“梧州敘事”的散文的對比，可以思考二人的創(chuàng)作走向的不同。巴金早期的作品，以無政府主義為基石、宣揚個人抱負(fù)的“宏大敘事”痕跡，是非常明顯的。然而，在一個普遍要求文學(xué)為時代服務(wù)的抗戰(zhàn)大潮中，他在介入現(xiàn)實的同時加深了對于人性的理解，使其20世紀(jì)40年代的創(chuàng)作發(fā)生了根本的蛻變。而靳以早期的作品，不乏一些較為委婉細(xì)膩以及深切體察人性的佳作。⑤然而他介入現(xiàn)實與時代的欲望實在是過于強烈了，正是在這一過程中，使其漸漸遠(yuǎn)離了“文學(xué)是人學(xué)”的航道，從而走向了偏枯。

①趙園：《艱難的選擇》，上海文藝出版社2001年1月版，第180頁。

②俞元桂主編：《中國現(xiàn)代散文史》（修訂本），山東文藝出版社1997年9月版，第529頁。

③周立民、王曉東：《編后記：關(guān)于〈文叢〉》，見王曉東編《文叢》，上海社會科學(xué)院出版社2004年8月版，第296頁。

④［美］馬泰·止林內(nèi)斯庫：《現(xiàn)代性的五副面孔》，顧愛彬等譯，商務(wù)印書館2002年5月版，第121頁。

⑤參見石?。骸稅叟c恨的纏綿——靳以〈蟲蝕〉三部曲解讀》，《名作欣賞》2009年第8期。

作者：石健，文學(xué)博士，玉溪師范學(xué)院文學(xué)院副教授，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編輯：趙紅玉E-mail：zhaohongyu69@126.com

基金項目：本文是云南省教育廳科學(xué)研究基金重點項目“巴金、靳以比較研究”（編號：2015Z174）的階段性成果