百煉工純始自然
——青少年教育斷想

王　靖（鎮(zhèn)雄縣教師進修學(xué)校，云南 昭通 657000）

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百煉工純始自然
——青少年教育斷想

王靖
（鎮(zhèn)雄縣教師進修學(xué)校，云南 昭通 657000）

摘要：“樹人”是艱難而漫長的，但又是關(guān)乎國家、民族興衰存亡的百年大計。關(guān)注青少年成長，加強青少年教育就是為了“樹人”，就是為了人才的可持續(xù)發(fā)展。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)，各級職能部門都十分重視青少年教育，特別是近年來，更是加大了未成年人教育的力度，無論是政策法規(guī)的頒布、基礎(chǔ)設(shè)施的投入，都非昔日可比。但效果并不盡如人意，青少年的現(xiàn)狀不容樂觀。究其根源是不少官員過于看重“政績”，其結(jié)果是教育的許多方面不落實，特別是道德人格品行教育和心理健康教育未曾在教育過程中得以切實的落實。

作為教育一線的教師，在教育教學(xué)的全程中提升認識，改進方法，注重效果，是義不容辭的職責(zé)。“斷想”就試圖在這方面做一些拋磚引玉的探索，為“樹人”做一點力所能及的實實在在的工作。

關(guān)鍵詞：關(guān)注；青少年；道德；教育；培育；健康心理

俗話說，“十年樹木，百年樹人”。可見樹人之艱難漫長。因為“樹人”不僅要塑其形，更要塑其心，即為其鍛造出高尚的人格品行，為其營造起一個健康的精神家園。而這一目標的實現(xiàn)確需假以時日。只有經(jīng)過長期不間斷的正確打造，方能使然。這就是所謂的“百煉工純始自然”的道理”。

“樹人”艱難，卻又極端重要。因為這關(guān)乎到我們國家民族的興衰存亡與人才的可持續(xù)發(fā)展。然而這些年來，青少年的現(xiàn)狀并不樂觀，已經(jīng)引起了社會上下的廣泛關(guān)注。究其原因，固然復(fù)雜，但教育的很多方面不落實，絕對是很重要的原因之一。如果這一命題成立，那我們首當(dāng)其沖的學(xué)校和身居一線的教師又該如何認識？為何行動呢？這便是“斷想”之用心所在。

一、青少年教育仍面臨“三不到位”的嚴峻形勢

改革開放30年來，我國的經(jīng)濟實力和國際地位都得到了快速的提升，令世人矚目。作為一名教師，我內(nèi)心充滿了驕傲和自豪；作為一名教師，絲絲焦灼和危機又不時牽動我的神經(jīng)。因為，只要稍微留意一下媒體的報道，就不難發(fā)現(xiàn)有關(guān)青少年的信息，諸如違法犯罪、自殺或被殺，吸毒、泡吧，出走更是屢見不鮮。請看：清華大學(xué)在讀碩士生劉海洋在公園用強酸喂熊，青年農(nóng)民黃勇誘殺十?dāng)?shù)名無辜青少年，15歲的中學(xué)生陳賢能喝農(nóng)藥自殺身亡，云大學(xué)生馬加爵殺害4名同學(xué)……另據(jù)教育部、公安部、中國少年兒童新聞出版總社等單位對北京、天津、上海等10省市的調(diào)查，平均每天約有40名學(xué)生非正常死亡。這些都是觸目驚心的事實??！這難道是我們的政府關(guān)心不夠？是我們的社會關(guān)注不夠？還是我們的學(xué)校關(guān)懷不夠？或我們的家長關(guān)愛不夠？看來都不是。

先說政府的關(guān)心。我國歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人無不關(guān)心青少年的健康成長，把它列入黨和政府工作的重要內(nèi)容。新修訂的憲法總綱第24條中仍寫入了“加強社會主義精神文明的建設(shè)”以及提倡和反對的具體內(nèi)容。其它還有未成年人保護法、義務(wù)教育法、中小學(xué)生日常行為規(guī)范等。在具體的運作中，政府又發(fā)出了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”20字公民道德行為規(guī)范的號召。近些年，黨中央、國務(wù)院及政府有關(guān)部委又接連發(fā)布了一系列關(guān)于未成年人道德教育的法規(guī)、文件、號召，如“加強未成年人道德教育的通知”、修訂“中小學(xué)生日常行為規(guī)范”、《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》等。這一切說明黨和國家對青少年的成長、道德道德教育無微不至的關(guān)心。

再說社會的關(guān)注。中華民族這個群體歷來有著“幼吾幼以及人之幼”的光榮傳統(tǒng)，關(guān)注下一代的成長，是我們這個社會（包括海外華僑人社會）的責(zé)任。如“希望工程”、“春蕾計劃”、“宏志班”的開設(shè)等，就使成千上萬的青少年得以完成學(xué)校教育。

學(xué)校的關(guān)懷。新中國成立以來，我們的學(xué)校都是把青少年當(dāng)作祖國的“花朵”和棟梁來呵護、來關(guān)懷、來培養(yǎng)，于是教師也被譽為“園丁”、“人類靈魂的工程師”。學(xué)校在管理制度、環(huán)境營造上，都在逐步推進以人為本的人事關(guān)懷。這一切也是在實現(xiàn)一個共同目標：讓我們青少年一代能繭壯成長。

家長的關(guān)愛就更不用說了。每位家長，無論貧富，都把孩子的教育成長當(dāng)作家庭的頭等大事。

既然如此，那我國青少年的現(xiàn)狀又何以堪憂呢？又何以說青少年教育仍面臨嚴峻形勢？其重要原因就是“教育”的“三不到位”：“樹人”的認識不到位，“樹人”的方法手段不到位，“樹人”的保障機制不到位。

二、營造精神家園，鍛造人格品行是教育的頭等大事

這里說的“教育”，首先是廣義的教育，也可以稱之為“大教育”，它涵蓋了政府部門、社會各界對青少年的教育、關(guān)心和救助。狹義的教育，就是學(xué)校和教師的教育?！按蠼逃钡目傮w目標都是“樹人”，就是讓我們的青少年都能健康成長，成為“有理想、講道德、有文化、守紀律”的社會主義建設(shè)的強大后備軍和重要梯隊。但在相當(dāng)一部份人的骨子里，或說潛意識中，似乎教育就是學(xué)校或直接就是老師的事。

古人有“士有百行，以德為首”之說，這說明“德”是“士”（泛指讀書人）的根，是做人的本，當(dāng)然也是教育的基本，“以德治國”恐怕也包含了這根本。德國教育家赫爾巴特說得更加直截了當(dāng)：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德，道德普遍被認為是人類的最高目的，因此，也是教育的最高目的。”可見“德”在社會、人生中的地位是何等的重要。現(xiàn)代中國人，相當(dāng)多的人都是從小就開始接受教育的。他們從幼兒園或?qū)W前班一直讀書，一直讀到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，有的還讀了碩士、博士，學(xué)識算豐富了。但只要稍加留意，就不難發(fā)現(xiàn)，他們中的不少人都或多或少地忽視了“德”的鍛造，才會有“迷途羔羊”、“失足青年“、“少年犯”這些羣體的出現(xiàn)。這些群體的出現(xiàn)并不可怕，照有些專家的說法，這是我們這個處于“轉(zhuǎn)型”期社會的一種“必然現(xiàn)象”。我認為最可怕的是不少人對青少年教育“三不到位”現(xiàn)實的漠視。

首先是“樹人”的認識不到位。這里說的“不到位”，是指在我們政府官員（特別是主管教育的）、家長、學(xué)校（教師）中，有相當(dāng)一部分人，沒有把“以德為首”的樹人目標落實在行動中，溶化到血液里，并始終如一地、千方百計地做下去。不是嗎？為了“政績”不少地方官員將本來就少得可憐的教育經(jīng)費長期挪用，不要說增添教育的設(shè)施設(shè)備，就連教師的工資也不時斷檔。不少網(wǎng)吧、地下書攤的老板們正在源源不斷地為我們的青少年提供黃色、黑色的“糧食”，大賺昧心錢。在家長中，有的人只知道掙大錢，把孩子交到學(xué)校就萬事大吉了，一旦孩子出了事，就向?qū)W校“討說法”。

再就是“樹人”的方法手段和保障機制不到位。這兩不到位，往往又是相互聯(lián)系、相互制約的。比如學(xué)校教育中，校長、老師之所以不想或不能把更多的時間和更大的精力技入到“德育”方面，就是與我們的評估機制不夠科學(xué)有關(guān)。因為他們的切身利益，如評優(yōu)、晉升、晉級等，往往都會在分數(shù)面前“失緣”、“落馬”。

三、營造精神家園，鑄造人格品行的既定目標必須堅持不懈

一個民族，最緊要的是營造好和守護住自己的精神家園，一個人也如此。精神家園是什么？它是一個民族的根基——民族精神。中華民族是一個有著數(shù)千年文明吏的偉大民族，但它已經(jīng)歷過不少苦難，即“想做奴隸而不可得的時代”、“暫時穩(wěn)了奴隸的時代”。今天，這個民族又重新崛起了！我們不僅守護住了自己固有的精神家園，還正在營造更高更好的家園。因為“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”，“這就是中國的脊梁”?？梢娛刈o住對民族的根基，對于一個民族或國家的持續(xù)發(fā)展是何等的重要。

“弘揚民族精神”對不少人來說僅僅是個口號而已。且看我們身邊的青少年的衣、食、住、行、育、樂就不覺奇怪了。幼兒園的娃娃們也競相亮出洋品牌，以顯示自己的“優(yōu)越”，正如一篇諧越短文寫的：“知道這世界變化太快的越來越多，能把持這變化的越來越少，知道‘景崗山’的人越來越多，知道‘井崗山’的人越來越少，知道‘比爾’的越來越多，知道‘保爾’的人越來越少，知道‘關(guān)之琳’的人越來越多，知道‘之琳’的人越來越少，知道“就要發(fā)”的人越來越多，知道“九一八”的人越來越少。”這說明我們的精神家園正四處受到“白蟻”的威脅，“滅蟻”工程有償服務(wù)待加強。

“滅蟻”工程最有效的手段和方式就是加大少年兒童道德教育力度，打一場“人民戰(zhàn)爭”，千方百計給青少年營造出一個人健康成長的環(huán)境，因為“一個人將來成為什么樣的人，主要看你們在五歲以前使他們成為什么樣的人。如果你們在五歲以前不正確地教育他，那么以后就不得不進行再教育?！边@正是我們祖宗常說的“人看從小，馬看蹄爪”的道理。環(huán)境對人的影響，特別是對未成年人的影響不可低估。“只有環(huán)境和教育，才能把牛頓變成科學(xué)家，把荷馬變成詩人，把拉斐爾變成畫家?！保h·黑爾維修語）在目前和今后相當(dāng)長時期，我們都必須做好以下工作：

第一，社會各界、家長、學(xué)校必須以實際行動落實黨和國家一系列有關(guān)青少年教育的決定，要逐步建立起責(zé)任追究制度，為青少年健康成長營造出一個更加安全的社會環(huán)境。

第二，文化娛樂界、教育出版界應(yīng)為未成人提供更多思想健康進步、內(nèi)容豐富多彩、形式活潑多樣、價格高低適中的文字音像讀物，讓青少年有更多的選擇余地，有更多放心的地方可去。近幾年來，全國在這方面的步伐明顯加大，實在令人欣慰，關(guān)鍵還在于切切實實、持之以恒地加以落實。

第三，學(xué)校教育應(yīng)全程全科貫穿民族精神教育，確?！懊褡寰翊鷤鳌背蔀楝F(xiàn)實。中小學(xué)校，特別是我們西部農(nóng)村學(xué)校，可以根據(jù)自己的實際，免費為學(xué)生提供一些“國學(xué)”資料，堅持一些活動，如“古詩文名句”的背誦和吟唱等。這方面可借鑒北京、臺灣等地的一些做法，如北京就開辦了幾十所“國學(xué)”幼兒學(xué)校。

第四，作為教師，更要以德育人，“把整個心靈獻給孩子”。（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的座右銘）要有點奉獻精神，更要耐得住寂寞與清貧。這就是聞一多的“紅燭精神”、“莫問收獲，但問耕耘?！?/p>

第五，呼吁有經(jīng)濟實力的社會有識之士，在“民辦教育促進法”的規(guī)范下，創(chuàng)辦更多的學(xué)校，讓所有青少年都能接受較為正規(guī)系統(tǒng)的教育。有人說“多一所學(xué)校就少一所監(jiān)獄”，這是不無道理的。

德育是樹人的根本。但一個健全的人，還必須同時具備強健的體魄和健康的心理。

其次，加強心理健康教育，樹立完整的健康觀，必須成為青少年教育的重中之重。

作為教育主力軍的教師，無論是對自己還是對學(xué)生，加強心理健康教育，樹立完整的健康觀都要迫切需要的加強的重大課題。學(xué)者認為，完整的健康觀應(yīng)該是身體、心理、社會、適應(yīng)、道德的“四完滿”，有人得出結(jié)論：“健康的一半是心理健康”?？梢娦睦斫】翟谌艘簧械牡匚弧?/p>

知識就是力量，適應(yīng)就是財富，這已成為全社會的共識。這是好現(xiàn)象。但我們也不得不正視“共識”背后的疏漏：對心理健康的忽視。這個問題如不引起教師的高度關(guān)注，并加以很好解決，說小點關(guān)乎千萬個家庭的前途和幸福，說大些有礙于國家人才的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有礙于中華民族的振興與崛起。

近年來，黨中央、國務(wù)院以及相關(guān)部委，明顯加大了青少年教育力度，目標明確，關(guān)鍵是全社會如何緊急行動起來，認真抓落實。作為教師，就是千方百計為學(xué)生心理健康教育做些認真的探索和切實的工作。

第一，努力營造平等、友善、和諧的精神氛圍。為此，教師就要用自己的行為語言，包括肢體語言，在孩子們心里建立起信任感，讓所有的學(xué)生都感到你對他們是一視同仁的，是可信賴的，是親切可愛的，就是他們中的一員。不僅如此，還要逐步擴展到所有學(xué)生之中，讓親和力成為班集體的紐帶和動力。

第二，努力創(chuàng)造一種寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)相長的教學(xué)方法。為倡導(dǎo)和鼓勵自學(xué)與互學(xué)、提問與質(zhì)疑、合作與創(chuàng)新，讓人人都有表現(xiàn)自我、拓展自我的機會，讓人人都能享受到學(xué)習(xí)的成就與快樂的滋味，從而激發(fā)學(xué)生更加自覺、努力、愉快地投入學(xué)習(xí)的熱忱。

第三，讓法規(guī)和原則更加人性化。傳統(tǒng)心理上，說到校規(guī)校紀，說到法律，孩子們的等一反應(yīng)就是“怕”，于是回避、逃避、造假，這不是自覺。不自覺，就不能養(yǎng)成人格品行的定勢就不能達到“百煉工純始自然”的境界。因此，我們在落實校規(guī)校紀時，就要更加人性化，讓孩子們在輕松、愉快的心境下去認知，去自覺履行。

第四，對家長的走訪和培訓(xùn)應(yīng)走向制度化。如果能在學(xué)校（教師）、學(xué)生、家長間架起一座暢通的渠道，及時溝通、排解，許多不該發(fā)生的悲劇都可以避免。

第五，千萬不要把特長教育引入“神童制造”的誤區(qū)。義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育，我們的一切努力，只是讓學(xué)生成為合格公民打下好的基礎(chǔ)。

青少年是國家、民族的未來和希望，而他們又是一個未定型、可塑造性極強的特殊群體，這就特別需要全社會給予更多的關(guān)注和關(guān)愛，而且是一如既往的，持之以恒的。只有這樣才能達到“百煉工純始自然”的結(jié)果。這就是我對青少年教育的一點斷想。

參考文獻：

［1］（清）張問陶《論詩十二絕句之三》：“躍躍詩情在眼前，聚如風(fēng)雨散如煙。敢問常語淡何易，百煉工純始自然?！惫P者這里是借作詩的經(jīng)驗來喻“樹人”的途徑。

［2］文章中引用的事實材料，都來自電視、報刊等媒體。

［3］《孟子·梁惠王上》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運于掌?！?/p>

［4］《鄧小平文選》第2卷408頁。

［5］魯迅《燈下漫筆》、《中國人失提自信力了嗎》。

［6］《讀者》半月刊04年7期《點滴、言論》欄目。

［7］（前蘇聯(lián)）教育家馬卡連柯語。

中圖分類號：G40-03

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0272-02