臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)述

劉麗琴

【摘 要】臺(tái)灣的現(xiàn)代民歌也稱(chēng)校園民謠和校園歌曲，是起源于臺(tái)灣二十世紀(jì)七十年代，風(fēng)靡于八九十年代的流行歌曲。前人對(duì)“現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)”中涌現(xiàn)的優(yōu)秀歌曲研究有很多，特別是對(duì)校園民謠的優(yōu)美旋律，純真情感和易唱易學(xué)等音樂(lè)特點(diǎn)做了重點(diǎn)研究，而對(duì)于音樂(lè)與社會(huì)文化環(huán)境的關(guān)系等方面研究幾乎是一片空白。本文試圖從臺(tái)灣的社會(huì)文化環(huán)境與音樂(lè)的關(guān)系這個(gè)角度探析臺(tái)灣“現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)生和衰落的根本原因。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)；源流；影響

民歌是指各個(gè)地域或民族的傳統(tǒng)歌曲，如《茉莉花》是江浙民歌，《花兒》是甘肅的民歌。一般來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)民歌沒(méi)有確切的作者，靠口頭相傳從古代流傳到現(xiàn)在。而現(xiàn)代民歌卻是指美國(guó)20世紀(jì)50年代以來(lái)吉他為伴奏樂(lè)器，以坦率自然的歌唱方式唱出淳樸的生活感受的歌曲，如美國(guó)“現(xiàn)代民歌之父”伍迪·蓋瑟瑞（Woody Guthrie）演唱的民謠被認(rèn)為是最早的現(xiàn)代民歌。從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步上升，與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家交流日多，加上越戰(zhàn)規(guī)模越來(lái)越大，臺(tái)灣作為美國(guó)的后勤基地之一，大量的美國(guó)軍官和士兵前來(lái)臺(tái)灣度假，造成了西洋現(xiàn)代民歌在臺(tái)灣盛行，特別是鮑勃·迪倫等宣揚(yáng)反戰(zhàn)、和平的歌曲很受年輕人特別是大學(xué)生的歡迎。所以，臺(tái)灣20世紀(jì)70年代中期發(fā)起的“現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)”與美國(guó)的現(xiàn)代民歌是有淵源的，具有美國(guó)現(xiàn)代民歌的一些主要特點(diǎn)，如只以木吉他為主要伴奏樂(lè)器，以淳樸自然的方式歌唱等等，但是因?yàn)榕_(tái)灣特殊的歷史文化環(huán)境，臺(tái)灣現(xiàn)代民歌所變大的思想感情與美國(guó)現(xiàn)代民歌大不一樣。臺(tái)灣的近代史幾乎就是一部血淚史，1895年清廷簽下了喪權(quán)辱國(guó)的“馬關(guān)條約”，將臺(tái)灣割讓給日本，消息一傳開(kāi)，臺(tái)灣人民頓時(shí)陷入了悲慟之中，臺(tái)灣愛(ài)國(guó)詩(shī)人丘逢甲在1895年寫(xiě)的《春愁》詩(shī)，道出了全中國(guó)人民的悲憤：“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四萬(wàn)萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣”。臺(tái)灣居民大多是大陸移民，以福建泉州、漳州和客家移民居多，“馬關(guān)條約”一簽訂，臺(tái)灣成了日本治下的殖民地，中國(guó)傳統(tǒng)的“葉落歸根”的愿望都成泡影，故鄉(xiāng)的風(fēng)物只能在夢(mèng)中相見(jiàn)了。因而思鄉(xiāng)成了臺(tái)灣地區(qū)文學(xué)藝術(shù)的主旋律。

1945年抗戰(zhàn)勝利以前，臺(tái)灣的音樂(lè)主要是日本流傳過(guò)來(lái)的音樂(lè)和本地傳統(tǒng)民歌。1949年以后，大量國(guó)民黨官員來(lái)臺(tái)，帶來(lái)了舊上海流行舞廳音樂(lè)如《夜來(lái)香》、《毛毛雨》、《天涯歌女》和《漁光曲》等歌曲。與此同時(shí)，因?yàn)閲?guó)民黨當(dāng)局的戒嚴(yán)和語(yǔ)言政策的束縛，藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)作陷入低迷，很多題材不能觸及，在1949年到70年代這20多年里臺(tái)灣藝術(shù)界一片凋零，唯一顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力的是外省籍作家抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的作品，如林海音的《城南舊事》，余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》和鄭愁予的《想望》和《琴心》等。而臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)就是從思鄉(xiāng)開(kāi)始的。

1975年6月6日，剛剛畢業(yè)于臺(tái)大生物研究所的楊弦在臺(tái)北中山紀(jì)念堂舉行了一場(chǎng)名為“現(xiàn)代民謠創(chuàng)作演唱會(huì)”的演出，這場(chǎng)演出被譽(yù)為打響了臺(tái)灣“現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)”的“辛亥革命第一槍”。也因?yàn)檫@場(chǎng)演唱會(huì)，楊弦被譽(yù)為“臺(tái)灣現(xiàn)代民歌之父”。在演唱會(huì)上楊弦演唱自己為詩(shī)人余光中的詩(shī)作譜寫(xiě)的八首歌曲：《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《小小天問(wèn)》、《民歌》、《江湖上》、《搖搖民謠》、《民歌手》、《白霏霏》，獲得2000多名觀眾的歡迎，現(xiàn)場(chǎng)掌聲一片接一片。我們現(xiàn)在回過(guò)頭去看楊弦在這場(chǎng)演唱會(huì)上演唱的歌曲，或許在藝術(shù)上并不是那么成熟：歌詞采用的是著名詩(shī)人余光中早已發(fā)表的舊詩(shī)，歌曲的旋律明顯有著西洋現(xiàn)代民歌的某些痕跡。但是當(dāng)時(shí)的年輕人，尤其是大學(xué)生，都被楊弦感動(dòng)了，被歌曲中的鄉(xiāng)愁感動(dòng)了。1976年9月，洪建全文教基金會(huì)把這場(chǎng)演唱會(huì)上的八首曲子加上一首《回旋曲》取名“中國(guó)現(xiàn)代民歌集”出版，一萬(wàn)張唱片在三個(gè)月內(nèi)賣(mài)完，再版幾次都迅速售罄，可見(jiàn)鄉(xiāng)土情懷的影響力之大。我們可以相見(jiàn)，如果楊弦的這場(chǎng)演唱會(huì)的主題不是鄉(xiāng)愁情懷，而是其他題材，相信不會(huì)造成如此大的轟動(dòng)。

1976年12月3日，臺(tái)灣中國(guó)廣播公司主持陶曉清在淡江文理學(xué)院舉辦一場(chǎng)“民謠演唱會(huì)”，原定的演唱者胡德夫因前一天與流氓打架負(fù)傷而沒(méi)未上臺(tái)演唱，只能請(qǐng)李雙澤代為演唱。李雙澤上場(chǎng)時(shí)手拿一瓶可口可樂(lè)向觀眾大聲問(wèn)道：“這些年我臺(tái)灣、菲律賓、美國(guó)、西班牙滿(mǎn)世界走了個(gè)遍，看到人們喝的是可口可樂(lè)，唱的幾乎都是英文歌曲，我們要唱自己的歌，我們的歌又在哪里？”說(shuō)完，他開(kāi)始演唱臺(tái)語(yǔ)民謠《補(bǔ)破網(wǎng)》，接著又唱了《國(guó)父紀(jì)念歌》，引起了觀眾的熱烈反響，這就是著名的“淡江事件”。事件之后，權(quán)臺(tái)灣的大學(xué)里展開(kāi)了激烈的討論，在接下來(lái)一期的《淡江周刊》上發(fā)表了《民謠演唱會(huì)的挑戰(zhàn)與反應(yīng)》特輯，刊登的七篇文章幾乎都是支持李雙澤的“唱自己的歌”的觀點(diǎn)。李雙澤，原籍福建省晉江市，1949年于菲律賓出生，幼年就來(lái)到臺(tái)灣生活，小學(xué)、初中和大學(xué)都在臺(tái)灣就讀，1975年就開(kāi)始去西班牙和美國(guó)游歷，1976年10月回到臺(tái)灣，參加了這場(chǎng)演唱會(huì)。在美國(guó)時(shí)李雙澤聽(tīng)到華人留學(xué)生哼唱大陸歌曲《我的祖國(guó)》（喬羽詞、劉熾曲）時(shí)，當(dāng)時(shí)被這首曲子感動(dòng)了，1976年10月回到臺(tái)灣后經(jīng)常在朋友聚會(huì)時(shí)唱起這首曲子，“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”，旁邊的朋友們便一起加入進(jìn)來(lái)和唱，這可能就是這首《我的祖國(guó)》令李雙澤產(chǎn)生了“唱自己的歌”的想法。

在“淡江事件”發(fā)生之后不到一年的時(shí)間里，臺(tái)灣大學(xué)生和活躍青年開(kāi)始大量創(chuàng)作并演唱“自己的歌”。臺(tái)灣新力公司及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)趨勢(shì)，開(kāi)始在各大校園內(nèi)舉辦演唱會(huì)，后來(lái)又聯(lián)合新力文教基金會(huì)以及臺(tái)北陽(yáng)明扶輪社聯(lián)合舉辦“金韻獎(jiǎng)青年歌謠演唱大賽”， 1977年5月6日開(kāi)始報(bào)名，經(jīng)過(guò)選拔，決賽于6月26日在臺(tái)北市北區(qū)大專(zhuān)社團(tuán)活動(dòng)中心舉行，最終獲得冠軍的是陳明韶。1977年7月，新力公司旗下的新格唱片公司參賽歌曲結(jié)輯發(fā)行，之后又聯(lián)合海山公司推出一批民謠合輯和專(zhuān)輯?！敖痦崻?jiǎng)”從1977年舉辦第一屆到1981年停辦，共舉辦了五屆，發(fā)掘出齊豫、李建復(fù)、施孝榮、蘇來(lái)和包美圣等一大批有實(shí)力的年輕歌手，也涌現(xiàn)出大量像《橄欖樹(shù)》、《雨中即景》、《龍的傳人》和《如果》這樣的優(yōu)秀歌曲。這一系列的活動(dòng)使校園歌曲的影響力迅速擴(kuò)展，從大學(xué)校園到整個(gè)臺(tái)灣島；當(dāng)時(shí)正值大陸剛剛開(kāi)始開(kāi)放，臺(tái)灣校園歌曲像一股清新的風(fēng)，迅速吹遍了東南沿海廣東、浙江、福建等省，接著向內(nèi)陸擴(kuò)散；接下來(lái)的幾年時(shí)間里，臺(tái)灣校園歌曲風(fēng)靡了全世界華語(yǔ)圈。

1986年3月，國(guó)民黨被迫解除戒嚴(yán)，開(kāi)放黨禁報(bào)禁，允許老兵回大陸探親。臺(tái)灣人民的思鄉(xiāng)情懷減少了許多，臺(tái)灣的校園歌曲失去了最主要的題材，加之中堅(jiān)力量如侯德健赴大陸尋根，齊豫和羅大佑去香港發(fā)展，還有一些歌手改行從事其他職業(yè)，種種原因使臺(tái)灣的現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)衰落了。如今，臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為歷史，但是其影響卻十分深遠(yuǎn)，留下了大量像《童年》、《龍的傳人》、《外婆的澎湖灣》和《橄欖樹(shù)》這樣的校園歌曲300多首；還推動(dòng)了20世紀(jì)80年代全世界華語(yǔ)樂(lè)壇的發(fā)展，在大陸就產(chǎn)生了大量像《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》、《青春無(wú)悔》等優(yōu)秀的校園歌曲。

【參考文獻(xiàn)】

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[責(zé)任編輯：王偉平]