我們的“工匠精神”是怎么弄丟的

王壽斌

【關(guān)鍵詞】工匠精神；職業(yè)教育；技能大賽

【中圖分類(lèi)號(hào)】G717 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）29-0033-02

2016年職業(yè)教育活動(dòng)周啟動(dòng)儀式暨全國(guó)職業(yè)院校技能大賽開(kāi)幕式于5月8日在天津舉行。今年“活動(dòng)周”的主題是“弘揚(yáng)工匠精神 打造技能強(qiáng)國(guó)”，全國(guó)共有近500萬(wàn)名職業(yè)院校學(xué)生報(bào)名參加本屆技能大賽。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|出席儀式時(shí)強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決策部署，更加注重技術(shù)技能人才培養(yǎng)，大力弘揚(yáng)工匠精神，辦好中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育，為全面建成小康社會(huì)提供充足的技術(shù)技能人才支撐。

繼李克強(qiáng)總理在2016年的政府工作報(bào)告中首次明確提出“培育精益求精的工匠精神”之后，2016年的職業(yè)教育活動(dòng)周和全國(guó)職業(yè)院校技能大賽再次號(hào)召全社會(huì)“弘揚(yáng)工匠精神 打造技能強(qiáng)國(guó)”，這無(wú)疑是國(guó)家層面進(jìn)一步推動(dòng)“工匠精神”回歸的務(wù)實(shí)之舉，將對(duì)中國(guó)制造向中高端邁進(jìn)、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)產(chǎn)生積極影響，具有十分重要的時(shí)代意義與現(xiàn)實(shí)意義。

從2015年“五一”央視播出《大國(guó)工匠》至今，“工匠精神”已成占據(jù)各類(lèi)媒體重要版面的高頻詞匯，成為社會(huì)各界熱議的話(huà)題。筆者曾在上一期撰文糾正人們對(duì)“工匠精神”內(nèi)涵與外延認(rèn)識(shí)的偏頗。隨著對(duì)“工匠精神”研究的進(jìn)一步深入，以及國(guó)家對(duì)重塑“工匠精神”的越來(lái)越重視，筆者深切感到，要想在“重塑”實(shí)踐中事半功倍，避免多走彎路，我們首先必須要搞清楚我們?cè)?jīng)引以為豪的“工匠精神”是如何“丟失”的。

之所以說(shuō)“工匠精神”是“丟失”的，是為了強(qiáng)調(diào)我們國(guó)家不是沒(méi)有“工匠精神”，而是曾經(jīng)有過(guò)，并且非常輝煌。眾所周知，我國(guó)古代的黃道婆、魯班等都是優(yōu)秀的工匠，他們的身上都包含著令人敬佩的“工匠精神”。然而，令人遺憾的是，這些精神如今已經(jīng)幾近消失。而且，這種“消失”不是偶然的“丟失”，而是混雜著主觀和客觀因素的“弄丟”。相比不小心的被動(dòng)“丟失”，主觀上不當(dāng)回事地“弄丟”之后，要想“找回”的難度自然要大很多。所以，系統(tǒng)地搞清“工匠精神”怎么“弄丟”的，非常必要。

追根溯源，“匠”是個(gè)會(huì)意字。其外框“匚”是口朝右可以裝木工用具的方口箱子，其中的“斤”就是木工所用的斧頭，所以在上古只有木工才叫“匠”。后來(lái)，凡是具有專(zhuān)門(mén)技術(shù)的人都可以稱(chēng)為“匠”，只不過(guò)一般“匠”只能叫作“手藝人”，而只有具備工藝專(zhuān)長(zhǎng)的“匠”才能稱(chēng)得上“工匠”，即優(yōu)秀的手藝人。古代的工匠受人尊敬，具有一定的社會(huì)地位。

再后來(lái)，隨著社會(huì)分工的細(xì)化，匠人逐漸從農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中分離出來(lái)，成為專(zhuān)門(mén)以手工技藝謀生的特定人群，而且門(mén)類(lèi)齊全，覆蓋面廣。古有“九佬十八匠”之說(shuō)，這其中的“佬”指成年男子，暗含貶義，類(lèi)似于“鄉(xiāng)巴佬”這樣的不敬稱(chēng)呼。“九佬”主要指閹豬、殺豬、騸牛、打墻、打榨、剃頭、補(bǔ)鍋、修腳、吹鼓手九行，而“十八匠”則包含金匠、銀匠、銅匠、鐵匠、錫匠、木匠、雕匠，畫(huà)匠，彈匠、篾匠、瓦匠、壘匠，鼓匠、椅匠、傘匠、漆匠、皮匠、織布匠、絨匠、染布匠、彈花匠、鑄造匠、磨剪鏟刀匠、窯匠等，已不限于18種，更多的是虛指?！敖场彼鶑氖鹿ぷ鞯募夹g(shù)含量相對(duì)較高，而“佬”所做的則多是體力活、非體面活。因?yàn)楣そ持钪灰ㄥX(qián)就能買(mǎi)到，處于被人使喚地位，因而此時(shí)工匠的社會(huì)地位已逐步降低。

不管怎么說(shuō)，雖然各個(gè)歷史時(shí)期工匠的社會(huì)地位高低不等，但其確實(shí)是百姓生活中必不可少的服務(wù)群體，他們?yōu)榉睒s地方經(jīng)濟(jì)、服務(wù)人民生活、解決勞動(dòng)就業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。為了提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)爭(zhēng)取到更多的客戶(hù)，也就是掙到更多的服務(wù)收入，“工匠”們無(wú)不自發(fā)地鉆研業(yè)務(wù)，努力淬煉獨(dú)門(mén)絕活、獨(dú)家秘籍，“工匠精神”形成的最原始動(dòng)力正在于此，而非我們今天所講的追求理想與享受人生。

“工匠精神”養(yǎng)成很難，而要走向衰敗卻非常容易。就當(dāng)代中國(guó)而言，十年浩劫，損失慘重。新中國(guó)成立至改革之前的近三十年間，我國(guó)社會(huì)百?gòu)U待興，物資極度匱乏，生產(chǎn)力水平低下，人們只求溫飽，完全沒(méi)有閑情逸致和能力去追求“工匠精神”。改革開(kāi)放之后，隨著農(nóng)林牧漁的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)能力被激發(fā)，社會(huì)物資漸趨豐富，人民生活得到改善，但這一改善完全是建立在“短平快”生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，此時(shí)，人們有能力、也樂(lè)意購(gòu)買(mǎi)的大都是“簡(jiǎn)易”的便宜貨，在這樣的生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，顯然無(wú)法培植“工匠精神”。

再后來(lái)，“海南精神”和“深圳速度”推動(dòng)的深化改革，給人們帶來(lái)了前所未有的發(fā)展和發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)。20世紀(jì)80年代下海當(dāng)個(gè)體戶(hù)能發(fā)財(cái)，90年代股票興起又能投資，本世紀(jì)初房地產(chǎn)暴漲又“養(yǎng)育”了一大批暴發(fā)戶(hù)。房子還沒(méi)焐熱，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代又來(lái)了，遍地都是發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，大家自然不愿意將寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在一件產(chǎn)出低、又隨時(shí)可能被替代的事情或物品之上。這段時(shí)期，我們強(qiáng)調(diào)的是緊緊把握機(jī)會(huì)快速賺錢(qián)，而不是打造精益求精的“工匠精神”。更為嚴(yán)重的是，這期間，不僅“工匠精神”沒(méi)能得到弘揚(yáng)，反倒是急功近利的“差不多”文化逆風(fēng)生長(zhǎng)，制假賣(mài)假的犯罪成本很低，山寨產(chǎn)品因利潤(rùn)巨大而打而不死、死而不僵，偷工減料因權(quán)力尋租而得到保護(hù)和縱容，這些歪風(fēng)邪氣的盛行成為壓制“工匠精神”的重重桎梏，甚至還引發(fā)了“讀書(shū)無(wú)用論”的重新抬頭。

本意是為了防范貪污腐敗而建立的集中采購(gòu)制度，在執(zhí)行“走偏”、“潛規(guī)則”橫行的情況下，卻無(wú)意中讓產(chǎn)品的生產(chǎn)供應(yīng)商鉆了空子，他們熱衷于把精力花在搞好關(guān)系上，而非致力于提高產(chǎn)品質(zhì)量。這種由供貨方?jīng)Q定利潤(rùn)，而非消費(fèi)者至上的變態(tài)“流通”規(guī)則，使“工匠精神”的生存土壤出現(xiàn)嚴(yán)重退化。

現(xiàn)行的分配制度也是“工匠精神”難以為繼的重要原因。不管是機(jī)關(guān)事業(yè)單位，還是各類(lèi)國(guó)有集體企業(yè)，都是行政體系一統(tǒng)天下，行政人員實(shí)行級(jí)別制，其待遇普遍高于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。在“干優(yōu)則仕、仕優(yōu)則貴則富”的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，還會(huì)有誰(shuí)自甘寂寞、安貧樂(lè)道追求“工匠精神”？

此外，“互聯(lián)網(wǎng)+”的快速發(fā)展，固然推動(dòng)了規(guī)?；癄I(yíng)銷(xiāo)，改變了消費(fèi)方式，修正了產(chǎn)品利潤(rùn)的分配去向，但卻也在無(wú)形中弱化了生產(chǎn)環(huán)節(jié)，在利潤(rùn)為王、營(yíng)銷(xiāo)聚財(cái)?shù)睦砟钕?，產(chǎn)品的數(shù)量被強(qiáng)化，而質(zhì)量卻逐漸被淡化，“工匠精神”也就失去了生存土壤。

另一個(gè)層面，當(dāng)前學(xué)校教育片面追求升學(xué)率，重知識(shí)傳授而輕技能培養(yǎng)，重智力提升而輕素養(yǎng)培育，客觀上導(dǎo)致年輕一代普遍缺乏“工匠精神”的基因；而家庭對(duì)勞動(dòng)教育的忽視，家長(zhǎng)對(duì)子女擇業(yè)觀、人生觀的影響，也導(dǎo)致孩子不愿選擇“工匠”作為終身職業(yè)；而且，前幾代人的財(cái)富積累足以為下一代提供優(yōu)越生活條件，讓他們過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的逍遙日子，更推動(dòng)了許多年輕人對(duì)“工匠精神”的敬而遠(yuǎn)之。

對(duì)于“工匠精神”，溯源是為了增強(qiáng)自信，尋因旨在制定對(duì)策?！肮そ尘瘛北弧芭獊G”的前因后果清楚了，接下來(lái)要做的就是有的放矢、對(duì)癥下藥，以期早日重塑輝煌。對(duì)此，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）