李賀：一位特立獨(dú)行的詩人

⊙韓　敏［內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院， 呼和浩特　010070］

李賀：一位特立獨(dú)行的詩人

⊙韓敏［內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院， 呼和浩特010070］

唐代涌現(xiàn)出一批杰出的文學(xué)巨匠，而李賀作為中唐最具代表性的詩人之一，不甘循規(guī)蹈矩、致力創(chuàng)新，博眾家之長，成一家特色，終以獨(dú)特的詩風(fēng)成就了自己。他的詩歌中既有“一心愁謝如枯蘭”的絕望與“落漠誰家子”的無奈，也有“男兒何不帶吳鉤”的豪情與“雨冷香魂吊書客”的哀嘆。我們尋覓著他的足跡，追隨著他的詩歌，重新認(rèn)識這朵唐詩百花園中的奇葩。

李賀詩人唐代

在唐代文學(xué)中，涌現(xiàn)出了一大批杰出的文學(xué)巨匠，他們?nèi)玷驳娜盒?，閃耀著思想和智慧的光芒。隨著唐代社會從繁榮的頂峰走向動(dòng)亂與衰敗，詩歌作為唐代文學(xué)最高成就的表現(xiàn)，也消退了充滿理想與浪漫的色彩，部分詩人開始關(guān)注民生疾苦，在詩歌中反映社會現(xiàn)實(shí)。作為中唐具有代表性的詩人之一，李賀不甘循規(guī)蹈矩、致力創(chuàng)新，博眾家之所長，成一家特色，以獨(dú)特的詩風(fēng)確立了自己在詩壇的地位。李賀一生只匆匆走過了二十七個(gè)春秋，史料記載缺少。我們只能從他的詩歌中撥開歷史迷霧，體味那別樣的世界。在他的一生中，能感受到他舉進(jìn)士犯諱時(shí)“一心愁謝如枯蘭”的絕望、任職奉禮郎時(shí)“落漠誰家子”的無奈，春歸故里時(shí)“男兒何不帶吳鉤”的豪情、心力交瘁時(shí)“雨冷香魂吊書客”的哀嘆。我們尋覓著他的足跡，追隨著他的詩歌，重新認(rèn)識這朵唐詩百花園中的奇葩。

一、“一心愁謝如枯蘭”

李賀父李晉肅，曾任縣令。“常懷愛民之心，不存貪賄之念，清廉公正，后德寬仁。”①李晉肅送“賀”給其長子作為大名，同時(shí)送字“長吉”，祈愿他長命百歲，一生吉祥。但這位天才卻不被眷顧，他參加河南府試以一組《十二月樂詞并閏月》輕松過關(guān)。在榜上看到自己的名字時(shí)，他激動(dòng)萬分。但卻被告知因父李晉肅的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”同音犯諱，不能領(lǐng)取解狀。后又幾經(jīng)周折才獲得進(jìn)京赴試的資格，李賀經(jīng)過精心備考，通過春試，卻再次因犯父諱被拒發(fā)春關(guān)?！耙祸畷r(shí)，李賀被拋入絕望的深淵，天旋地轉(zhuǎn)，頭暈?zāi)垦?。腳下的地在陷，頭頂?shù)奶煸谛?，他被一股狂流卷進(jìn)一個(gè)巨大的漩渦中，拋上吞下，吞進(jìn)吐出，面如死灰，奄奄一息”②。在《開愁歌》③中，李賀表達(dá)了自己的無奈：

秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。

衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒。

壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。

冰冷的秋風(fēng)襲來，草木干枯，路邊的花朵枝葉也在寒氣深重的傍晚顯出憂愁憔悴的面容。李賀在這里將自己心里的情感注入路旁的花朵枝葉中，使外界景物富有生命的韻味，借物抒情，帶給我們一種神秘感?！耙恍某钪x如枯蘭”正是詩人赴試做官被拒后的真實(shí)寫照。初試告捷本以為可以扶搖直上，卻被封建思想所迫，不得不中斷進(jìn)士之路。這對一直渴望報(bào)效祖國的李賀來說，無疑是沉重的打擊?！耙恍某钪x”正是對當(dāng)時(shí)那種悲憤無奈的心境的寫照，“枯蘭”便是遭受沉重打擊后那顆憂傷絕望的心。李賀在這里寫出了自己窮困潦倒，以衣?lián)Q酒，醉酒之后又呼天不應(yīng)、叫地不靈，看不到任何希望。

二、“落漠誰家子”

仕途失敗，李賀精神備受折磨。在韓愈的建議下，他參加了選用提拔縣級底層官吏的拔萃。雖然很多人認(rèn)為這是大材小用，但李賀還是抓住了這個(gè)機(jī)會，因?yàn)樗篮酶唑\遠(yuǎn)、盲目等待換來的不過是更多的失望與痛苦罷了。他當(dāng)了三年的奉禮郎，從九品。這對一向傲視群儒、自命不凡的李賀來說是巨大的折磨，但這一時(shí)期他的創(chuàng)作熱情卻極為高漲。

李賀懷有滿腔熱情，擁有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和時(shí)代使命感，他渴望建功立業(yè)、報(bào)效祖國，然而應(yīng)舉受阻、仕途受挫，在動(dòng)蕩不安的中唐時(shí)期，他空有報(bào)國之志而無報(bào)國之門。時(shí)為奉禮郎，他憶往思今而作了一首《崇義里滯雨》：

落漠誰家子，來感長安秋。壯年抱羈恨，夢泣生白頭。

瘦馬秣敗草，雨沫飄寒溝。南宮古簾暗，濕景傳簽籌。

家山遠(yuǎn)千里，云腳天東頭。憂眠枕劍匣，客帳夢封侯。

李賀在很多詩里都表現(xiàn)了懷才不遇的主題，此詩也秉持著這一旋律。首句就以“落漠誰家子”反問，展現(xiàn)出一位游子在長安的無奈與孤獨(dú)。詩中孤獨(dú)的形象就是詩人的真實(shí)寫照。“壯年抱羈恨，夢泣生白頭”，李賀此時(shí)還是抱著一種遺憾、無奈的心情。他以“瘦馬”自比，得不到賞識重用只能撫劍長嘆，獨(dú)自承受著“雨沫”“寒溝”的凄涼與苦楚。

李賀的憂愁并不是只有報(bào)國無門，還有一直以來伴隨著他的疾病?！八捏w弱可能有些先天原因，而在備受母親愛撫和照料下長成的脆肌弱骨又缺乏抵御疾病的能力，性格上的多愁善感也嚴(yán)重?fù)p害了他的健康。”④常年的疾病與服藥使他的心情越來越慘淡，“他有理想、有抱負(fù)，但這理想抱負(fù)很快被無情的現(xiàn)實(shí)所粉碎，使他的精神始終處于極度抑郁、苦悶之中”⑤。窮困潦倒加上體弱多病，使他陷入無盡的沒落傷感中，難以名狀的復(fù)雜情感涌上心頭。

三、“男兒何不帶吳鉤”

三年奉禮，不僅沒能實(shí)現(xiàn)愿望抱負(fù)，李賀也無法回報(bào)父母兄弟的付出。他漸漸意識到，京城成了“葬送青春、理想、才華、志向的血腥墳場”⑥。在辭官回歸昌谷的日子里，李賀的病痛漸漸有了好轉(zhuǎn)。昌谷的春天溫暖滋潤，在這樣平淡的日子里，李賀以所居昌谷南園為主題，創(chuàng)作了一系列詩作。這就是經(jīng)整理后傳世的《南園十三首》?！斑@組詩描繪了田園生活的安逸清靜，抒發(fā)著李賀濃厚的歸隱情緒，同時(shí)，也不可避免地流露出他對仕途的失望和無奈。”⑦我們來看看其中的兩首：

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

請君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？

尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。

不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？

在李賀心中，一個(gè)好男兒就應(yīng)該身佩軍刀，為國出征、收復(fù)失地，這樣才能夠建功立業(yè)。書生意氣終究成就不了“收取關(guān)山”的大業(yè)，李賀在第五首中寫出了投筆從戎的意愿，更顯出了李賀報(bào)國心切，抒發(fā)了懷才不遇的憤激心情。

在詩中，李賀講自己“常年尋章琢句，夜深不寐，辛苦吟哦。但是你沒看見嗎？國家年年征討，哪兒用得著文詞呢？”⑧這兩首詩中，李賀感嘆讀書無用，描寫艱苦的書齋生活，認(rèn)為自己將大好青春浪費(fèi)在這上面是不值得的。一向以文才自負(fù)的李賀抱負(fù)遠(yuǎn)大，在無情的現(xiàn)實(shí)面前說讀書無用，顯然是激憤之詞。李賀面對紛繁的戰(zhàn)火顯出焦慮不安的心境，朝廷又重武士輕儒生，以致自己一身才華白白被淹沒，實(shí)在是無限的辛酸??！

四、“雨冷香魂吊書客”

元和十二年（817），這時(shí)的李賀已經(jīng)二十七歲了。病情愈重，結(jié)束了第三次京城生活，他回到了昌谷，整理詩稿，作《秋來》：

桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。

誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。

思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。

秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

在李賀流傳于后世的二百四十多首詩中，神鬼詩占有大多數(shù)。陳友冰曾指出：“寫天神與寫鬼魂實(shí)際上反映了李賀生活的兩個(gè)側(cè)面：鬼詩折射的是李賀在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇和現(xiàn)世感情，神詩則是表現(xiàn)李賀的人生理想和對未來的企盼。”⑨這首詩寫秋天來臨時(shí)詩人的愁苦情緒，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風(fēng)格來看，就是一首“鬼”詩。也是在這首詩中李賀發(fā)出沉重的嘆息，如泣如訴、如怨如怒，盡情哀嘆著他此生的不幸遭遇。

梧桐樹上的風(fēng)聲，使一向敏感的詩人驚悚愁苦，暗淡的燈光下，聽得絡(luò)緯哀鳴，仿佛是織著寒天的布。時(shí)光易逝，不知自己嘔心瀝血寫下的詩篇，有誰能來賞識？詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、徹夜難眠，滿滿的愁緒將心腸都要拉直了。他痛苦的思索著、找尋著，仿佛看到一位古代詩人的“香魂”前來吊問他這個(gè)“書客”來了。這種愁思沉重又強(qiáng)烈，只有鬼魂來憑吊他這個(gè)不幸的生者，舉進(jìn)士犯諱時(shí)的絕望、任職奉禮郎時(shí)的無奈、春歸故里時(shí)的豪情，以及現(xiàn)在病情愈重、心力交瘁時(shí)的哀嘆，一幅凄清幽冷的畫面展現(xiàn)在我們眼前。

李賀在他生命結(jié)束的時(shí)候作了這首著名的《秋來》，將自己一生的不幸與哀怨暢談出來，香魂憑吊生者，鬼唱鮑詩，詩人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調(diào)，感情十分悲涼。就像陳友冰先生所講，“詩人的知音和同調(diào)，只有冷雨之中的香魂和秋墳之鬼，其中愁腸、冷雨、蠹書、鬼吟，構(gòu)成了一幅極為凄苦索寞的畫面，表達(dá)了詩人在現(xiàn)實(shí)世界沒有一個(gè)知音也沒有一線希望、哀苦無告的處境”⑩。

五、結(jié)語

李賀之所以有異于常人的思維方式，社會現(xiàn)實(shí)是一部分，還有生理、心理、病理等詩人自身的因素。這樣諸多因素的相互碰撞與融合，極大地影響了李賀的性格發(fā)展，并由此產(chǎn)生了這位特立獨(dú)行的詩人。

繁華不再的大唐王朝更加腐朽與沒落，他人生的不幸便是在短暫的一生中卻經(jīng)歷著社會的衰退，封建禮教的約束以及官僚體制的腐敗。但是，或許也是目睹了急轉(zhuǎn)直下的社會現(xiàn)狀，親身經(jīng)歷了萬般磨難，才讓他更深刻地理解了社會和人生。也許，一次次的困境是時(shí)代對這位天才的玉成。

①②⑥⑦孟紅梅：《大唐鬼才：李賀傳》，作家出版社2015年版，第225頁，第77頁，第300頁，第303頁。

③⑧葉蔥奇疏注：《李賀詩集疏注》，人民文學(xué)出版社2003年版。（文中所有李賀詩歌均選自此書）

④陳允吉：《李賀：詩歌天才與病態(tài)畸零兒的結(jié)合》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版）1988年第6期。

⑤袁行霈：《中國文學(xué)史》（第二卷），高等教育出版社2005年版，第267頁。

⑨⑩陳友冰：《李賀鬼神詩的定量分析》，《文學(xué)評論》2004年第1期。

作者：韓敏，內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院在讀本科生。

編輯：郭子君E-mail:guozijun0823@163.com