李侃侃 (揚(yáng)州文化藝術(shù)學(xué)校 225009 )
淺析傳統(tǒng)民族舞蹈流行化趨勢(shì)
李侃侃 (揚(yáng)州文化藝術(shù)學(xué)校 225009 )
隨著社會(huì)的發(fā)展和城市現(xiàn)代化的進(jìn)程,很多傳統(tǒng)的民族舞蹈中加入了現(xiàn)代流行舞蹈的元素,使得傳統(tǒng)的民族舞蹈更加大眾化和娛樂化。傳統(tǒng)民族舞蹈流行化的優(yōu)勢(shì)在于使大眾能夠從各個(gè)層面了解那些之前不夠大眾化的民族舞蹈,因此,傳統(tǒng)民族舞蹈流行化并不意味著傳統(tǒng)的民族藝術(shù)的消失,而是傳統(tǒng)民族文化的更好延續(xù)和傳承。本文主要探討了傳統(tǒng)民族舞蹈加入流行元素,旨在保持原有的特征,又符合大眾審美及娛樂的需求,讓傳統(tǒng)民族舞蹈得以傳承和創(chuàng)新。
傳統(tǒng)民族舞蹈;流行元素;傳承與創(chuàng)新
社會(huì)的發(fā)展和變遷使得很多傳統(tǒng)文化也隨之發(fā)展變化,傳統(tǒng)民族舞蹈也是如此,很多傳統(tǒng)民族舞蹈的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值都隨著社會(huì)環(huán)境和政治文化的變化在進(jìn)行著多元化的變遷和發(fā)展,在原有傳統(tǒng)舞蹈特點(diǎn)的基礎(chǔ)上加入了很多現(xiàn)代化舞蹈的元素。傳統(tǒng)民族舞蹈的流行化主要是為了使傳統(tǒng)的民族舞蹈更加大眾化和娛樂化。作為傳統(tǒng)舞蹈文化,需要本民族人們長(zhǎng)期的傳承才能得以延續(xù),而我國(guó)作為多民族文化的國(guó)家,很多傳統(tǒng)的舞蹈已經(jīng)逐漸的失去了傳承,有些甚至消亡了。那么傳統(tǒng)民族舞蹈流行化從某種意義上講,是將傳統(tǒng)舞蹈的特點(diǎn)和現(xiàn)代舞蹈的特點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合起來,目的是為了讓更多的普通大眾了解并認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)舞蹈的魅力所在,使得傳統(tǒng)的民族舞蹈得以更好的傳承和延續(xù)。
隨著時(shí)代的發(fā)展,民族舞蹈的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值都在發(fā)生著多元化的變遷,民族舞蹈也在接納和吸收著現(xiàn)代流行舞蹈的諸多文化特征?,F(xiàn)代流行舞蹈具有向大眾轉(zhuǎn)播其文化的特征,同時(shí)也傳遞給大眾藝術(shù)的信息,對(duì)民族舞蹈的流行化可以使得民族舞蹈從觀念,形態(tài)及行為方面和大眾的距離更加接近,實(shí)現(xiàn)民族文化和流行文化的相互融合,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)民族舞蹈在流行現(xiàn)代舞蹈融合下的跨越和傳承,以民族舞蹈為藍(lán)本,加上流行舞蹈的元素,形成一種全新的舞蹈形式,實(shí)現(xiàn)多種舞蹈之間的互補(bǔ)和互證,最終使得民族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈有機(jī)的融合在一起。
傳統(tǒng)民族舞蹈流行化就是建立在文化互補(bǔ)基礎(chǔ)上的一種揚(yáng)棄。傳統(tǒng)民族舞蹈盡管是人類文化傳承下來的精華,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,只有在變異中和現(xiàn)代舞蹈的元素結(jié)合起來才能繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)和傳承下去??偟膩碚f,傳統(tǒng)民族舞蹈與現(xiàn)代流行舞蹈不同表現(xiàn)形態(tài)間的“同構(gòu)”,是建立在“文化自覺”意識(shí)上的一種協(xié)商、融合、揚(yáng)棄與再生。這種傳統(tǒng)民族舞蹈的流行化實(shí)際上是舞蹈的變異,而變異卻是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的永恒規(guī)律,但是傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)中的本質(zhì)是不變的。
(一)現(xiàn)代舞動(dòng)作元素在傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作中的融入
以蒙古安代舞為例,有十幾種固定曲牌,演唱屬于無伴奏型。歌唱是傳統(tǒng)安代舞的主要特征,表演形式具有較強(qiáng)的祭祀性質(zhì)。安代舞節(jié)奏和動(dòng)作融為一體,開始時(shí)舒緩的,跳到熱鬧高潮處舞者們朝氣蓬勃,姿態(tài)粗獷雄偉,鏗鏘有力,有起死回生般的復(fù)活魅力,強(qiáng)有力的踏步,跺腳及自發(fā)圍成的圓圈使得舞蹈顯得宏偉壯觀,氣勢(shì)磅礴。安代舞在現(xiàn)代舞臺(tái)上,加入了現(xiàn)代舞蹈的很多動(dòng)作元素,如向前沖跑,翻轉(zhuǎn)跳躍,凌空吸腿、騰空蜷曲、左右旋轉(zhuǎn)、甩綢蹲跺、雙臂輪綢等高難動(dòng)作,使得整個(gè)舞蹈過程動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單重復(fù),但是節(jié)奏優(yōu)美,豪放抒情。這種舞蹈發(fā)自肺腑的期盼厄運(yùn)離去,驅(qū)走妖孽,身體健康,好運(yùn)常伴,現(xiàn)場(chǎng)氣氛令人感動(dòng)至深。唱詞也融入了與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代內(nèi)容,新穎不落伍。
(二)肢體語言的流行化在民族舞蹈中的體現(xiàn)
經(jīng)過藝術(shù)加工的安代舞,保留了其內(nèi)容、動(dòng)作和基本形式,包括“甩巾踏步”“繞巾踏步”“擺巾踏步”等,但是加入了很多肢體語言,在保持安代舞原有風(fēng)格特色的基礎(chǔ)上,借鑒和吸收了舞蹈的特點(diǎn),如芭蕾舞、古典舞及其他民族舞的長(zhǎng)處,同時(shí)豐富了安代舞的唱詞,增加了新的道具等。新型安代舞工作者們創(chuàng)作了大量以安代舞為基礎(chǔ)的民族融合音樂,男如雄鷹奔馬滿場(chǎng)轉(zhuǎn),女如紫燕流鶯輕歌曼舞,人們手拉手,在夜晚的篝火邊,繁星下,跳的酣暢淋漓。因此安代舞需要在與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代,保持自己風(fēng)格特點(diǎn)的前提下,博采眾長(zhǎng),不斷發(fā)展和完善壯大,更好地為當(dāng)代人服務(wù)。
(三)流行音樂在民族舞蹈作品的引用
云南的傳統(tǒng)民族舞蹈中,民族音樂是民族舞蹈的主要組成部分,也是體現(xiàn)本民族地域風(fēng)格的主要特征。但是近些年來隨著民族舞蹈的流行化,舞臺(tái)表演中加入了很多流行音樂的元素,使得云南民族舞蹈表演具有了非常市場(chǎng)時(shí)尚的氣息。例如,在“桃李杯舞蹈比賽”“CCTV 電視舞蹈大賽”“中國(guó)舞蹈‘荷花獎(jiǎng)’比賽”等舞蹈大賽中,觀眾能夠深切地感受到流行音樂元素在傳統(tǒng)民族舞蹈的配樂中的融合。云南民歌《景頗舂米歌》加入了現(xiàn)代搖滾樂器的伴奏,其音樂節(jié)奏歡快熱情,動(dòng)感十足,將民歌旋律加了變奏,緊打慢唱的音樂結(jié)構(gòu)、豐滿的和聲語言以及色彩絢麗的配器手法,還有獨(dú)唱的巧妙運(yùn)用,使舞蹈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
(四)流行服飾在民族舞蹈作品的加入
傳統(tǒng)民族舞蹈總是以本民族的服飾為主要服裝,但是傳統(tǒng)民族舞蹈的流行化過程中,很多流行服飾的加入使得傳統(tǒng)民族舞蹈更加的生動(dòng)時(shí)尚。以云南民族舞蹈為例,云南傣族舞蹈《邵多麗》是中,演員的服飾在傳統(tǒng)的傣族服裝之上,加入了現(xiàn)代服飾的元素,如亮閃閃的墜飾,流蘇及華麗的蕾絲,使得整個(gè)舞蹈場(chǎng)景更加的華麗大氣,既有傣族人民傳統(tǒng)的服飾之美,又有現(xiàn)代服飾的裝飾之美,給觀眾以華麗高貴的視覺之美。
之所以要將傳統(tǒng)民族舞蹈流行化就是要將傳統(tǒng)民族舞蹈有效的得以繼承、發(fā)展及創(chuàng)新。民族舞蹈由于其厚重的歷史感給人以很濃厚的文化感,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,很多民族舞蹈已經(jīng)越來越不受到大眾的關(guān)注。為了使得民族舞蹈繼續(xù)傳承下去,加入流行元素非常有利于民族舞蹈的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和城市化,很多民族的文化及民間音樂藝術(shù)逐漸受到冷落,將傳統(tǒng)民族舞蹈大眾化是民族舞蹈流行化的初衷。以蒙古族安代舞為例,就面臨這樣的困境。安代舞的民族局限性導(dǎo)致其在現(xiàn)代化的社會(huì)進(jìn)程中逐漸衰退。除了專業(yè)的舞蹈研究者以外,作為普通的群眾更愿意參與一些大眾型的,流行性的,健身性的活動(dòng)。安代舞雖然具有一定的健身性,但是由于地域和民族性,在局部地區(qū)發(fā)展較好,但是對(duì)于全國(guó)人民來講,安代舞依然很陌生,或者完全不被大眾所熟悉和接納。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)精神生活的更高追求,大眾文化的本質(zhì)也在逐漸發(fā)生變化,很多人的視角逐漸轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)的民族文化。作為傳統(tǒng)民族舞蹈,需要人們有意識(shí)的去保護(hù)和傳承,將其優(yōu)秀的特質(zhì)延續(xù)下去,留給子孫后代深厚的文化。但是在傳統(tǒng)民族舞蹈和現(xiàn)代舞蹈結(jié)合的過程中,應(yīng)該避免兩種文化的沖突所在,在吸收新的新鮮血液時(shí)也要注重延續(xù)傳統(tǒng)的血脈。舞蹈作為人類表達(dá)感情的一種渠道,更要在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中傳承,借鑒及交流,才能保持其傳統(tǒng)的文化藝術(shù)魅力。
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