基礎(chǔ)英語課程下的跨文化意識培養(yǎng)

袁巍

【摘 要】在英語專業(yè)教學(xué)中，對學(xué)生的跨文化意識培養(yǎng)一直是廣大高校英語教學(xué)者關(guān)注的課題，尤其是在新的英語教學(xué)改革背景之下，這一課題更是受到了前所未有的重視。本文旨在以英語專業(yè)基礎(chǔ)階段重要課程之一的基礎(chǔ)英語為根本，以教學(xué)具體實踐為依托，以《現(xiàn)代大學(xué)英語》教材為實例，進一步地闡述基礎(chǔ)英語課程下的跨文化意識培養(yǎng)策略，為靈活運用教材，開辟新時期下英語教學(xué)新方式提供一個新的思路。

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)英語；跨文化意識；現(xiàn)代大學(xué)英語

為深入貫徹落實《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高[2012]4號）文件精神，教育部高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)分委員會于2013年發(fā)布了《關(guān)于推動高等學(xué)校英語類專業(yè)教學(xué)改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》[英教指委〔2013〕6號]。在該《意見》中明確指出高等學(xué)校英語專業(yè)人才培養(yǎng)的目標要“以提高思辨能力與實踐能力為重點，注重培養(yǎng)具有國際視野和跨文化交際能力，熟悉國際慣例，能參與國際競爭與合作、有社會責任感、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神、適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和中國‘走出去需要的多元化英語類專業(yè)人才”。由此可見，在對英語專業(yè)學(xué)生的教學(xué)實踐中，跨文化意識的培養(yǎng)將會成為其中及其重要的組成因素，值得廣大高校英語專業(yè)教學(xué)工作者們進行深入地反思與研究，并勢必會圍繞其衍生出新的教學(xué)理念和教學(xué)方式，英語教學(xué)在新形勢下的改革和創(chuàng)新勢在必行。

《基礎(chǔ)英語》課程，作為英語專業(yè)基礎(chǔ)階段的重要課程之一，在針對英語專業(yè)學(xué)生跨文化意識培養(yǎng)中自然而然地處于首當其沖的位置，必定對專業(yè)學(xué)生的各種英語實踐過程產(chǎn)生深遠的影響?，F(xiàn)階段筆者所在高校英語專業(yè)基礎(chǔ)階段的基礎(chǔ)英語課程主要使用的教材是由外研社出版、楊立民主編的《現(xiàn)代大學(xué)英語》，這套教材中的文章不僅體裁多樣，并且在題材的廣泛性和實效性上也具有明顯的優(yōu)勢。所以，從多年基礎(chǔ)英語課程教學(xué)經(jīng)驗的角度來說，筆者認為這套教材在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識方面具有良好的借鑒性和操作性，總體來看，基礎(chǔ)英語課程教學(xué)中跨文化意識培養(yǎng)策略主要涵蓋以下兩個方面。

1 激發(fā)學(xué)生對于英語文化接收的主觀能動性

語言本身就是一種特殊的文化現(xiàn)象，它不僅反映本身，同時也反映著其它的文化現(xiàn)象。語言記錄文化，是文化的載體之一。因此，在進行語言教學(xué)中，目標語文化的輸入是不可避免且十分重要的。任何語言的學(xué)習(xí)都不能孤立地脫離其文化的學(xué)習(xí)而單獨存在。正如美國社會學(xué)家G.R.Tucker和W.E.Lambert在對語言教學(xué)中語言和文化之間的關(guān)系所述：“幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時提高對文化的敏感性，就可以利用他們發(fā)自內(nèi)心的想了解其他民族的興趣和動力。從而提供了學(xué)習(xí)該民族的語言的基礎(chǔ)?！?/p>

那么，作為英語專業(yè)基礎(chǔ)階段最重要的課程，擔任《基礎(chǔ)英語》課程教學(xué)的教師在授課中進行有意識地、積極地相關(guān)英語文化知識的引導(dǎo)與傳播就具有了教學(xué)實際操作上的可行性和必要性。語言教師要尋求一種能夠激發(fā)學(xué)生對于英語文化接收的主觀能動性并適合其所在學(xué)校實際情況的教學(xué)方法。例如，筆者曾利用邀請本校外教參與基礎(chǔ)英語課程教學(xué)，通過外教親歷的culture shock（文化沖突）體驗的方法，來告知學(xué)生們文化知識學(xué)習(xí)在語言學(xué)習(xí)中的必要性和重要性——該外教曾經(jīng)在課堂上問一名學(xué)生“How is your grandpa？”，學(xué)生的回答是“He went to hell.”因此鬧出了一個大笑話。學(xué)生想表達的是祖父已經(jīng)入土，去了陰間，但他顯然只是記住了“hell”一詞的釋義而誤解了其在英語中具有的文化意義。這個通過英語中“hell”一詞在東西方文化中造成理解誤差的實際案例給學(xué)生們上了一堂影響深刻的文化課，同時也激發(fā)了他們對于英語文化的探究欲和主觀上的接收意愿。當然，激發(fā)學(xué)生對于英語文化接收主觀能動性的具體操作方式有很多，譬如，利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)資源優(yōu)勢，給學(xué)生放映英美國家的一些政要的演講、高校的公開課以及一些文化音像視頻等；還可以利用所在城市的英語母語者資源，安排學(xué)生與母語者進行直接的文化主題交流，尤其是利用一些傳統(tǒng)西方節(jié)假日時舉辦的活動，都能收到很好的激發(fā)效果。

2 依托教材內(nèi)容對學(xué)生進行相關(guān)文化知識輸入

一套合適的教材在基礎(chǔ)階段英語專業(yè)學(xué)生的跨文化意識培養(yǎng)上所起到的作用是根本性和決定性的。筆者所在高校使用的教材是由外研社出版、楊立民主編的《現(xiàn)代大學(xué)英語》（第二版），該教材從第一版起就比較重視人文關(guān)懷和人文素質(zhì)培養(yǎng)，所選課文兼顧語言和文化，不僅在語言教學(xué)上適合朗讀、模仿、復(fù)述和討論，更是在內(nèi)容上重視文化內(nèi)涵和人文價值，重視思想上對學(xué)生的潛移默化作用。在實際的教學(xué)實踐中，具有很強的操作性和開放性。

以該套教材第二冊中第二單元的課文Say Yes為例，表面上該文所述的是一對夫妻在飯后因為閑聊的談資——白人該不該和黑人結(jié)婚這一話題而產(chǎn)生的一些感情上的分歧，如果拋開文化層面的考量，在對學(xué)生們講解并進行課后討論的時候，學(xué)生們往往會產(chǎn)生一種這樣的想法：如此雞毛蒜皮式的夫妻生活中的爭執(zhí)有什么文學(xué)意義呢？為什么能夠作為課文出現(xiàn)在英語專業(yè)的教科書中呢？因此，在實際的教學(xué)實踐中，如果不結(jié)合美國文化中不可忽視的種族問題這一特殊文化語境去解讀該課文的話，學(xué)生們就不可能理解課文背后所蘊含的深刻含義。由此可見，這種“文化旁白”（Cultural Aside）式——即在語言教學(xué)中就相關(guān)內(nèi)容加入文化的介紹和討論的教學(xué)方法——在基礎(chǔ)英語教學(xué)實踐中是有極高必要性和重要性的。

除了文化旁白以外，文化對比（Cultural Comparison）教學(xué)法在實際的英語教學(xué)中更是具有深遠的現(xiàn)實意義，它能幫助學(xué)生建立一個相比文化旁白更為直觀的理解結(jié)構(gòu)。在過去的一個時期內(nèi)，我國的英語教育偏重于對英語文化的引進和輸入，強調(diào)讓學(xué)生去理解英語文化并加以利用，這其中必定會產(chǎn)生一些對文化的理解偏差和錯誤運用；并且英語專業(yè)的學(xué)生往往會忽略本民族文化的自主輸入和對外輸出。隨著近年來改革開放的不斷深化和對外交流的不斷擴大，新時期的英語教學(xué)開始漸漸地向文化輸出傾斜，對英語專業(yè)學(xué)生的跨文化意識提出了新的要求。在這樣一個背景下，文化對比教學(xué)法在基礎(chǔ)階段學(xué)生的跨文化意識培養(yǎng)中的作用也就不言而喻了，它能夠通過比較的方式，使得學(xué)生們實現(xiàn)英語文化和母語文化的對接與融合。同樣以《現(xiàn)代大學(xué)英語》（第二版）為例，第三冊第六單元課文How Do We Deal with the Drug Problem？中，作者在對美國毒品問題中借鑒了《獨立宣言》中關(guān)于“每個人都有權(quán)利按照自己的意愿安排各自的生命，只要他們不妨礙別人對幸福的追求”的相關(guān)內(nèi)容，這樣明顯在意識形態(tài)上的表述是與我們學(xué)生所受的教育大相徑庭的。那么，在實際的教學(xué)實踐中，教師可以主動地提出關(guān)于兩者之間文化對比的問題并以分組討論和總結(jié)的形式，讓學(xué)生們對于兩種不同意識形態(tài)下的文化進行有深度地對比和思考，從而進一步加深對二元文化的辨析和融合。

當然，在新的國際大環(huán)境和國內(nèi)教學(xué)改革形勢下，在實際的英語專業(yè)教學(xué)中，關(guān)于英語跨文化意識培養(yǎng)的方式還有很多，廣大高校英語專業(yè)教師當然不能僅僅是局限在基礎(chǔ)英語這門基礎(chǔ)教程進行相關(guān)教學(xué)宗旨的思考和教學(xué)方式的探究。但是，《現(xiàn)代大學(xué)英語》教材確實是在英語專業(yè)跨文化意識培養(yǎng)上邁出了踏實和有效地一步。

【參考文獻】

[1]楊立民.現(xiàn)代大學(xué)英語[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2011.

[2]唐詳金.文化觀與文化教育[J].外語與外語教學(xué)，2002（8）.

[3]關(guān)于推動高等學(xué)校英語類專業(yè)教學(xué)改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見.http：//elt.gdufs.edu.cn/info/1018/1021.htm[EB/OL].

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