生態(tài)文明觀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)工程設(shè)計(jì)

覃云曉

（廣西正宇建設(shè)工程有限公司）

生態(tài)文明觀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)工程設(shè)計(jì)

覃云曉

（廣西正宇建設(shè)工程有限公司）

近年來，隨著社會大眾生態(tài)文明意識的不斷提高，對具有綠色觀念的設(shè)計(jì)產(chǎn)品的需求漸漸擴(kuò)大，這一點(diǎn)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也得到了很強(qiáng)的體現(xiàn)。具有生態(tài)文明觀念的環(huán)境技術(shù)產(chǎn)品，對于促進(jìn)人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文明建設(shè)與環(huán)境保護(hù)之間的和諧起到了極大的作用，因此受到了消費(fèi)群體的關(guān)注。本文將從生態(tài)文明的觀念藝術(shù)含義入手，介紹環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)文明發(fā)展觀的歷史演變過程及如何在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中更好地運(yùn)用生態(tài)文明觀念，結(jié)合筆者自身的經(jīng)驗(yàn)論述生態(tài)文明與環(huán)境藝術(shù)的和諧發(fā)展的方法，以供各位讀者參考借鑒。

生態(tài)文明觀；環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)；發(fā)展；分析

引言

所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是指一種對于人類活動空間的技術(shù)設(shè)計(jì)。這項(xiàng)工作的完成成果，在很大程度上受到人類主觀意識及思想觀念的影響。生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動，是根植于人類對改善所處環(huán)境的需求，以及對環(huán)境美的欣賞與要求，且包含著環(huán)境友好、與自然和諧共處的綠色理念的新型理念，迎合了當(dāng)今社會活動中以生態(tài)、環(huán)保等可持續(xù)發(fā)展理念為主導(dǎo)思想的綠色設(shè)計(jì)主流觀點(diǎn)。另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對居住其中的人類的身心平衡，日常生活有著正面的效用和影響，且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中所應(yīng)用的理念與思想可以對人類的思想行為產(chǎn)生隱形的指導(dǎo)與影響。因而應(yīng)用生態(tài)文明觀的實(shí)屬設(shè)計(jì)活動在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中受到了一定程度的應(yīng)用與推崇，并對我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響與作用。

1 生態(tài)文明及其觀念意識的含義分析

生態(tài)文明是在人類實(shí)際的社會生活與生產(chǎn)活動中創(chuàng)造、總結(jié)出的，要求人類的生存與活動要遵循自然的客觀規(guī)律，注重與環(huán)境和諧共存，重視不可再生與可再生資源的節(jié)約利用的一種觀念與思想意識。在我國的十七大中，可持續(xù)發(fā)展作為對社會經(jīng)濟(jì)生活的指導(dǎo)政策被提出，在近幾年中的實(shí)際實(shí)施過程中展現(xiàn)出了較好的先進(jìn)性與科學(xué)性，而生態(tài)文明觀念意識則是可持續(xù)發(fā)展方針的現(xiàn)實(shí)成果與表現(xiàn)形式，在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民生活中，建立并延續(xù)生態(tài)文明觀念對于國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展與開展有著十分重要的指導(dǎo)作用與意義。

對于生態(tài)文明觀念意識的理解，應(yīng)當(dāng)從以下五個(gè)觀念入手：

（1）對于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的不斷增加的能耗現(xiàn)狀，生態(tài)文明建設(shè)方針要求企業(yè)與民眾在日常的生產(chǎn)與生活活動中要最大限度地減少能源的耗費(fèi)，通過提高技術(shù)水平與對能源的獲取方式來避免能源的浪費(fèi)，采取措施提高能源的使用效率，加強(qiáng)資源的再利用技術(shù)應(yīng)用。盡量使用可再生能源進(jìn)行生產(chǎn)及日常生活活動的能源來源，使用新型技術(shù)逐漸替代傳統(tǒng)的不可再生能源的使用，降低污染能源在生產(chǎn)及生活中的使用比例。

（2）對于人類生產(chǎn)及生活活動所造成的廢棄物及污染物的排放，生態(tài)文明觀念要求企業(yè)和人類應(yīng)當(dāng)盡量減少污染的排放，對于會對環(huán)境中的大氣、水體、土壤、氣候等造成影響的污染物應(yīng)當(dāng)絕對控制制造與無措施的排放行為。對于排放到自然中的污染物應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定程度的無害化處理。

（3）生態(tài)文明觀念要求企業(yè)將可持續(xù)發(fā)展措施擺到與獲得利益同等重要的地位上。具體措施包括：對企業(yè)過去生產(chǎn)行為所造成的環(huán)境破壞行為進(jìn)行改造與修復(fù)，在企業(yè)技術(shù)應(yīng)用中選用具有綠色意義的生物技術(shù)手段，選用可再生的綠色環(huán)保能源進(jìn)行生產(chǎn)活動，提高企業(yè)生產(chǎn)效率以節(jié)約資源耗費(fèi)，等。

（4）國家應(yīng)當(dāng)在生態(tài)文明觀念中起到帶頭與引導(dǎo)作用，將行政政策的具體措施與社會監(jiān)督之間進(jìn)行協(xié)調(diào)與配合，從而更好地實(shí)施對生態(tài)環(huán)境的維護(hù)，對資源的可持續(xù)利用，保證社會在保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)維持可持續(xù)發(fā)展。

（5）應(yīng)當(dāng)在全社會范圍內(nèi)進(jìn)行生態(tài)文明觀的建設(shè)與推廣，向民眾及企業(yè)生產(chǎn)者宣傳有關(guān)生態(tài)文明觀的意識，以建立全國范圍的生態(tài)文明與環(huán)境保護(hù)觀念，進(jìn)而保證可持續(xù)發(fā)展國策的有效實(shí)施。

2 生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

根據(jù)學(xué)者的相關(guān)研究及藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者的工作經(jīng)驗(yàn)來看，生態(tài)文明觀與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間是相互影響，不可分割的整體。一方面，生態(tài)文明觀在設(shè)計(jì)思想上對藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)際工作具有指導(dǎo)作用，而藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)體則是生態(tài)文明觀的外在體現(xiàn)。另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成果在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用意義上對生態(tài)文明觀的實(shí)施具有影響作用。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于是在先進(jìn)的生態(tài)環(huán)保的指導(dǎo)思想下開展實(shí)際工作的，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)包括室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及室外環(huán)境設(shè)計(jì)兩個(gè)方面，如何在這兩部分工作中更好地融入生態(tài)文明觀念，切合國家可持續(xù)發(fā)展政策與環(huán)境保護(hù)需求，是當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者較為關(guān)心的問題。

2.1 生態(tài)文明觀下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對生態(tài)文明觀的實(shí)現(xiàn)主要通過以下三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：

（1）將生態(tài)文明觀融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)的方方面面，對生態(tài)文明觀進(jìn)行最好的體現(xiàn)方法之一是采用生態(tài)建筑設(shè)計(jì)模式。所謂生態(tài)建筑模式，是指在科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新的過程中所形成的更加符合人類居住習(xí)慣、具備生態(tài)、環(huán)保、家居健康三位一體的建筑空間環(huán)境的構(gòu)造模式。這種新型的建筑模式是在人民對生態(tài)與環(huán)保的需求的情況下應(yīng)運(yùn)而生的可以滿足生態(tài)文明觀念要求的建筑設(shè)計(jì)模式。

生態(tài)建筑模式的具體建筑過程是在建筑的設(shè)計(jì)構(gòu)思伊始，將建筑所在地區(qū)的自然生態(tài)及環(huán)境特點(diǎn)包括在建筑的設(shè)計(jì)思路中，結(jié)合生態(tài)學(xué)及建筑學(xué)構(gòu)建的相關(guān)理論，應(yīng)用先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)與手段方法，實(shí)現(xiàn)建筑內(nèi)部適宜的室內(nèi)氣候條件與靈活的調(diào)節(jié)功能的情況下，提升居民的居住舒適度，完成人類對建筑功能的要求，從而達(dá)到將建筑功能實(shí)現(xiàn)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的和諧統(tǒng)一。

（2）在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，注重對材料種類的選取與應(yīng)用也能夠達(dá)到生態(tài)文明建設(shè)的目的，其具體措施包括：避免不必要的過于繁復(fù)的造型的制作，盡量選用節(jié)約材料的簡潔的設(shè)計(jì)方式。在用料最少的情況下實(shí)現(xiàn)營造舒適、健康的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的目的。另外在材料的選取上，應(yīng)當(dāng)以可再生或?qū)Νh(huán)境負(fù)擔(dān)小的材料為設(shè)計(jì)主要材料。在建筑過程中，也要遵循不浪費(fèi)、少廢棄的原則進(jìn)行施工的完成，從而在整體上降低建筑用料的數(shù)量。

（3）在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，增加綠色植物的元素，可以起到很好的吸收有害空氣，促進(jìn)綠色景觀，調(diào)節(jié)室內(nèi)氣候，清新建筑空氣，愉悅住民心情的作用。這也體現(xiàn)了生態(tài)文明觀在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。除此之外，減少施工中可能造成的污染，在設(shè)計(jì)中加入綠色環(huán)保的因素，引導(dǎo)居民在日常的居住過程中增加生態(tài)環(huán)保的習(xí)慣等，這些室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)中生態(tài)文明觀的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，能夠?qū)Νh(huán)境保護(hù)、社會可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生正面積極的影響。

2.2 生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作也是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)工程中的重要環(huán)節(jié)，在室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，對于生態(tài)文明觀的應(yīng)用的例子不勝枚舉。較為典型的有以下幾點(diǎn)：合理地規(guī)劃室外自然景觀的放置空間，其中尤以空間結(jié)構(gòu)中環(huán)境綠化對于土地的合理利用為主。既要實(shí)現(xiàn)對有限土地資源的最大化利用，又要保證綠化設(shè)施對建筑環(huán)境的調(diào)節(jié)作用，因此，在設(shè)計(jì)中不僅要體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保觀念，還需包括優(yōu)化。合理思想。

在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，室外空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作應(yīng)當(dāng)在保證功能的前提下重視對地區(qū)環(huán)境以及當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的迎合，包括保證植物多樣性與生態(tài)功能本土化等。

3 結(jié)束語

綜上所述，生態(tài)文明觀對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作有著十分重要的作用與指導(dǎo)意義，而另一方面，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中也存在大量對生態(tài)文明這一思想的具有影響作用的實(shí)際案例。在未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅要注重功能性與美觀性的重要性，更應(yīng)實(shí)現(xiàn)人、建筑與自然環(huán)境的三位一體，這不僅踐行了我國可持續(xù)發(fā)展的基本國策，且對社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展具有長遠(yuǎn)影響與重要意義。

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J509.2

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1004-7344（2016）17-0319-02

2016-6-2