關(guān)于職業(yè)教育學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析及建議

宋綏峰

（內(nèi)蒙古呼倫貝爾市烏奴耳林業(yè)技工學(xué)校，內(nèi)蒙古呼倫貝爾022177）

關(guān)于職業(yè)教育學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析及建議

宋綏峰

（內(nèi)蒙古呼倫貝爾市烏奴耳林業(yè)技工學(xué)校，內(nèi)蒙古呼倫貝爾022177）

職教學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和鑒賞能力的提高是存在弊端的，表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)和教師的教上。就學(xué)生而言，存在應(yīng)考實(shí)用性心理認(rèn)識(shí)的偏頗。就教師而言，存在教學(xué)模式傳統(tǒng)僵化刻板的弊端。因此，培養(yǎng)學(xué)生興趣，轉(zhuǎn)變觀念，優(yōu)化教學(xué)模式成為加強(qiáng)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的途徑，從而使古典文化的傳承發(fā)揚(yáng)在教和學(xué)上得到最大限度地落實(shí)。

創(chuàng)新改革教育；學(xué)習(xí)現(xiàn)狀；古詩(shī)詞教學(xué)

古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，不僅是傳統(tǒng)文化重要的傳承方式，同時(shí)也是陶冶學(xué)生性情、豐富學(xué)生內(nèi)涵的重要載體。學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞豐富的思想內(nèi)涵和簡(jiǎn)潔明快韻律之美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞能力，有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與吸收，以提升學(xué)生自身的文化素養(yǎng)。但一直以來(lái)，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和講授得不到足夠重視，教與學(xué)側(cè)重于應(yīng)考，教學(xué)方式僅僅停留在傳統(tǒng)的講讀背誦上，學(xué)生不能從根本上把握古詩(shī)詞的精髓，使教和學(xué)流于形式。

一、職業(yè)教育學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞現(xiàn)狀

盡管古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生有著重要的意義，但職教學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)卻缺乏熱情。一是學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間的分配上對(duì)古詩(shī)詞沒(méi)有足夠的關(guān)注，語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間往往處在其他學(xué)科目擠壓之下，對(duì)古詩(shī)詞的背誦賞析更是應(yīng)付了之，流于形式，使得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)成了一種字、詞、句的機(jī)械操練。二是缺乏學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主動(dòng)性。許多學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)持冷淡態(tài)度，覺(jué)得古詩(shī)詞古老刻板，缺乏學(xué)習(xí)興趣。多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞只是為了考試。三是對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的實(shí)用性認(rèn)識(shí)有偏頗，認(rèn)為職業(yè)教育重在實(shí)踐和實(shí)用性技術(shù)，與古詩(shī)詞沒(méi)有關(guān)系。殊不知，一個(gè)技術(shù)精湛但粗鄙的勞動(dòng)者無(wú)法更好地團(tuán)隊(duì)協(xié)作。新世紀(jì)需要的是有文化懂理論精于實(shí)踐的人才。而較高的綜合素質(zhì)，豐富的內(nèi)在氣質(zhì)是團(tuán)隊(duì)精神協(xié)作意識(shí)的原動(dòng)力。原動(dòng)力的獲得，是成功的語(yǔ)文教學(xué)必不可少的、至關(guān)重要的。

二、造成學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的原因

（一）刻板的教學(xué)方式影響學(xué)生對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的熱情

在現(xiàn)實(shí)的課堂上，許多教師教授古典詩(shī)詞的形式偏向刻板，篇篇逐字逐句串講，講解局限于解釋意思，要求學(xué)生背誦。這樣的模式體現(xiàn)不出詩(shī)詞本身所富有的內(nèi)涵與美感，會(huì)打消學(xué)生的熱情，使本來(lái)就存在難度的學(xué)習(xí)更顯晦澀，最后使學(xué)生只背誦，不求甚解。這樣，詩(shī)詞學(xué)習(xí)也就成了一種速食文化。

（二）學(xué)生主觀對(duì)古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)存在一定偏差

學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞就是回望我們民族文化的血脈源頭。沒(méi)有它，我們也難以找到文化復(fù)興的道路，不學(xué)習(xí)我國(guó)古代的優(yōu)秀文學(xué)作品，也是對(duì)我國(guó)文化資源的一種浪費(fèi)。但學(xué)生主觀上沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這些，他們受到流行文化的影響，喜歡追逐潮流卻忽略傳統(tǒng)詩(shī)詞。這也是學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力得不到提高的一個(gè)原因。

三、有效提升學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的建議

（一）轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，重視和強(qiáng)調(diào)積累

1.課外積累?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！边@句話對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)同樣有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。對(duì)此，教師應(yīng)要求學(xué)生在每次語(yǔ)文課前背誦一些課外的簡(jiǎn)短的朗朗上口的詩(shī)詞。這樣，在學(xué)生記憶力最好的年齡段對(duì)古詩(shī)詞在量上有了一定積累。盡管沒(méi)有教師的系統(tǒng)講析，由于讀的多了，背誦的多了，學(xué)生會(huì)慢慢培養(yǎng)起對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感、興趣和悟性。然后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由簡(jiǎn)單的“依葫蘆畫(huà)瓢”逐步過(guò)渡到對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)和深層面的鑒賞。

2.課內(nèi)積累。對(duì)于課內(nèi)必讀古詩(shī)詞，教師要徹底改變應(yīng)試講讀的做法，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求學(xué)習(xí)和提高，對(duì)于經(jīng)典篇目、經(jīng)典詞句做到知其意、解詞格、能背誦，要求必背篇目必須背誦，做到在課內(nèi)對(duì)古詩(shī)詞在量上的積累，進(jìn)一步提高對(duì)古詩(shī)詞的初步認(rèn)識(shí)和基本鑒賞能力。

（二）優(yōu)化課堂教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法

傳統(tǒng)的古詩(shī)詞課堂教學(xué)模式大體是：（1）作者生平介紹。（2）寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介，以期明確作者的寫(xiě)作意圖，便于學(xué)生透徹理解。（3）對(duì)即將講讀詩(shī)詞的格律、平仄，詞牌作詳解。（4）本篇主要表現(xiàn)手法簡(jiǎn)介，進(jìn)而擴(kuò)展講解古詩(shī)詞的主要表現(xiàn)手法。（5）由字句到全篇的串講。（6）學(xué)生練習(xí)，教師答疑。

但是，筆者認(rèn)為，上述古詩(shī)詞基本課堂教學(xué)模式還滿足不了學(xué)習(xí)需要。換言之，這種服務(wù)于考試，側(cè)重于考試知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)是達(dá)不到教學(xué)和學(xué)習(xí)要求的。盡管這所謂的六步教學(xué)過(guò)程是必須貫徹到位的，但這六個(gè)環(huán)節(jié)有的不夠完善豐滿，有的甚至被忽略。比如第三個(gè)環(huán)節(jié)，就是常被忽略的，或者僅從本篇所屬格律、平仄詞牌作大致講解，因?yàn)樗蔀榭荚嚨闹R(shí)點(diǎn)的可能性較小。而事實(shí)上，這個(gè)環(huán)節(jié)在講讀每篇詩(shī)文時(shí)都應(yīng)作擴(kuò)展性講解，以逐步讓學(xué)生形成對(duì)古詩(shī)詞格律、平仄、詞牌的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，在自主閱讀時(shí)得以鞏固，達(dá)到等同于用乘法口訣輕車熟路去計(jì)算多位數(shù)乘法運(yùn)算的目的。對(duì)于第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，多數(shù)教師要么省略，要么賣瓜說(shuō)瓜針對(duì)性講解，要么表現(xiàn)手法和講讀詩(shī)文脫節(jié)。對(duì)此，正確的做法是：教師不但要對(duì)即將講讀詩(shī)文的表現(xiàn)手法作詳解，還要對(duì)此做擴(kuò)展講解，最為重要的是無(wú)比講清楚正在講解的詩(shī)文是怎樣運(yùn)用了某一個(gè)表現(xiàn)手法。只有這樣，才能使學(xué)生提高所謂的鑒賞能力，知道怎樣切入，鑒賞什么，怎樣鑒賞。這六個(gè)環(huán)節(jié)中值得贅言的環(huán)節(jié)是第五個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于該環(huán)節(jié)，有人持否定態(tài)度，認(rèn)為串講等同于把一篇詩(shī)文翻譯過(guò)來(lái)逐字逐句解釋了字面含義了事。其實(shí)是錯(cuò)誤的理解，因?yàn)楣旁?shī)文有很多有別于現(xiàn)代文的語(yǔ)言習(xí)慣。要做到對(duì)詩(shī)詞意境的正確把握，除了口頭講解，教師要充分借助多媒體教學(xué)手段，力求圖、文、聲并茂，深入淺出地賞析古詩(shī)詞，以期取得最佳的教學(xué)效果。

（三）豐富教師的課堂教學(xué)方法，吟誦詩(shī)歌

吟誦是古典詩(shī)詞教學(xué)中最重要的教學(xué)手段。吟誦不同于朗讀和背誦，它比朗讀更抑揚(yáng)頓挫，有腔有調(diào)。如果能在課堂上加入吟誦環(huán)節(jié)，就可以改變整個(gè)課堂的節(jié)奏，不僅對(duì)聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行刺激，也會(huì)讓學(xué)生集中精神，加強(qiáng)記憶。

詩(shī)詞，以其高度概括的內(nèi)容，凝練含蓄的語(yǔ)言，真摯醇厚的情感，成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨的明珠。詩(shī)詞鑒賞不僅能提高學(xué)生的文學(xué)審美情趣，而且能豐富學(xué)生良好的文化內(nèi)涵。要改善現(xiàn)階段部分學(xué)生不理解、不愛(ài)好詩(shī)詞的現(xiàn)狀，就要通過(guò)不斷創(chuàng)新改革教育模式與授課模式，從學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使之具有特色和魅力，使古代文化的傳承和發(fā)揚(yáng)落到實(shí)處。

［1］王艷燕.高中古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究［D］.華東師范大學(xué)，2009.

［責(zé)任編輯張翼翔］

Analysis and Suggestions on Ancient Poetry Learning in Vocational Colleges

SONG Sui-feng
（Unuer Town Forestry Vocational College，Hulun Buir Inner Mongolia，022177，China）

The improvement of vocational college students'learning and appreciation ability of ancient Chinese poems is difficult，both in the students'learning and teachers'teaching.In terms of students，there are prejudices on the practicability of knowledge.As for teachers，they are obsessed with rigid traditional teaching mode.Therefore，in order to cultivate students'interests，teachers should change ideas，optimize teaching mode and promote the inheritance of classical cultures in teaching and learning.

innovative education reform；learningsituation；ancient poetrylearning

G71

A

1673-9132（2016）10-0245-139

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.10.015

宋綏峰（1971-），男，漢族，本科，講師，研究方向：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法。