傳統(tǒng)元素在高校環(huán)藝教學(xué)中的融入及探索

馬奕蘭　（河套學(xué)院藝術(shù)系　　015000)

?

傳統(tǒng)元素在高校環(huán)藝教學(xué)中的融入及探索

馬奕蘭（河套學(xué)院藝術(shù)系015000)

摘要:在現(xiàn)有的教學(xué)模式下，把傳統(tǒng)元素引入到環(huán)藝教學(xué)當(dāng)中并加以探究。通過實(shí)踐對傳統(tǒng)元素在環(huán)藝教學(xué)的意義進(jìn)行探索。最近幾年來，傳統(tǒng)元素已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于高校的環(huán)藝教學(xué)當(dāng)中。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要傳承，我國的傳統(tǒng)文化應(yīng)用在不同的方面，環(huán)藝教學(xué)也再不斷的融入中國的傳統(tǒng)元素。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；高校環(huán)藝教學(xué)；融入及探索

在高等院校當(dāng)中，環(huán)境藝術(shù)教學(xué)不斷的融入了中國的傳統(tǒng)元素?，F(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容以我國的傳統(tǒng)文化元素為主要的對象，讓環(huán)藝教學(xué)與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合，更加體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的博大精深。

一、傳統(tǒng)元素在教學(xué)中的應(yīng)用

1.我國是一個擁有悠久的歷史文化的國家，中國博大精深的歷史傳統(tǒng)文化中擁有著豐富多彩的傳統(tǒng)元素，例如：宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、剪紙等，我國的這些傳統(tǒng)元素具有很高的藝術(shù)價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受我國傳統(tǒng)文化的影響比較大，尤其是我國的傳統(tǒng)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用更加廣泛。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是包含審美、園林設(shè)計、雕塑等新興的行業(yè)。在現(xiàn)代教學(xué)過程中，不多斷的融入新的元素，為了更好的引導(dǎo)學(xué)生了解、運(yùn)用中國的傳統(tǒng)元素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，我們應(yīng)該讓學(xué)生更多的去了解中國的傳統(tǒng)文化1。俗話說“藝術(shù)源自于生活，但藝術(shù)又高于生活”，在教學(xué)中，如何讓學(xué)生把我國的傳統(tǒng)元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中是至關(guān)重要的。因此，作為一名優(yōu)秀的教師，要引導(dǎo)學(xué)生更好的去了解、挖掘、運(yùn)用中國的傳統(tǒng)元素，這是教學(xué)過程中不可忽視的問題。

2.中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代教學(xué)中的應(yīng)用，應(yīng)該注重的是以提取精華的方式來運(yùn)用傳統(tǒng)的元素。要讓學(xué)生知道我們不能只為了追求民族特色，而去盲目的把中國傳統(tǒng)元素機(jī)械的運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，這樣只會讓環(huán)藝設(shè)計顯得沒有意義和內(nèi)涵2。我們應(yīng)該把中國傳統(tǒng)元素很好的融入環(huán)藝教學(xué)當(dāng)中，并能夠很好的與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相互融合。由于傳統(tǒng)元素比較容易學(xué)習(xí)，學(xué)生在教學(xué)過程中容易掌握，并能夠很好的運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，讓中國的傳統(tǒng)元素成為高校環(huán)藝教學(xué)當(dāng)中的一大特色。

二、當(dāng)代高校環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.環(huán)境藝術(shù)教學(xué)在我國發(fā)展較晚，隨著社會不斷的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)教學(xué)更多的是引用西方文化元素和創(chuàng)作理念，不斷的效仿西方的教學(xué)理念，然而一味的盲目效仿與引用，使我國的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)陷入了困境，在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)方面沒能有屬于我們自己的觀念3。我們要學(xué)習(xí)過程中不僅要學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，也要去了解其他國家的文化，把我國元素與其他國家元素綜合運(yùn)用，不斷的提高我國的教學(xué)水平。

2.我國環(huán)藝設(shè)計專業(yè)從無到有，而且現(xiàn)在還有了一定的規(guī)模，培養(yǎng)環(huán)藝專業(yè)的院校數(shù)量也急劇增加，學(xué)生數(shù)量也突飛猛進(jìn)，教師的素質(zhì)和教學(xué)的設(shè)施也都有了不同程度的提高；我國高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在高校教育中有了不可忽視的存在。然而我國盲目的擴(kuò)招，導(dǎo)致生源的質(zhì)量下降。我國各地高校，無論是否具備條件，都一窩蜂的設(shè)有環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，一時之間，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)突然成為我國最熱門的專業(yè)之一，報考的人數(shù)多的驚人，而大多數(shù)學(xué)生并不是真正的喜歡這一專業(yè)，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品沒有深度，沒有創(chuàng)意。

三、傳統(tǒng)元素在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的應(yīng)用與融合

1.環(huán)境藝術(shù)專業(yè)是與實(shí)踐結(jié)合非常密切的專業(yè)，造成很多學(xué)生做出的設(shè)計遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)。高校的環(huán)藝教學(xué)模式也比較陳舊和教學(xué)的方法單一，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性，我們應(yīng)讓學(xué)生們對詩歌詞賦、音樂、美術(shù)、歷史等中國傳統(tǒng)文化有所了解，并能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的設(shè)計當(dāng)中。清楚的了解現(xiàn)代發(fā)展的趨勢，才能夠培養(yǎng)出社會真正需要的人才4。依現(xiàn)代社會的要求，高校必須重視學(xué)生知識面的拓展，素質(zhì)方面的提高與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才。讓他們能夠把傳統(tǒng)元素很好的應(yīng)用到實(shí)際的設(shè)計當(dāng)中，把傳統(tǒng)元素與環(huán)藝教學(xué)和好的融合。

2.每一個國家都用自己的生活環(huán)境和民族特色。在飛速發(fā)展的今天，如何把中國傳統(tǒng)元素與環(huán)藝設(shè)計相互融合，成為如今培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的另一個重點(diǎn)。教師要逐漸啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生們的思想意識逐漸的改變。針對不同的學(xué)生，應(yīng)采取因材施教的方法，讓每一位學(xué)生運(yùn)用自己特有的熟悉的方法來體會傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，從而提高自身的創(chuàng)造能力。其次，要多為學(xué)生提供查閱資料，了解我國的傳統(tǒng)元素，從學(xué)習(xí)中不斷的提高自己5。在教學(xué)過程當(dāng)中，也要讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)元素帶有重新挖掘設(shè)計的思想，掌握并運(yùn)用傳統(tǒng)元素來達(dá)到再創(chuàng)新的目的。中國傳統(tǒng)的元素為學(xué)生提供了大量的元素，比如：中國的繪畫也講究“動靜結(jié)合”“虛實(shí)相生”6。這些都是我國傳統(tǒng)文化留給我們的巨大財富。學(xué)生應(yīng)該在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中去體會，如何把傳統(tǒng)元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相互融合，并充分的運(yùn)用。讓傳統(tǒng)元素與環(huán)藝教學(xué)充分的融合，從而使環(huán)藝設(shè)計具有持續(xù)發(fā)展的新生命。

3.在現(xiàn)如今的社會里，信息化的手段在不斷的增加，網(wǎng)絡(luò)、電視、圖片等，不斷的把人們的每天的生活信息重復(fù)的展現(xiàn)在人們的眼前。傳統(tǒng)元素對高校環(huán)境藝術(shù)教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。人類繼承了許許多多不同的傳統(tǒng)文化，如今環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中大部分都是對傳統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)與延續(xù)。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代的環(huán)藝教學(xué)是相互依存的關(guān)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)是相當(dāng)復(fù)雜的，它融入了不同的元素與思想。環(huán)境藝術(shù)的教學(xué)過程中，是對傳統(tǒng)元素的吸收、融合、再創(chuàng)作的過程。傳統(tǒng)元素在環(huán)境藝術(shù)的教學(xué)中離不開創(chuàng)新與探索，更離不開傳統(tǒng)文化的環(huán)境的熏陶。因此，對于高校環(huán)境藝術(shù)教學(xué)融入傳統(tǒng)元素進(jìn)行探究是有重要價值的，傳統(tǒng)元素對現(xiàn)代的高校環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的拓展和應(yīng)用具有積極的影響意義。無論是東方的傳統(tǒng)元素還是西方的傳統(tǒng)元素，都是經(jīng)過數(shù)千年人文精髓的積淀。探索出一種既具有傳統(tǒng)文化元素又具有現(xiàn)代文化底蘊(yùn)的環(huán)藝教學(xué)模式，讓傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)如今的環(huán)藝教學(xué)當(dāng)中，從而讓高校的環(huán)藝教學(xué)更具有持續(xù)發(fā)展的新生命。

注釋：

1.李迪.談中國傳統(tǒng)元素在服裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教字中的運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究，2012，3(19):118-119.

2.卜景培.淺析高校美術(shù)教學(xué)中寫意油畫對中國傳統(tǒng)繪畫的借鑒[J].大眾文藝，2015，5(14):225.

3.吳旭東.試論MotionGraphic在高校廣告設(shè)計教學(xué)有效開展的途徑[J].藝術(shù)時尚（下旬刊），2014，2(10):299-299.

4.張漢軍.山西傳統(tǒng)建筑空間秩序與音樂符號化表現(xiàn)——環(huán)境藝術(shù)色彩教學(xué)研究[J].美術(shù)教育研究，2013，8(14):92-93.

5.楊磊.淺析中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2009，25(2):138-139.

6.祝后華.室內(nèi)設(shè)計課程運(yùn)用傳統(tǒng)民族元素教學(xué)的探討[J].設(shè)計藝術(shù)研究，2012，3(6):107-111.

馬奕蘭，本科，河套學(xué)院藝術(shù)系，講師，藝術(shù)設(shè)計。

作者簡介：