蘇聯(lián)的和聲學(xué)教學(xué)及對我國的影響

王　茅　（欽州學(xué)院人文學(xué)院　　535000）

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蘇聯(lián)的和聲學(xué)教學(xué)及對我國的影響

王茅（欽州學(xué)院人文學(xué)院535000）

摘要：蘇聯(lián)時期繼承了俄羅斯時期的和聲學(xué)教學(xué)體系；在莫斯科出現(xiàn)了斯波索賓-霍洛波夫分支與塔拉奴欣科-米亞斯也多夫分支等不同支系；由于兩國交流較多，蘇聯(lián)的和聲學(xué)教學(xué)對我國影響非常明顯，主要表現(xiàn)在對小組的《和聲學(xué)教程》的應(yīng)用上，近年來新翻譯的蘇聯(lián)教材也產(chǎn)生了積極影響。

關(guān)鍵詞：和聲學(xué)；斯波索賓；霍洛波夫

俄羅斯專業(yè)和聲學(xué)教學(xué)的真正起源以1862年圣彼得堡音樂學(xué)院成立為標志。早期的俄羅斯專業(yè)和聲學(xué)教學(xué)明顯受到西歐的影響，柴可夫斯基在莫斯科音樂學(xué)院教學(xué)期間編寫了具有俄羅斯特征的和聲學(xué)教程，在教學(xué)中應(yīng)用很廣，而且逐漸形成了具有俄羅斯特點的柴可夫斯基和聲學(xué)派。這個學(xué)派非常注重俄羅斯本民族的音樂特征，在蘇聯(lián)時期得到繼承。

一、蘇聯(lián)的和聲學(xué)教學(xué)

蘇聯(lián)時期在莫斯科以柴可夫斯基和聲學(xué)派為基礎(chǔ)，逐漸形成了兩個分支：“斯波索賓-霍洛波夫分支”與“塔拉奴欣科-米亞斯也多夫分支”1。

斯波索賓-霍洛波夫分支的形成來自蘇聯(lián)早期的和聲學(xué)教材編寫。莫斯科音樂學(xué)院在30年代初進行課程教學(xué)改革與教科書的編寫，其中斯波索賓等人成立了和聲教材編寫組，完成了《實用和聲學(xué)教程》（后為《和聲學(xué)教程》）的編寫與出版。由于是以編寫小組的形式進行工作取得的成果，他們的教程被稱為“小組的”《和聲學(xué)教程》（在我國也稱“斯波索賓的”《和聲學(xué)教程》）。這本教材受柴可夫斯基和聲教學(xué)學(xué)派的影響很大，同時也由于蘇聯(lián)的教學(xué)特點，使用了更為簡單的入門方式，即西歐常用的從正三和弦入手的方法。莫斯科音樂學(xué)院與下諾夫哥羅德格林卡音樂學(xué)院受這本教材影響比較大（可見注釋1），我國各所音樂學(xué)院也受到影響。在斯波索賓的眾多學(xué)生中，霍洛波夫是斯波索賓的學(xué)生，后來也編寫了自己的教材。他是一位和聲學(xué)教育家，也是一名百科全書式的學(xué)者。他的教學(xué)思想在蘇聯(lián)（俄羅斯）、歐洲以及我國均產(chǎn)生了較大的影響。

與此相比，塔拉奴欣科-米亞斯也多夫分支是對柴可夫斯基和聲學(xué)教學(xué)思想更加直接的繼承。蘇聯(lián)早期，不僅柴可夫斯基的教材在教學(xué)中使用較少，他的教學(xué)思想和方法也很少被研究2，但在莫斯科音樂學(xué)院、格涅辛音樂師范學(xué)院等學(xué)校工作的和聲教育家塔拉奴欣科在教學(xué)中一直使用更加傳統(tǒng)的柴可夫斯基教學(xué)體系，她認為柴可夫斯基的教學(xué)法與俄羅斯音樂的本質(zhì)更為接近。

著名的和聲學(xué)理論家、教育家米亞斯也多夫教授是塔拉奴欣科的學(xué)生，延續(xù)并發(fā)展了這一學(xué)派的教學(xué)思想。俄羅斯和聲學(xué)教學(xué)研究專家彭程在《莫斯科和聲學(xué)派及其傳承關(guān)系》一文中對此有詳盡闡述：“米亞斯也多夫的副博士論文《和聲學(xué)教學(xué)中的柴可夫斯基傳統(tǒng)》于1972年出版，使沉寂了半個世紀的柴可夫斯基傳統(tǒng)重新出現(xiàn)在正式出版物中，在蘇聯(lián)音樂理論界與教育界引起不小的震動。這些教師的教學(xué)最大程度地繼承了柴可夫斯基強調(diào)俄羅斯民族化的思想，具有更純粹的‘柴可夫斯基’特征。米亞斯也多夫1980年出版自己的《和聲學(xué)教程》，其對俄羅斯和聲的研究也遠遠超越了前人，成為和聲學(xué)教育界成就頗豐的重要學(xué)者。盡管這種更俄羅斯化的教學(xué)傳統(tǒng)重新引起了廣泛矚目，但在教學(xué)實踐中的運用相對較少。當時按照這一體系進行教學(xué)的典型機構(gòu)是莫斯科依波里多夫-伊萬諾夫音樂中專（今同名國立音樂師范學(xué)院）。該校專業(yè)和聲學(xué)課程1960起便由米亞斯也多夫講授（現(xiàn)由其學(xué)生講授）。莫斯科音樂學(xué)院1965—1989年以米亞斯也多夫為課程負責(zé)人開設(shè)的《和聲學(xué)教學(xué)法》課程中也部分地涉及這一體系?！?

這兩個教學(xué)分支有很多差別與不同，但由于兩者源自同一個源頭，所以這之間仍然具有很多的聯(lián)系。但對我國產(chǎn)生重要影響的主要是斯波索賓-霍洛波夫分支，我國和聲學(xué)教學(xué)“從中受益良多”4。

二、蘇聯(lián)和聲學(xué)教材對我國的影響

蘇聯(lián)和聲學(xué)對我國的影響主要是由蘇聯(lián)專家來華講學(xué)、我國音樂家赴俄羅斯留學(xué)、翻譯使用蘇聯(lián)教材等幾個方面形成。其中蘇聯(lián)教材構(gòu)成的影響最為明顯。前文提到的小組的《和聲學(xué)教程》在我國普及程度很高。和聲學(xué)教材研究專家畢瓊文認為，它基于功能和聲體系的前提使得教材對于我國的學(xué)生學(xué)習(xí)和聲學(xué)而言很有價值。同時這本教材按照循序漸進的方式、提綱摯領(lǐng)地把一些觀點都講述得很清晰，而且對我國的教材建設(shè)也產(chǎn)生了巨大影響。

我國權(quán)威音樂出版社人民音樂出版社甚至邀約專家為這本教材中的習(xí)題編寫了解答手冊。1991年小組的《和聲學(xué)教程》由陳敏教授重新翻譯出版后，人民音樂出版社理論編輯室主任韓建邠女士為此給理論家黃虎威先生寫了邀約信5。

黃虎威教授后來同意并完成了這項工作，該習(xí)題解答同樣受到歡迎，由此可見蘇聯(lián)教材在我國的影響之大。正如畢瓊文所說：“斯波索賓等人的《和聲學(xué)教程》在我國和聲教學(xué)上的影響是不可磨滅的”6。另外，霍洛波夫在蘇聯(lián)時期編寫的和聲學(xué)教材也譯為中文在我國出版，并在一些專業(yè)院校作為教材使用，產(chǎn)生了非常積極的影響。

注釋：

1.彭程.莫斯科和聲學(xué)派及其傳承關(guān)系[J]，中國音樂學(xué)，2014（2），121.

2.彭程.莫斯科和聲學(xué)派及其傳承關(guān)系[J]，中國音樂學(xué)，2014（2），122.

3.同2.

4.彭程.莫斯科和聲學(xué)派及其傳承關(guān)系[J]，中國音樂學(xué)，2014（2），123.

5.周姝，用和聲記錄一段人生長跑——黃虎威教授與《斯波索賓等<和聲學(xué)教程>習(xí)題解答》[J]，音樂探索，2010（4），45-47頁.

6.丘列吉揚，維也納古典作曲家的混合主-復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)——以弦樂四重奏為例[J]，中央音樂學(xué)院學(xué)報，2015（3），64.

王茅，作曲碩士，欽州學(xué)院人文學(xué)院教師。

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