精神分裂電影：造夢者的另類想象

韓振璐 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

精神分裂電影：造夢者的另類想象

韓振璐 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

精神分裂電影是備受人們關(guān)注的一類題材電影，本文通過運用精神分析學(xué)電影理論對電影、精神病、夢這三者的關(guān)系作出了解釋，并對精神分裂電影的藝術(shù)性、價值性等方面進行了分析。

精神分裂；電影藝術(shù)；電影精神分析學(xué)

本文系江蘇省2015年度研究生實踐創(chuàng)新計劃校助項目《現(xiàn)代精神分裂題材電影藝術(shù)性研究》成果之一，項目編號：SJLX15_0476。

電影、精神病、夢這三者的關(guān)系很微妙。前者作為一種藝術(shù)形式，以影像的方式記錄著人類的生存和發(fā)展。而后二者，作為人們生活經(jīng)歷中的一部分，也是許多藝術(shù)者們創(chuàng)作的動力和源泉。

學(xué)者們常常將電影與夢聯(lián)系在一起，在蘇珊?朗格看來，每一種藝術(shù)形式都有一種獨特的“顯現(xiàn)”方式，如小說“顯現(xiàn)”回憶，戲劇“顯現(xiàn)”行為，而電影則“顯現(xiàn)”為夢，即它創(chuàng)造了虛幻的現(xiàn)在，一種直接的幻象出現(xiàn)的秩序。朗格的意思是：電影作品就是一個夢境的外現(xiàn)，一個統(tǒng)一的、連續(xù)發(fā)展的、有意味的幻象的顯現(xiàn)，即一個“夢幻中的現(xiàn)實”。1

關(guān)于精神病和夢之間的關(guān)系，佛洛伊德曾經(jīng)將精神分裂癥與夢做過有趣的比較，發(fā)現(xiàn)兩者之間有著驚人的相似之處，因此他把夢叫做“正常人的精神病”，而將精神分裂癥患者視為睜著眼睛做大夢或者“白日夢者”。2

受佛洛伊德和拉康的精神分析學(xué)理論影響，克里斯蒂安?麥茨在《想象的能指》一書中也提到“白日夢”這個狀態(tài)，實際是“有意識的幻想”，并且承認“白日夢”與電影狀態(tài)的相似性。

這樣看來，電影作品相當(dāng)于夢境的呈現(xiàn)，夢又是“正常人的精神病”，那么，為觀眾制造夢境的電影導(dǎo)演與精神病人之間也確實存在著某種共性。深入剖析電影的影評人便成了“精神科醫(yī)生”，以此追尋導(dǎo)演的潛在欲望和無意識情結(jié)。

一、概說

精神分裂癥與人格障礙這類精神疾病總是有種神秘感吸引著人們。既然拍攝電影的過程類似于制造夢境，將超出常人思維的精神分裂癥病人的思想和行為進行藝術(shù)化加工并以影像的形式呈現(xiàn)出來，自然是十分獵奇的。

不論是將精神分裂癥患者作為敘事主體的“傳記式”影片《美麗心靈》，還是探索精神疾病前后發(fā)展的“診斷式”影片《禁閉島》，亦或是將“精神分裂”當(dāng)作一種呈現(xiàn)手段的“隱喻式”影片《鳥人》《黑天鵝》 ……這些電影都試圖通過一個精神分裂癥病人的視角將觀眾帶入到角色無意識非理性的幻想之境中去?？巳R因稱電影是無意識幻想的“輕微泛濫”，那么精神分裂電影就是無意識幻想的“重度泛濫”了。

不可否認，電影創(chuàng)作需要異于常人的想象力。精神病題材作為眾多電影題材中的一種，可以說是造夢者天馬行空的另類創(chuàng)作產(chǎn)物，有著獨特的藝術(shù)魅力。

二、精神分裂電影的藝術(shù)特性

麥茨將電影比作想象的能指，而精神分裂電影是造夢者的另類想象，這個另類程度取決于電影創(chuàng)作者對人物個性的塑造、情節(jié)的展現(xiàn)、結(jié)構(gòu)的把控、主題內(nèi)涵的表達方式等方面。

那么精神分裂電影有哪些藝術(shù)特性？

1.藝術(shù)形象——病人

精神分裂題材電影的主人公大都是以“病人”為第一敘事者。導(dǎo)演要以一個通常意義上的精神病人的視角而不是正常人的視角來敘事，不管是驚悚、懸疑、恐怖、犯罪還是奇幻等類型影片，這都是唯一可以合理的將人的潛意識欲望徹底釋放出來的方式。

2.藝術(shù)情節(jié)——病癥

精神分裂癥病人的欲望是什么，《美國精神病人》中的貝特曼通過肢解女性獲得快感，《搏擊俱樂部》中的杰克通過自殘找回自我，《美麗心靈》中的納什通過解密獲得內(nèi)心的成就感，《鳥人》中的里根通過舞臺表演釋放身體里對于藝術(shù)的激情……顯然，這些電影的主人公都無法通過適度的合理的方式釋放“自我”，因此只能借助無意識中分裂出來的另一個“它我”去達成愿望。

3.藝術(shù)表現(xiàn)——呈現(xiàn)方式

精神分裂電影必不可少的幻象元素，包括夢、幻覺、妄想等，而鏡子／鏡像這個具有特殊含義的道具也經(jīng)常出現(xiàn)在精神分裂電影中。電影中對于精神分裂主人公世界的呈現(xiàn)，以電影還原現(xiàn)實的逼真程度和脫離現(xiàn)實的夸張程度來說，重點在于對真實和非真實的把控。精神分裂電影奇觀的營造立足于幻象，并依賴于蒙太奇。不管是通過現(xiàn)實主義、超現(xiàn)實主義或者魔幻現(xiàn)實主義手法，藝術(shù)風(fēng)格的差異比如色彩運用、鏡頭運動、剪輯手法和配樂等，都需要通過蒙太奇語言來敘事。

4.藝術(shù)內(nèi)涵——根源

電影發(fā)展到今天，有想法的導(dǎo)演追求的不僅僅再是感官上的刺激，更多的是對電影深度價值的挖掘。電影中的“精神分裂”可以是一個噱頭、一種手段，也可以是一種觀念的表達，或是思想的沖撞。

精神分裂電影表達的最多的是對于人類內(nèi)在精神的探索、對于人性的剖析，例如《搏擊俱樂部》《美麗心靈》等影片。同時也有像《美國精神病人》這樣描述20世紀80年代末美國都市生活的黑色社會諷刺片，和像《鳥人》這樣批判當(dāng)下人們世俗的功利價值取代藝術(shù)理想的扭曲價值觀的奇幻片。

電影主人公精神分裂的原因可以是來自個體自身或是他人的壓力，也可以是來自整個社會的壓力。要追溯引發(fā)分裂的根源，其實就是對影片內(nèi)涵的分析和解讀。

三、精神分裂電影的多重價值體現(xiàn)

現(xiàn)代精神分裂題材的電影以商業(yè)片居多，并且受到很多觀眾的喜愛。一方面，觀看此類影片可以滿足人們的窺視欲，是一種情緒的釋放；另一方面，這也是對無法經(jīng)歷的他人人生的一種體驗方式，可以起到替代作用。

精神分裂題材電影能夠得到觀眾的接受與認可，是因為人們可以在電影中找回被現(xiàn)實壓抑和掩蓋了的本能與意志，而且它的啟發(fā)性和警示性要比一般劇情片給人的印象更為深刻。

自從1895年電影的誕生，已經(jīng)經(jīng)過了一百多年的發(fā)展歷史，很巧的是，弗洛伊德的精神分析學(xué)說也是在這一年提出的?？梢哉f，世界電影的發(fā)展與精神分析學(xué)說的日益成熟有著密不可分的關(guān)系。精神分析學(xué)對電影業(yè)的滲透一方面是基于大眾的審美需求，另一方面也是電影發(fā)展本身的需要。在這一百多年的發(fā)展中，電影對于人們的意義已經(jīng)不僅僅是娛樂消遣這么簡單，電影中所承載的思想性、歷史性、人文性都越來越厚重。并且精神分裂題材影片《黑天鵝》《鳥人》獲得奧斯卡大獎的肯定之后，證明精神分裂電影不單具有商業(yè)價值，也可以兼具很高的藝術(shù)價值和社會人文價值。

因此，作為造夢者“另類”想象的能指，精神分裂電影憑借其題材和影像表現(xiàn)上的優(yōu)勢，在電影史上占據(jù)著一席之地，是電影理論研究中不可忽視的一部分。

注釋：

1.吳風(fēng).藝術(shù)符號美學(xué).北京廣播學(xué)院出版社，2002：175.

2.車文博主編.弗洛伊德主義評論.吉林教育出版社，1992：569.

韓振璐，南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院，影視藝術(shù)創(chuàng)作方向研究生。