喜劇小品的創(chuàng)作手法

胡 銳 （廣東省肇慶市封開縣文化館 526500）

喜劇小品的創(chuàng)作手法

胡 銳 （廣東省肇慶市封開縣文化館 526500）

小品有著豐富多彩的內(nèi)容形式，表演者通過自身的動(dòng)作、語(yǔ)言、表情、肢體來進(jìn)行中心思想的傳達(dá)，在此基礎(chǔ)上增加琴棋書畫等各類表演，以達(dá)到小品的趣味性，增加小品內(nèi)容的豐富性。喜劇小品作為一種傳統(tǒng)的小品形式，一般通過以游戲的狀態(tài)和意識(shí)去展現(xiàn)更深層次的內(nèi)涵，把現(xiàn)象與本質(zhì)透過小品所表達(dá)的內(nèi)容凸顯出來。其實(shí)我們所說的小品往更深處追溯，應(yīng)該屬于話劇里面的喜劇小品。

喜?。恍∑?；創(chuàng)作手法；體現(xiàn)

一、小品的內(nèi)涵

中國(guó)地大物博、歷史悠久，中華文明更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在上下五千年的文明場(chǎng)合里面，中華語(yǔ)言不斷的發(fā)展和累積，形成了二十一世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言類型的豐富多彩的局面。我國(guó)的語(yǔ)言藝術(shù)多種多樣，有廣受人們喜歡的相聲藝術(shù)，它從明朝開始流行，到了民國(guó)初年開始從單人的口技模擬變成了單口笑話，因此被稱為相聲。相聲不斷的發(fā)展至今，已經(jīng)有了多種多樣的表演形式，有單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲等等。同時(shí)中華的語(yǔ)言藝術(shù)還有快板、評(píng)書、數(shù)來寶、順口溜和三句半等等。

小品是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)?？梢栽谖枧_(tái)上看到的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，小品表演中或多或少會(huì)有上述語(yǔ)言類藝術(shù)的影子，但是又具有明顯的差異性。小品表演不等同于相聲表演、不等同于評(píng)書表演、也不等同于順口溜數(shù)來寶，但是這些內(nèi)容有時(shí)候也會(huì)被摻雜在小品的表演之中。相聲和小品，作為中國(guó)觀眾最為熟悉的兩種舞臺(tái)喜劇表演形式，他們?cè)谡Z(yǔ)言藝術(shù)的使用上也存在著諸多的相似之處和共通之處，這是誰(shuí)都不可否認(rèn)的。小品藝術(shù)在不斷的發(fā)展過程中，借鑒和吸收了很多相聲中的優(yōu)秀之處。

二、喜劇小品的創(chuàng)作手法的體現(xiàn)

在喜劇小品中，會(huì)有各種各樣的表現(xiàn)形式來促進(jìn)喜劇效果的產(chǎn)生，通過誤會(huì)法、對(duì)立法、荒誕法、騙局法等多種藝術(shù)創(chuàng)作形式，來突出小品的矛盾與結(jié)構(gòu)，最終讓喜劇小品得到更好的表演效果。以下是筆者分析和研究喜劇小品中創(chuàng)作手法的幾種體現(xiàn)形式。

（一）誤會(huì)法在喜劇小品中的具體體現(xiàn)

喜劇小品中最常用的創(chuàng)作手法之一就是誤會(huì)法，讓所有的表演劇情和結(jié)構(gòu)都建立在對(duì)于真相的誤解之上，以此達(dá)成喜劇效果。1在小品《是誰(shuí)呢》中，郭冬臨飾演的是一名官員，因?yàn)樵谶^年期間卡里莫名其妙的多出了五萬元，在尋找五萬元的主人是誰(shuí)呢的過程之中，發(fā)生了一系列啼笑皆非的故事。當(dāng)他在詢問關(guān)曉彤飾演的九零后工作人員，轉(zhuǎn)正是否要給領(lǐng)導(dǎo)匯款這一系列問題時(shí)，他的詢問動(dòng)作其實(shí)是在判斷關(guān)曉彤是否是這五萬元的主人，而未轉(zhuǎn)正的九零后則以為他是要進(jìn)行貪污。兩人的溝通交流都建立在誤會(huì)上，一人真心實(shí)意的詢問，一人冷嘲暗諷的諷刺，兩者的表演越是強(qiáng)勁有力，越是將表象和本質(zhì)的距離拉開的更遠(yuǎn)，讓喜劇小品的笑點(diǎn)更加的突出。

（二）對(duì)立法在喜劇小品中的具體體現(xiàn)

在喜劇小品的創(chuàng)作中，使用對(duì)立法往往會(huì)給小品表演帶來一種荒誕有趣的情境，讓觀眾更為直觀的看到矛盾點(diǎn)，喜劇的效果也更為明顯2。

（三）巧合法在喜劇小品中的具體體現(xiàn)

生活中出現(xiàn)巧合的事情，往往會(huì)在小品中進(jìn)行表現(xiàn)，也是藝術(shù)來源于生活的一種體現(xiàn)。比如說在喜劇小品《心靈》中，將兩位大齡青年聚集在一起，兩個(gè)人巧合的因?yàn)橥炔坑袣埣矡o法找到試婚的對(duì)象，都巧合的從小就有小兒麻痹癥，而更巧合的是，兩個(gè)人在進(jìn)行舞蹈的交流時(shí)，剛好一個(gè)人的左腿患有殘疾而另一個(gè)人的右腿患有殘疾，跳舞時(shí)能夠互補(bǔ)的進(jìn)行合作，兩個(gè)人可謂是“天造地設(shè)”“天衣無縫”“王八綠豆對(duì)上眼兒了”、“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”的一對(duì)。這樣的巧合不僅僅充滿了語(yǔ)言沖突的藝術(shù)，還增強(qiáng)了小品中的人文關(guān)懷。而在小品《橋》中，還有一個(gè)更為巧妙的巧合法的運(yùn)用。小品中的青年為了賺錢，將橋給拆卸了，想要靠著背人過河來進(jìn)行謀生賺錢。第一次來了一個(gè)魁梧有力的男性時(shí)，他忌憚別人的力量，不敢開口要錢；第二次來了耳背的老年人，他開口一次一塊，卻被老年人聽錯(cuò)了，因此也沒收到錢；吸取了上次的教訓(xùn)，第三次，這位青年寫了一個(gè)牌子，上面標(biāo)注了“背您過河，一次一元”的字樣，沒想到這時(shí)候來了一個(gè)眼盲的女孩子。這樣的巧合，造成了啼笑皆非的矛盾沖突，而同時(shí)也通過這樣的喜劇小品，向觀眾傳達(dá)做人要正直善良，不能做損人利己的事情，如果為了一點(diǎn)兒蠅頭小利就破壞公共設(shè)備，到頭來只能是賠了夫人又折兵，竹籃打水一場(chǎng)空的下場(chǎng)。

（四）夸張法在喜劇小品中的具體表現(xiàn)

夸張法通常是喜劇小品種常見的一種藝術(shù)表演形式，通過夸張的方法，將某一種現(xiàn)象或者行為推到極致，以此來達(dá)到喜劇效果。比如說在19991年的央視春晚上，黃宏和宋丹丹表演的經(jīng)典小品《手拉手 》，黃宏扮演的小販被宋丹丹所扮演的客人要求退鞋，商販一方不肯退，而客人又必須要退，最后商販同意用膠水把鞋子給粘上，在兩個(gè)人的爭(zhēng)吵之中，卻不小心用膠水把兩個(gè)人的手給粘到了一起。在現(xiàn)實(shí)生活中，一兩滴的膠水顯然是不可能把兩個(gè)人的手粘到一起無法分開的，這個(gè)小品運(yùn)用了明顯的夸張手法，以此為小品接下來的劇情發(fā)展做鋪墊。這種夸張法體現(xiàn)在喜劇小品中，會(huì)制造過分、矯情、過頭、不近情理的夸張情境，通過這樣的形式，拉大現(xiàn)象和本質(zhì)之間的夸張距離，加大沖突感，整個(gè)小品的喜劇沖突就會(huì)順其自然的產(chǎn)生了。

（五）荒誕法在喜劇小品中的具體體現(xiàn)

用一種極為滑稽、荒誕、甚至不合常理的內(nèi)容，來達(dá)到喜劇效果，這就是荒誕法。比如說范偉、趙本山、高秀敏共同合作表演的喜劇小品《心病》中，范偉因?yàn)橘I彩票中了3000塊錢而一下子暈過去了，還因此住了幾天的醫(yī)院，沒想到出院之后再買彩票，又中了三百萬，作為妻子的高秀敏卻不敢告訴丈夫，因?yàn)樗抡煞蛑乐笤俅螘炦^去，而趙本山作為一個(gè)心理大夫，需要給范偉的這一心病進(jìn)行治療。在治療的過程中，兩者由于對(duì)話內(nèi)容的改變，而造成了病患在暈過去和醒過來之間不斷的變化。這樣的內(nèi)容離現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，但是其本質(zhì)卻又靠近現(xiàn)實(shí)生活。

（六）騙局法在喜劇小品中的具體體現(xiàn)

騙局法，是通過一場(chǎng)騙局，來增加喜劇矛盾的沖突性。比如說在范偉、趙本山、高秀敏合作的《送水工》中，高秀敏扮演的母親就制造了一場(chǎng)騙局，騙遠(yuǎn)在異國(guó)的兒子，說學(xué)費(fèi)是自己嫁人之后的老伴所提供的。兒子在學(xué)成歸國(guó)之后，為了報(bào)答繼父所提供的金錢的資助，不斷的給繼父送上禮物，而眼前的繼父其實(shí)只是一個(gè)毫不相干的送水工人所扮演的，于是三方人物各自的矛盾凸顯出來，喜劇效果油然而生。另外，趙本山、范偉、高秀敏還合作過一系列的“賣”的小品，在經(jīng)典作品《賣拐》中，趙本山扮演的“大忽悠”本身就是一個(gè)騙子，他為范偉扮演的路人制造了一場(chǎng)騙局，并且成功的將一個(gè)健康的路人忽悠瘸，順利了的把一副拐杖給賣了出去。

三、結(jié)語(yǔ)

喜劇小品的創(chuàng)作手法多種多樣，作為一名基層的文化工作人員，要學(xué)會(huì)從喜劇小品中吸收，取其精華，從而更好的投入文化創(chuàng)作工作中。

注釋：

1.張子揚(yáng)，徐曉斌.笑的釋放與延留——對(duì)近幾年“春晚”小品創(chuàng)作趨向的思考[J].中國(guó)電視，2013，（5）：80-84.

2.李麗.關(guān)于農(nóng)村小戲、小品創(chuàng)作與發(fā)展問題的思考[J].參花，2015，（20）：154-155.