芻議二胡表演的女性優(yōu)勢(shì)

宋 榮 （四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 610021）

芻議二胡表演的女性優(yōu)勢(shì)

宋 榮 （四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 610021）

二胡舞臺(tái)表演首先呈現(xiàn)在觀眾面前的就是演奏者的性別形象。性別形象表面上看與樂曲演奏無關(guān)，但仔細(xì)推敲還是有較大差別的。筆者認(rèn)為，從醞釀樂曲情調(diào)、感悟樂曲意境、把握音樂形象等舞臺(tái)藝術(shù)二度創(chuàng)作來看，從女性陰柔秀美、含蓄多意、感情細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)多情、觀念傳統(tǒng)、勞作細(xì)致、妝面靚扮、服飾風(fēng)彩、肢體多姿等諸多特質(zhì)與二胡音樂旋律柔美、富于歌唱、韻味連綿、情感細(xì)膩、圓潤(rùn)柔和、優(yōu)美動(dòng)聽的“人琴合一”來說，有相當(dāng)數(shù)量的二胡曲，女性較之男性演奏更有風(fēng)采，更能感染、打動(dòng)觀眾，因而也更有優(yōu)勢(shì)。

二胡音樂；二胡曲目；二胡表演；女性優(yōu)勢(shì)

一、引言

藝術(shù)表演有無性別差異，答案是不言而喻的。在二胡舞臺(tái)表演中，一方面，由于男女的陰陽屬性、角色認(rèn)同、職業(yè)差異、服飾風(fēng)貌、文化觀念等諸多因素的不同而表現(xiàn)出明顯的不同；另一方面，二胡音樂除具有中國(guó)民族器樂“非語義性、情緒化和長(zhǎng)于抒情”等比較適合女性演奏的的一般特點(diǎn)外，還具有旋律柔美、富于歌唱、韻味連綿、情感細(xì)膩、圓潤(rùn)柔和、優(yōu)美動(dòng)聽等更能觸及女性溫婉情感與豐富情思、更善于女性表演的獨(dú)到特征，因而“二胡表演的女性優(yōu)勢(shì)”是一個(gè)極具價(jià)值的開創(chuàng)性研究課題，她對(duì)最具特色與生命力的二胡音樂的傳承發(fā)展、舞臺(tái)展現(xiàn)、民眾認(rèn)同、內(nèi)涵品鑒、心靈震顫、文化張力等均具有不可小覷的藝術(shù)價(jià)值。本文將從樂曲情調(diào)、樂曲意境、音樂形象、女性特質(zhì)與二胡意趣的吻合等四個(gè)方面進(jìn)行梳理。始作俑者，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家匡正。

一、陰柔抒情之曲，宜于女性演奏

二胡經(jīng)典曲目中，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、陰柔抒情的不在少數(shù)，諸如《江南春色》《月夜》《五哥放羊》《洪湖人民的心愿》等，這與女性的自然屬性、性格特征、及社會(huì)角色定位比較吻合，因而宜于女性演奏。此以《江南春色》《月夜》為例。

二胡名曲《江南春色》，為朱昌耀與馬熙林綜合《知心客》《天涯歌女》 《姑蘇風(fēng)光》《放風(fēng)箏》 等民歌素材創(chuàng)作而成，民歌基調(diào)乃是柔美而略帶傷感的繾綣情愛、吳儂軟語；作品巧妙運(yùn)用加花變奏、曲調(diào)擴(kuò)充、節(jié)奏對(duì)比、主題再現(xiàn)等民族器樂傳統(tǒng)手法演繹成二胡曲之后，平添了江南水鄉(xiāng)曼妙甜美的綺麗風(fēng)韻與婉轉(zhuǎn)意趣呼應(yīng)成趣的甜美畫意?！疤耢o淡雅的空濛詩畫、清麗淡定的人生理趣、自然內(nèi)蘊(yùn)的忘情審美，就這樣融匯沉浸在秀美朦朧—娟娟甜潤(rùn)的軟水淺山、越女笙簫—煙雨樓臺(tái)的吳越文化、鐘情自然—崇尚柔美的人文情懷里了”。較之于男性的相對(duì)粗獷，若得女性演奏，便能體察入微、盡情盡意、搖曳多姿、美不勝收。

而劉天華先生于1918年創(chuàng)作的《月夜》，旋律平穩(wěn)、舒緩、靜謐、柔美，其基調(diào)是神閑氣定、寧靜出世的。有“月是故鄉(xiāng)明”的遐想，也有“今夜明月人盡望”的感慨；有“江月何年初照人”的哲思，也有“斜抱云和深見月”幽怨，有月落烏啼的出塵，也有“月照一孤舟 ”的隱逸，有“明月來相照”的清幽，又似見“月有陰晴圓缺”的惆悵。極盡陰柔之美，非常適合于女性演奏。

三、悠遠(yuǎn)意境之調(diào)，適于女性演奏

意境是指情景交融、虛實(shí)相生、韻味無窮的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。在抒情性二胡作品中多悠遠(yuǎn)意境者不在少數(shù)，例如《陽關(guān)三疊》《春詩》《懷鄉(xiāng)行》《風(fēng)居住的街道》等，我們來看看《漢宮秋月》。

二胡曲 《漢宮秋月》之源在于司馬相如抒寫陳皇后見棄漢武帝之《長(zhǎng)門賦》，后世文學(xué)、音樂之《長(zhǎng)門怨》《漢宮秋月》者，皆由宮女之愁怨生發(fā)開來。由此可見，《漢宮秋月》的深層幽怨意蘊(yùn)得益于久遠(yuǎn)厚重的歷史積淀與文化傳承，“其‘冷愁哀怨’、郁悶傷感、孤凄悲涼之意蘊(yùn)在感性基礎(chǔ)上的理性發(fā)抒，其古代宮廷婦女失寵、落寞、被遺棄而無奈的酸楚憂思形象、皆可在綿長(zhǎng)樂意里隱約紛呈”。從歷史、現(xiàn)實(shí)、文化、及婚姻社會(huì)地位來看，女性演奏，更易于把握塑造宮女惆悵難耐、孤寂落寞、寄托無路、希望無門、“空懸明月而待君王”的無奈情感。

四、女性音樂形象，佳在女性演奏

在諸多二胡音樂形象類型中，諸如《新婚別》《蘭花花》《江河水》《漢宮秋月》《燭影搖紅》等塑造女性音樂形象的作品就非常適合于女性演奏。因?yàn)檠葑嗾呖梢酝ㄟ^服飾造型、形象把握、角色模擬給觀眾塑造直接的女性舞臺(tái)形象，這比男性演奏給觀眾帶來的間接聯(lián)想要直觀、生動(dòng)、豐富、感人得多。 請(qǐng)沉浸于《新婚別》與《蘭花花》的女性音樂形象之中。

二胡敘事曲《新婚別》，是張曉峰和朱曉谷于1980年根據(jù)唐代大詩人杜甫的同名敘事詩創(chuàng)作而成的一首經(jīng)典二胡作品，它為我們講述了唐代安、史之亂時(shí)期，一個(gè)新婚女子因?yàn)檎煞颉笆剡吀昂雨枴辈坏貌蝗掏捶謩e的傷感故事，揭示了天寶年間，連年征戰(zhàn)，造成“行者愁怨，父母妻送之，所在哭聲振野”的悲慘景象。樂曲由“引子”“迎親”“驚變”“送別”和“尾聲”等五個(gè)部分組成，基本按照同名詩歌的情節(jié)順序、敘述方式，著力揭示“新婚別”悲歡離合的巨大情緒變化和情感挫折，用女性訴說口吻塑造了一個(gè)羞澀深情、深明大義、忠貞訣別的新婚少婦形象。

新婚燕爾的繾綣難分，“暮婚晨告別”的懊惱不舍，“妾身未分明”的遺憾難言，“君今往死地”的痛心柔腸，“努力事戎行”的相互勉勵(lì)，“對(duì)君洗紅妝”的忠貞表白，“與君永相望”的痛苦訣別，皆可通過女性演奏者的情態(tài)意趣、情緒變化、肢體語言等，淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這是男性演奏者根本無法企及的。

二胡敘事曲曲《蘭花花》有其本事，傳說蘭花花是陜西固臨縣一位美麗純樸善良、天真水靈活潑的女子，雖然心中早有所戀，卻不幸被逼嫁給夕陽西下的老地主——“猴老子”，蘭花花不甘于命運(yùn)不濟(jì)，在憤怒詛咒“猴老子”的同時(shí)毅然向情哥哥表達(dá)了“咱們倆死活長(zhǎng)在一搭”的亙古誓言；之后文學(xué)之傳說演變成了粗曠、質(zhì)樸、蒼茫、悲涼的陜北民歌信天游形式，情節(jié)基本不變；再后來，蘭花花心中的“情哥哥”演變?yōu)榧t軍戰(zhàn)士，誓死終生相伴相守，反叛封建婚姻的基礎(chǔ)上賦予了革命志趣相投的思想。1981年，陜西省終身成就榮譽(yù)作曲家關(guān)銘創(chuàng)編了二胡敘事曲《蘭花花》，整體結(jié)構(gòu)由引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部（尾聲）四部分組成，通過優(yōu)美舒展、多情甜美、欣喜歡快、委婉柔和、突變震顫、怨泣悲傷、激越驚心、深情悠遠(yuǎn)等旋律的鋪展變化推進(jìn)，主要集中挖掘蘭花花對(duì)幸福愛情的憧憬、蘭花花心靈的憂傷悲痛、蘭花花柔弱卻毅然的反抗、蘭花花的跳崖殉情等婚變關(guān)系，這使得蘭花花故事充滿了強(qiáng)烈的戲劇性。

女性演奏起來，憧憬美好愛情、沖破婚姻藩籬、反叛社會(huì)桎梏、寧死不屈跳崖的矛盾沖突情節(jié)真切再現(xiàn)、激烈撼人、如臨其境，若是男性來演奏，恐怕情調(diào)、意趣、形象就要大打折扣了。

五、女性特質(zhì)綽約、當(dāng)然吸引觀眾

女性演奏者有得天獨(dú)厚的特質(zhì)——陰柔秀美、含蓄多意、感情細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)多情、觀念傳統(tǒng)、勞作細(xì)致、妝面靚扮、服飾風(fēng)彩、肢體多姿，這些因素綜合而成，鑄就了女性對(duì)待事物偏重于內(nèi)心的感悟與體驗(yàn)，這與二胡音樂柔美歌唱、韻腔十足、渾厚雅致、甜潤(rùn)純正的天然特質(zhì)不謀而和。由此看來，女性演奏者更益于挖掘表達(dá)二胡曲情感情緒的深層變化、思緒涌動(dòng)，塑造生動(dòng)秀美的舞臺(tái)表演者形象，進(jìn)而可“狀難寫之境如在目前”、含不盡之意見于琴外。這給廣大的二胡觀眾，尤其是男性觀眾更易于帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力、藝術(shù)感染力、心靈震顫力，并引起強(qiáng)烈的共鳴。

湖北藝術(shù)學(xué)院青年教師黃海懷的二胡曲《江河水》，于上世紀(jì)六十手代初移植于同名雙管獨(dú)奏曲，樂曲塑造了一個(gè)痛苦絕望、沉郁憤爭(zhēng)、血淚控訴的不幸勞動(dòng)?jì)D女形象。

其題材源于久遠(yuǎn)而悲慘的民間傳說：很久以前，一對(duì)沒過上幾天幸福日子的新婚夫妻，丈夫就被官府抓去服勞役，不久慘死異鄉(xiāng)。妻子數(shù)年之后驚聞噩耗，于是來到送別丈夫的江邊，對(duì)著滔滔江水傾訴凄愴悲怨之情、追思往日恩愛之意、抒發(fā)憤然不平之氣，嚎啕痛哭、呼天嗆天、悲慟欲絕、血淚成河！最后絕望投水殉夫；或相似于《孟姜女》尋夫哭倒長(zhǎng)城，投身大海、殉情而亡。真是“江河淚涌匯大海、滔滔悲情嘆人生”。

怎樣把握千里尋夫的哭腔韻味？怎樣表達(dá)凄涼哀怨、悲咽嘆息的無奈情緒，怎樣描摹嚎啕痛哭、神情恍惚的不幸情景，怎樣刻畫憤恨控訴、憤怒抗?fàn)幍呐有蜗?？唯有“惺惺惜惺惺”、“同病相憐”、觸景傷情、“現(xiàn)身說法”的女性演奏者不足以表現(xiàn)女子悲哀情緒的激進(jìn)變化與理性思考的矛盾沖突，不足以表現(xiàn)出悲情女子矛盾痛苦后的麻木釋然與憤激解脫，不足以有層次、有條理、有推進(jìn)、有高潮的領(lǐng)會(huì)再現(xiàn)、升華表現(xiàn)舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)。這是男性演奏者無法比擬、也不可能企及的。

六、結(jié)語

一言之，陰柔之美的二胡曲、宜于女性演奏，意境幽遠(yuǎn)的二胡曲、適合于女性演奏，塑造女性音樂形象的二胡曲、佳在女性演奏，并且女性特質(zhì)與二胡意趣、情調(diào)又天然吻合；所以總體來說，有相當(dāng)一部分二胡曲，女性演奏較之男性更有吸引力、震撼力、影響力，當(dāng)然也就更優(yōu)于男性，這應(yīng)該成為二胡舞臺(tái)表演不可或缺的重要考慮因素之一。順便一句，從筆者數(shù)十年的二胡活動(dòng)及就四川地區(qū)文藝團(tuán)體和藝術(shù)院校的調(diào)研情況來看，不論是活躍于樂壇、還是院校的二胡研習(xí)者，其權(quán)重及百分比重逐漸趨向于女性，不乏佳麗美女。這或可成為“女性優(yōu)于男性”的趨勢(shì)性佐證吧。

[1]宋榮. 二胡音樂形象塑造要素探微[J].四川戲劇，2016（1）.

[2][3]林陽地.江南又見春色[J].黃河之聲，2010（1）.

[4]林陽地.漢宮有情不堪怨 秋月無言自凄涼——二胡曲《漢宮秋月》幽怨意蘊(yùn)之詩意解讀[J].名作欣賞，2012（2）.

宋榮，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授，四川二胡學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，四川省音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，主要從事二胡音樂的演奏、教學(xué)、研究。