淺析近年來國(guó)產(chǎn)養(yǎng)老題材電視劇的審美特征

劉云帆?。暇煼洞髮W(xué)　210000）

淺析近年來國(guó)產(chǎn)養(yǎng)老題材電視劇的審美特征

劉云帆（南京師范大學(xué)210000）

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，老齡化的社會(huì)問題愈發(fā)明顯，老年人也逐漸成為電視劇的主力觀眾。而近年來連續(xù)出現(xiàn)的幾部養(yǎng)老題材電視劇，引起了不小的社會(huì)反響。反映社會(huì)問題的同時(shí)，也顯現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)實(shí)主義的審美風(fēng)格。本文將從生活場(chǎng)景和人物形象的設(shè)置兩方面來解析近年來國(guó)產(chǎn)養(yǎng)老題材電視劇的審美特征，從而認(rèn)識(shí)到當(dāng)下養(yǎng)老題材電視劇的創(chuàng)作趨勢(shì)及不足。

養(yǎng)老?。蝗宋镄蜗?；審美特征

養(yǎng)老劇就是以表現(xiàn)老年人生活為題材的電視劇。其核心在于以老年人的視角來展現(xiàn)老年生活的境遇，主要矛盾沖突也是圍繞著養(yǎng)老等問題展開。自2013年的《老有所依》開始，國(guó)產(chǎn)電視劇領(lǐng)域相繼出現(xiàn)了幾部這樣的作品，這些作品試圖反映老年人生活的真相和本質(zhì)，通過生活真實(shí)的概況，展現(xiàn)精彩且打動(dòng)人心的作品?？傮w表現(xiàn)出的是現(xiàn)實(shí)主義的審美風(fēng)格。是要強(qiáng)調(diào)的是“通過藝術(shù)手段直接獲得的并不是生活的真實(shí)，而是經(jīng)過創(chuàng)作者包裝的‘真實(shí)’。”且這里所說的現(xiàn)實(shí)主義的審美特征主要體現(xiàn)在表現(xiàn)手法上。

一、生活場(chǎng)景的真實(shí)還原

“我們認(rèn)為，細(xì)節(jié)是電視劇作品的‘零件’。細(xì)節(jié)的真實(shí)才是整部劇作真實(shí)感人的基礎(chǔ)。如果細(xì)節(jié)不真實(shí)，作品就會(huì)給人虛假失真之感，其求真、求善、求美的藝術(shù)理想就會(huì)在人們心目中‘倒塌’?！苯陙淼酿B(yǎng)老劇善于在場(chǎng)景的設(shè)置等方面還原生活的原生態(tài)。

比如《嘿！老頭》為我們營(yíng)造出了非常真實(shí)和現(xiàn)代化的北京，讓整部劇充滿了生活的質(zhì)感。現(xiàn)代化進(jìn)程把北京曾經(jīng)的青磚綠瓦變成了高樓大廈，把曾經(jīng)的有味道的胡同變成了寬闊的大馬路。而劉海皮家居住的是北京的犄角旮旯里幸存下來的為數(shù)不多的老房子。然而曾經(jīng)的胡同已經(jīng)不復(fù)存在了，但那種老北京的味道和老北京的情懷還依然存在。這種真實(shí)而富有生活氣息的場(chǎng)景設(shè)置還原了生活的原貌。這就是現(xiàn)代的北京，是真實(shí)的北京。在表現(xiàn)主人公劉二鐵初犯阿爾茨海默癥的情節(jié)中，多次出現(xiàn)了其在熙攘的大街上找不到回家的路的情景。一方面是老人的病癥，另一方面也體現(xiàn)出北京的變化之大。他迷失在了這個(gè)大都市里，迷失在了現(xiàn)代化的建筑中。這也許是很多生活在這里的“老北京”都有過的感受吧。傳達(dá)出一個(gè)現(xiàn)代生活的隱喻，即關(guān)于“迷失與回歸”和一種沒有離鄉(xiāng)人的“鄉(xiāng)愁”?！独嫌兴馈饭适碌囊婚_場(chǎng)，超市特價(jià)高峰，大爺大媽們瘋搶的場(chǎng)景。這些場(chǎng)景在我們的生活中經(jīng)常出現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)下生活在都市的老年人生活的真實(shí)還原。

二、人物形象的逼真呈現(xiàn)

（一）人物語(yǔ)言的口語(yǔ)化

人物的語(yǔ)言是塑造人物形象和體現(xiàn)作品風(fēng)格的重要形式。近年來國(guó)產(chǎn)養(yǎng)老劇在人物形象的真實(shí)呈現(xiàn)上，人物語(yǔ)言的口語(yǔ)化體現(xiàn)出這些人物都是來自生活中實(shí)實(shí)在在的“人”?！逗?！老頭》中人物的語(yǔ)言用的很精彩。因?yàn)楣适掳l(fā)生在北京，所以劇中人物的語(yǔ)言充滿了地道的京味。機(jī)智的對(duì)白有時(shí)甚至達(dá)到了相聲的水準(zhǔn)，把北京人生活中的逗貧體現(xiàn)的淋漓盡致。劉海皮的扮演者黃磊本來是一個(gè)文藝小生，然而導(dǎo)演楊亞洲力主絕對(duì)生活化的行動(dòng)和絕對(duì)口語(yǔ)化的臺(tái)詞的表達(dá)風(fēng)格。通過他的指導(dǎo)，演員內(nèi)在的平民氣質(zhì)被充分挖掘。所以，劇中黃磊的臺(tái)詞很多都是即興的，說到激動(dòng)時(shí)偶爾還會(huì)結(jié)巴。這些口語(yǔ)化的臺(tái)詞充滿了生活氣息?！独嫌兴馈酚卸鄨?chǎng)方瓊母女吵架的情節(jié)。雷頌華經(jīng)常氣憤的說“媽，你就作吧，看你能作到什么時(shí)候！”這里的“作”就是我們生活中常用的口語(yǔ)，使兩人的吵架變得真實(shí)而生動(dòng)?！段壹业拇合那锒分?，張小磊扮演的秦有天的前妻張招娣是一個(gè)沒有文化但時(shí)髦的婦女。劇中張招娣每次出場(chǎng)時(shí)滑稽而生動(dòng)的語(yǔ)言，將一個(gè)計(jì)較、自私的老年婦女形象體現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）人物表演的本色化

顧名思義，養(yǎng)老劇在角色的選擇上，老人的人物形象是最重要的。如果采用當(dāng)下人氣極高的大牌明星來參演，但年齡與角色不相符的話，通過化妝出的形象會(huì)給觀眾帶來“演”的結(jié)果。先入為主的不真實(shí)感使觀眾沒有代入感，同時(shí)也影響故事的表達(dá)。所以，近年來的養(yǎng)老劇在主要角色的選擇上，都啟用同樣步入老年且有實(shí)力的著名演員。比如《有你才幸?！泛汀逗?！老頭》的主角都是由進(jìn)入花甲之年的李雪健來扮演。除此之外，《老有所依》中的余淼母親的扮演者奚美娟、雷頌華母親的扮演者呂中以及《空巢姥爺》中周開啟的扮演者李立群，這些演員在生活中本身已經(jīng)進(jìn)入老年，所以他們對(duì)老年生活也深有體會(huì)，對(duì)于角色來說也是本色性出演。這種表演真實(shí)可信，給觀眾一種自然而不失親近的觀感。

除此之外，尤其對(duì)于一些非主角的角色，劇中沒有采用年輕的演員來扮演，而是啟用不為人知但有實(shí)力的非著名演員。比如，《老有所依》中江木蘭的父親江父的扮演者，雖然面孔比較陌生，但卻非常符合角色的氣質(zhì)，把一個(gè)慈父的角色塑造的淋漓盡致。

（三）人物塑造的典型化

恩格斯指出：“現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”“所謂典型人物，他（她）既能夠代表一定歷史條件下某一社會(huì)階級(jí)、階層中某一類人的共同特征，又有其心理或生理方面鮮明的辨識(shí)度。”在生活真實(shí)中，或許我們不會(huì)遭遇養(yǎng)老問題中的全部苦難與無奈，但是，在藝術(shù)真實(shí)中，會(huì)竭力讓人物的遭遇、經(jīng)歷和他們的生存環(huán)境具有廣泛性、典型性和概括性?！独嫌兴馈肪退茉炝诉@樣幾類典型化的人物形象。比如江木蘭就是一個(gè)充滿孝道和親情的典型人物。溫柔知性、善解人意，在面對(duì)親人離世和養(yǎng)老重任、高房?jī)r(jià)、高工作壓力和生活壓力的典型情況下，依然執(zhí)著的孝順著老人。余淼這一形象的設(shè)置代表的是被溺愛著長(zhǎng)大，不思進(jìn)取卻只知道“啃老”的一類典型的人。而《空巢姥爺》中的周開啟也是一個(gè)典型人物的塑造，他早年喪偶，寡居多年，找不到心靈的歸屬，并渴望老有所樂、老有所為?！逗伲±项^》中的“老頭兒”更是一個(gè)患阿爾茨海默癥的一類老人的典型代表。而劇中的另一個(gè)極富典型性的人物形象則是劉海皮。從他身上可以看出阿爾茨海默癥對(duì)年青一代的影響，以及作為獨(dú)生子女面對(duì)老人的病應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)的問題。這些典型人物都是對(duì)生活的高度提煉和概括?？傊?，近年來，養(yǎng)老劇通過典型環(huán)境下對(duì)典型人物的塑造完成了藝術(shù)真實(shí)，并體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，養(yǎng)老劇的出現(xiàn)，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也豐富了電視劇的創(chuàng)作題材，為被宮斗劇、諜戰(zhàn)劇霸屏的電視銀屏帶來一股新的清風(fēng)。雖然目前從數(shù)量上看，養(yǎng)老劇還不足以形成一種類型，但卻已經(jīng)形成了表現(xiàn)生活原生態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義的審美特征的固定風(fēng)格。盡管養(yǎng)老劇還處于最初的發(fā)展階段，還有些許的不足，但相信未來的前景是廣闊的。我們期待養(yǎng)老題材電視劇的出現(xiàn)，不僅是為了對(duì)內(nèi)心孝道和親情的呼喚，也是為了我國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)的更多元發(fā)展。因?yàn)樵谧非笫袌?chǎng)化的今天，也應(yīng)該鼓勵(lì)多元姿態(tài)的共生。

[1]魏南江.中國(guó)類型電視劇研究[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011（6）.

[2]楊洪濤.現(xiàn)實(shí)題材電視劇的精神攀登——兼談電視劇《老有所依》[J].中國(guó)電視，2014（04）.

[3][德]恩格斯.馬克思恩格斯選集第4卷[M].人民出版社，1972.

劉云帆（1991-），女，河南人，南京師范大學(xué)電影電視學(xué)碩士。