從《逃離德黑蘭》的改編策略與攝制手法上看電影意識(shí)形態(tài)的傳達(dá)

彭為康　（中國(guó)海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院　266100）

從《逃離德黑蘭》的改編策略與攝制手法上看電影意識(shí)形態(tài)的傳達(dá)

彭為康（中國(guó)海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院266100）

《逃離德黑蘭》儼然已經(jīng)成為電影界的一部意識(shí)形態(tài)“神話”，其意識(shí)形態(tài)的影響力甚至已經(jīng)凌駕于其藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值之上，本文將從劇本改編和影片拍攝的角度來簡(jiǎn)要分析這部影片背后的意識(shí)形態(tài)以及對(duì)電影與意識(shí)形態(tài)的微妙關(guān)系提出一些自己的看法。

《逃離德黑蘭》；意識(shí)形態(tài)；改編策略；攝制手法

電影既然是一種藝術(shù)就一定包含了創(chuàng)作者的情緒和思想，而創(chuàng)作者的思想中或多或少又會(huì)受到意識(shí)形態(tài)的影響。紀(jì)錄片大師格里爾遜曾說過：藝術(shù)是一把錘子，而不是一面鏡子。既然是錘子，就一定有其目的性和宗旨所在。

根據(jù)符號(hào)學(xué)的有關(guān)原理，我們通?？梢詫⒁欢ǖ拿浇閮?nèi)容看成是各種符號(hào)的排列組合，當(dāng)我們?cè)谘芯棵浇閮?nèi)容時(shí)，很明顯這些構(gòu)成內(nèi)容的符號(hào)不只是被簡(jiǎn)單地用來表示某物或傳達(dá)某種信息，同時(shí)也必定會(huì)帶來一系列和符號(hào)有關(guān)的內(nèi)涵。法國(guó)著名符號(hào)學(xué)家羅蘭?巴特將符號(hào)與其內(nèi)涵共生而形成一定特殊信息的社會(huì)現(xiàn)象稱為“神話”的制造。而在符號(hào)所構(gòu)建的神話意義的背后往往還有著意識(shí)形態(tài)的傾向或觀點(diǎn)。而電影可以被看成是一種由各種視聽符號(hào)所組成的媒介內(nèi)容，這些視聽符號(hào)通過有效地模式化的排列組合構(gòu)建了出了一定的神話意義，而這些神話意義往往又伴隨著的是一種群體意識(shí)形態(tài)的滲透。美國(guó)的好萊塢電影在神話構(gòu)建和意識(shí)形態(tài)滲透方面表現(xiàn)的尤為突出和典型，成效往往也十分顯著。

在2013年獲得奧斯卡最佳影片的好萊塢商業(yè)電影《逃離德黑蘭》就是通過對(duì)原著進(jìn)行好萊塢式的“再創(chuàng)造”，將其打造成了與當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全世界的《阿甘正傳》類似的又一則典型的美國(guó)神話。筆者認(rèn)為本片與《阿甘正傳》的不同之處就在于本片是針對(duì)一起國(guó)際重大歷史事件進(jìn)行“重寫”，而《阿甘正傳》是針對(duì)美國(guó)的一段動(dòng)蕩不安的時(shí)期的歷史的“重寫”，本片更加側(cè)重于構(gòu)建一則意識(shí)形態(tài)的神話，而《阿甘正傳》這部影片儼然是想構(gòu)建一則更加宏大的歷史神話，當(dāng)然這也與兩部影片當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境密切相關(guān)。但是，兩部影片的共同之處就在于隱藏在它們所構(gòu)建的神話意義背后的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀都是典型的美國(guó)“主旋律”。

一、《逃離德黑蘭》的劇本改編策略

好萊塢制作的電影之所以能夠橫掃全球，一個(gè)非常重要的原因就是它善于運(yùn)用改編策略，尤其是在對(duì)人物的改編和情節(jié)的改編上屢試不爽。

好萊塢電影中主人公的身份往往會(huì)設(shè)置成與普通觀眾身份處境十分相似的平凡小人物，使觀眾與主人公產(chǎn)生認(rèn)同感和親近感?！短与x德黑蘭》劇本中的主人公門德斯同樣采用了這種好萊塢慣用的人物改編策略，在這部電影的開篇，編劇就將主人公的境況安排得十分窮困潦倒，在事業(yè)上，他是一位不被關(guān)注的中情局小情報(bào)員；在生活中，他是一位婚姻失敗、相對(duì)困窘的失意者。編劇通過這種小人物大事件的人物改編策略，將想要表達(dá)的意識(shí)形態(tài)暗藏在了人物特征和行為中，讓觀眾感同身受。

從情節(jié)的改編來看，《逃出德黑蘭》的敘事結(jié)構(gòu)依然采用了傳統(tǒng)的三幕劇形式，在特定的時(shí)間分別設(shè)置了開端、發(fā)展、高潮的情節(jié)，最后再以大團(tuán)圓收尾。這種敘事模式是好萊塢一直以來喜歡采用的一種最大化吸引觀眾進(jìn)入敘事、滿足視覺和情感體驗(yàn)的有效手段?！短映龅潞谔m》的劇本對(duì)小說的改編超出了用視聽語言“翻譯”原小說內(nèi)容的范疇，通過重新編排和增加細(xì)節(jié)等手段渲染出了緊張激烈的戲劇沖突。在語言文字向視覺符號(hào)的自然過渡中，觀眾自然而然地吸收了情節(jié)中隱含的意識(shí)形態(tài)。

二、《逃離德黑蘭》的影片攝制手法

本片的導(dǎo)演兼主演本?阿弗萊克大量運(yùn)用了紀(jì)實(shí)性的攝制手法。新聞?dòng)幸粋€(gè)非常重要原則就是真實(shí)性原則，它需要盡量拋開自己的情感，真實(shí)客觀地對(duì)事件進(jìn)行報(bào)道。為了達(dá)到類似于新聞紀(jì)實(shí)的效果，導(dǎo)演調(diào)用了各種紀(jì)實(shí)電影的拍攝策略。影片開端就使用紀(jì)實(shí)性的表現(xiàn)方式：真實(shí)歷史照片、記錄片的鏡頭，由此奠定了這部電影的紀(jì)實(shí)性特征。電影在展開情節(jié)的過程中也不停穿插各種歷史資料鏡頭，不斷加強(qiáng)電影的紀(jì)實(shí)性，因此，影片巧妙地使真實(shí)的歷史影像成為了電影鏡頭語言的一部分，使得觀眾在觀看影片的過程中會(huì)對(duì)情節(jié)所展現(xiàn)的內(nèi)容采取相信的態(tài)度，從而對(duì)內(nèi)容背后所傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同。

為了增加電影的紀(jì)實(shí)性特征，導(dǎo)演還在拍攝時(shí)使用了生膠片，以增加電影的歷史真實(shí)性與厚重感；很多鏡頭特意用手提攝影機(jī)進(jìn)行攝制，在拍攝伊朗民眾的示威游行的場(chǎng)景時(shí)，攝影機(jī)有意地不斷晃動(dòng)，畫面剪輯極快，營(yíng)造出了猶如紀(jì)錄電影一樣非常寫實(shí)的電影效果。

三、《逃離德黑蘭》的意識(shí)形態(tài)傳達(dá)

（一）個(gè)人英雄主義

《逃離德黑蘭》這部影片非常明顯而典型地表現(xiàn)出了“小人物能有大作為”的美國(guó)式個(gè)人英雄主義傾向。六個(gè)美國(guó)人是美國(guó)國(guó)家利益的象征，而中情局特工托尼在政府放棄計(jì)劃的時(shí)候獨(dú)自承擔(dān)起了救援的責(zé)任，拯救了六個(gè)美國(guó)人的生命，成為了當(dāng)之無愧的美國(guó)英雄。其實(shí)個(gè)人英雄主義情結(jié)早已滲透進(jìn)美國(guó)的文化之中，從漫畫到電視劇再到電影，美國(guó)所有的媒介文本中或多或少都會(huì)體現(xiàn)出英雄情結(jié)，個(gè)人英雄主義也早已成為了美國(guó)精神的標(biāo)志之一。

（二）自由、民主與平等

自由、民主與平等是美國(guó)建國(guó)以來一直所宣揚(yáng)的精神，如今已經(jīng)成為美國(guó)全球文化戰(zhàn)略的重要精神支柱，依靠這些主流價(jià)值觀美國(guó)在一些文化被輸出國(guó)正在逐步形成一種文化霸權(quán)。在好萊塢電影中也多有體現(xiàn)：歌頌平等與人性的《阿甘正傳》是如此，贊揚(yáng)廢除奴隸制的《林肯》也是如此，呼吁尊重人權(quán)，拯救生命于水火之中的《逃離德黑蘭》亦是如此。

四、結(jié)語

在劇本的改編和電影的攝制的過程中，《逃離德黑蘭》巧妙地將一個(gè)具有個(gè)人英雄主義色彩的故事，營(yíng)造成了一部滲透著隱秘意識(shí)形態(tài)的娛樂商業(yè)電影。通過鮮明的人物塑造和強(qiáng)烈的戲劇沖突為觀眾重新演繹了這一歷史事件，使整個(gè)事件看起來緊張刺激，驚心動(dòng)魄，很好地在觀眾心中植入了個(gè)人英雄主義等價(jià)值觀，娛樂性與暗含的目的性巧妙結(jié)合，悄無聲息地完成了一次精神熏陶。如今在國(guó)內(nèi)電影界，“娛樂至死”的電影理念正在大行其道，而好萊塢通過劇本改編和紀(jì)實(shí)拍攝等手段將這部娛樂性的商業(yè)電影變成了充滿各種意識(shí)形態(tài)觀念的優(yōu)秀電影，值得國(guó)內(nèi)電影人和相關(guān)學(xué)者去研究思考。

綜上所述，《逃離德黑蘭》這部電影的意識(shí)形態(tài)功能被發(fā)揮到了極致，深刻地影響了觀眾的價(jià)值判斷。通過對(duì)特定歷史事件的重新講述和再現(xiàn)，電影作為一種文化形態(tài)的意識(shí)形態(tài)作用得以突顯，其效果和影響力不容忽視。

[1]劉琨.好萊塢對(duì)美國(guó)國(guó)家形象的塑造[J].電影評(píng)介，2009（14）：12-13.

[2]徐燕.轉(zhuǎn)換的敘事策略與意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)換——以《逃離德黑蘭》的改編過程為例[J].戲劇之家，2014（11）：102-105.

[3]（法）讓·路易·博德里，李迅譯.基本電影機(jī)器的電影意識(shí)形態(tài)效果[J].當(dāng)代電影，1989（05）：21-29.