探究宋代瓷器藝術(shù)的審美研究

李念劬　（貴州師范學(xué)院　550000）

探究宋代瓷器藝術(shù)的審美研究

李念劬（貴州師范學(xué)院550000）

我國瓷器文化發(fā)展歷史悠久，古人對瓷器藝術(shù)研究更為深刻，自商代以來人們對瓷器的功能及美感要求越來越高，由開始的單一瓷器制作演變?yōu)榇善髋c畫詩的結(jié)合，即從瓷器變?yōu)榇善魉囆g(shù)，人們將生活中美好事物都勾勒在瓷器上，因此瓷器代表一個朝代的文化，表現(xiàn)出當(dāng)代人的生活生活習(xí)俗與時代狀況，就美學(xué)角度而言，瓷器藝術(shù)的演變更能體現(xiàn)當(dāng)代人審美取向以及傳播途經(jīng)。本文以宋代瓷器藝術(shù)為例，探討在宋代人文背景下，瓷器發(fā)展及其審美價值觀。

宋代瓷器；文化傳播；審美選擇；審美取向

引言

瓷器發(fā)展到宋代時已經(jīng)由一件器物演變?yōu)橐患囆g(shù)，與其說是瓷器給宋代來了瓷器藝術(shù)感和瓷器審美觀，不如說是宋代文化影響了瓷器藝術(shù)的發(fā)展。文化是由人們豐富經(jīng)的驗累積出來的產(chǎn)物，因此瓷器制作本身就屬于一種文化藝術(shù)，具有豐富的文化蘊底，每個時代的瓷器藝術(shù)都表達著當(dāng)代的時代特色，因此瓷器藝術(shù)的引入可以說是給予宋代瓷器藝術(shù)審美靈感，而宋代文化才是改變瓷器藝術(shù)的因素，宋代文化的融入才促成如今瓷器藝術(shù)的發(fā)展。

一、宋代瓷器的發(fā)展以及傳播

宋代瓷器的發(fā)展與其他古代器物不同，宋代屬于較繁華的朝代，對于各種器物具有充分的需求，其不但要求其實用性，同時具有美觀性，而瓷器是應(yīng)用較廣泛的器物，瓷器不僅滿足宋代人審美需求，還擁有實際應(yīng)用價值。宋代人對于瓷器審美需求的體現(xiàn)：一方面為作畫于瓷器表面；一方面為瓷器雕刻各種形態(tài)，即滿足實用性又不影響美觀。瓷器技術(shù)被引進宋代以來先后被應(yīng)用在生活方面和飲食方面。例如古代瓷器應(yīng)用在食器物制作有：碗、碟、杯、盞等，都是利用瓷器技術(shù)制作而出，生活器物有：唾壺、熏爐、虎子等，由此可見，宋代對瓷器制作及其重視，而瓷器在宋代發(fā)展也十分順利。

宋代瓷器的傳播與古人的智慧密不可分，我國古代人的智慧不亞于現(xiàn)代人，由此可見古代器物在缺乏發(fā)達科技情況下，仍有很多傳播途徑，古代器物的傳播整體系統(tǒng)也較為齊全，包括媒介傳播、方式傳播、途徑傳播、功能傳播等都在傳播系統(tǒng)以內(nèi)。而齊全的文化傳播系統(tǒng)自然能得到良好的傳播效果，因此傳播范圍也較為廣泛，其傳播的范圍不僅包括地域、文化圈還包括時代傳播。就如瓷器傳播，瓷器藝術(shù)傳播至宋代時已經(jīng)充分的了解到瓷器的功能、用途以及相關(guān)的傳播的方式，所以宋代人將宋代文化刻畫在瓷器上，表現(xiàn)出宋代文化的多樣化，以助后人了解。

二、宋代審美傳播途徑

宋代以山水為美、以簡單樸實為美，宋代美學(xué)史以宋代環(huán)境為基礎(chǔ)，宋代在我國古書上給人的感覺“積貧積弱”，其實并不然宋代實際上是個國強民富的朝代，甚至沒有一個朝代能與宋代比民富、民樂，因此宋代人把名利、金錢看成俗物，更向往簡單樸素的美。宋代人對美的定義已經(jīng)明確，那么他們對于美的傳播途徑或者說對美的表現(xiàn)在什么哪些地方，一方面是畫，一方面是器物，當(dāng)然某些宋代詩詞中也能將宋代美描繪的栩栩如生，例如筆者較為熟悉的《醉翁亭記》《秋聲賦》都是宋代歐陽修做的詩，將宋代美景映入人們眼簾，仿佛身臨其境，至今還流傳。宋代詩詞盡管能夠體現(xiàn)美，可以成為美的傳播途徑，但終歸過于抽象化，因此宋代對于美的傳播多以畫和器物為主流。宋代人作畫多以山水為參照物，例如，范寬的《谿山行旅圖》描繪出人對大自然來說是及其微小的，從而在畫中能看出宋代人對大自然的崇拜，因此不僅可以表達宋代人的審美觀，也可以表現(xiàn)出宋代人的思想觀；器物是宋代人用較為廣泛的物品，因此宋代人在器物上融入了大量的宋代美學(xué)，一般而言從兩個方面融入，一方面為器物雕刻形態(tài)，一方面為器物作畫。由此可見，器物作為文化傳播體，是基于繪畫方面，因此要論宋代文化的傳播途徑則以器物為最佳方法，而瓷器是器物融合美學(xué)文化的一種產(chǎn)物。

作為藝術(shù)載體瓷器主要傳播方式遵循器物傳播原則，一方面為器物作畫，一方面為器物雕刻形態(tài)。宋代瓷器藝術(shù)至今讓人們深刻體會到宋代的審美觀，以及推崇宋代的美學(xué)思想，弘揚了宋代美學(xué)。

三、宋代瓷器審美選擇以及取向

文化是由人們豐富經(jīng)的驗累積出來的產(chǎn)物，因此文化的形成會受環(huán)境、習(xí)俗等影響，但這也造成文化的獨特性，文化包含一個國家或一個城市較多個方面，而審美取向?qū)儆谖幕纬傻男〔糠帧Ｃ烙卸鄻踊嬖谛问?，所以美需要人發(fā)現(xiàn)與選擇，最后確定美的最終定義。宋代在瓷器文化的應(yīng)用及其廣泛，但對于瓷器的審美又各有不同，宋代瓷器應(yīng)用從皇室貴族、文士大夫到普通民眾，均有自我的審美觀，而對于審美最終的評價就值得探究。瓷器在皇室貴族、文士大夫手中作用等同于藝術(shù)品，具有顯著的觀賞性，而對于普通民眾而言，瓷器是日常生活用品從飲食到起居?？偠灾?，宋代瓷器豐富多樣，例如，“宋汝窯”是宋代有名的瓷器品牌，其美感不亞于唐三彩，宋代瓷器主要采用樸素風(fēng)格，相比唐三彩的色彩多樣化，宋代瓷器更給人視覺上的放松。

1.生活美

宋代在經(jīng)濟方面及其發(fā)達，而且宋代有先進的治國理念，無論是貴族化，還是世俗民間，人們都是安居樂業(yè)，因此宋代實現(xiàn)真正的民富、民樂?；谌绱吮尘跋拢未沾芍谱鞫鄬儆诿窀G，而民窯就更貼近于生活，注重功能實用價值。相對于唐朝的以豐滿為美，宋代更傾向以精致為美，在瓷器制作過程中宋代開始追求俏麗、雅致，講究簡單、樸素美。宋代陶瓷制作不單根據(jù)生活進行制作，還根據(jù)藝術(shù)需求設(shè)計、制作，一般此類的瓷器都供貴族官僚把玩與觀賞，而且有些商店會應(yīng)用此類瓷器招攬顧客，以及促成宋代人的“斗茶”之風(fēng)。為滿足宋代人的各種生活需求，宋代瓷器制造越來越多樣活，飲食制作有碗、碟、杯、盞等，起居制作物有唾壺、 熏爐、虎子等。

2.意蘊美及其及生命精神美

宋代時期文人盛世，因此宋代極其崇文，而文士大夫在宋代享有較高的政治地位，由此也在一定程度上使得文士大夫的審美趣味影響范圍延伸較廣，上至達官貴族下至普通民眾。文士大夫的審美趣味一般講究和諧、淡雅，即人文趣味，其趣味直接影響宋代瓷器的設(shè)計與制作，因此宋瓷在制作過程中采用燒單色釉瓷器，不僅造型具有美感，而且有藝術(shù)意蘊。宋瓷制作中也注重生命精神，即為自然美，宋代遵從自然創(chuàng)造一切的原理，因此在宋瓷中大量融入了生命精神美，即山水、飛禽走獸等生命精神美，提高了宋瓷藝術(shù)感。

四、總結(jié)

綜上所述，瓷器在宋代廣泛應(yīng)用，對宋代審美觀而言有激發(fā)靈感的作用，但于此同時，宋代文化也影響著瓷器的功能與美觀。宋代將瓷器作為審美觀的傳播體，在瓷器中大量融入美元素，對瓷器的面與形共同完善，不僅提升里瓷器的美感還增加了瓷器的實用功能，真正意義上實現(xiàn)了瓷器藝術(shù)的價值，同時傳達出了宋代的審美觀。

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李念劬，1982年，貴州師范學(xué)院，講師，研究方向：陶藝。