不忘初心

南晨

編者按：今年，是中國共產(chǎn)黨成立95周年。為紀(jì)念建黨95周年，本刊從今年第5期起，陸續(xù)推出了系列紀(jì)念文章，比如第5期《樹德里的燈光》，第6期《亮相，一場生死較量——中國共產(chǎn)黨第一次登上共產(chǎn)國際舞臺始末》《中共第一部黨章是如何留存下來的》，都是黨成立之初在波譎云詭的歲月中史詩般的故事。本期，我們隆重推出這篇《不忘初心——中國共產(chǎn)黨為何能走向輝煌》，以更為獨(dú)特的視角、更為全面的史料、更為生動的敘說，回答了我們黨能走向輝煌的關(guān)鍵詞：“忠誠與信仰”“性質(zhì)、宗旨和本色”，“這既是共產(chǎn)黨員的共同初心，也是中國共產(chǎn)黨不斷走向輝煌的關(guān)鍵所在，更是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的根本保障”。同時(shí)，本期還有《我為什么加入中國共產(chǎn)黨》《悲壯三陳——記陳獨(dú)秀和其兩個(gè)烈士兒子陳延年、陳喬年》《馬克思是個(gè)“90后”》等文章，都是為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年而隆重推出，相信讀者能從這些文章中有所思有所悟有所得。

為生民立命：信仰的選擇

1919年冬天，一位當(dāng)過師范學(xué)校國文教員、名叫陳望道的年輕人，回到了自己的家鄉(xiāng)浙江省義烏市分水塘村。從寒冬到次年早春，他借著一盞昏暗的油燈，翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》。1920年8月，第一部《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版。正是這本小冊子，成為中國共產(chǎn)黨人信仰故事的思想起點(diǎn)。

1936年，毛澤東在陜北的窯洞里同美國記者斯諾談話時(shí)回憶說，正是在1920年，讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》這三本書以后，才開始樹立對馬克思主義的信仰。

1992年，鄧小平到南方視察，在談話中也曾說，我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。

1922年春節(jié)，李立三回家探親。其父李鏡蓉問：“你留學(xué)回來準(zhǔn)備做什么？”李立三回答：“我要干共產(chǎn)！”李鏡蓉不知道，此時(shí)的李立三正在安源路礦發(fā)動工人大罷工。聽了兒子的回答，父親暴跳如雷：“這純屬胡來！自己找死！人家督軍那么多兵那么多槍，就你們幾個(gè)小娃娃？一千年也搞不成！”李立三答：“軍閥有槍，我們有真理，有人民。我們死了不要緊，犧牲了一些人，一定有更多的人起來革命，革命一定成功！”

與此同時(shí)，在廣東省海豐縣，一個(gè)叫彭湃的青年富家子弟，穿著從長工那里借來的破舊短褂，懷抱著德國產(chǎn)最新式留聲機(jī)，給農(nóng)民兄弟宣傳他的信仰。然而就是這個(gè)出生在擁有1500多名佃戶的大地主家庭里的年輕人，卻宣稱“我即貧民”“我即制度的叛逆者”，要發(fā)動農(nóng)民起來革命。

1917年，21歲的彭湃帶著祖父“謀官爵、耀門楣”的厚望出國留學(xué)。然而，在日本早稻田大學(xué)的圖書館里，彭湃讀到了《共產(chǎn)黨宣言》，激動不已的他，感覺自己觸摸到了救中國的真正良方。

1921年，彭湃學(xué)成回國。和眾多留學(xué)生拿了張畢業(yè)文憑回來“謀官爵、耀門楣”不同，他心里裝的是沉甸甸的信仰和理想。彭湃用一種最直接、最直達(dá)肺腑的方式，去沖破一個(gè)富家子弟與農(nóng)民之間的隔膜：把自己分得的田契親手送給佃戶。佃戶們不敢要，他就把佃戶們召到家里，當(dāng)面將一箱子田契、鋪約一張張燒毀，并宣布“日后自耕自食，不必再交租谷”。

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在農(nóng)會成立大會上，彭湃問道：“農(nóng)友們，天下怎么才會太平呢？”臺下眾口一詞地大呼：“我們的彭湃當(dāng)皇帝，天下就太平了！”面對農(nóng)民這種傳統(tǒng)的期盼救世主的心態(tài)，彭湃說：“彭湃不能當(dāng)皇帝，天下從此不能有皇帝，我們農(nóng)友真正當(dāng)家做主，天下才能太平！”在彭湃等人的努力下，在廣東省海陸豐（今汕尾市）一帶，參加農(nóng)會組織的農(nóng)民達(dá)到20余萬之眾。彭湃后來被毛澤東譽(yù)為“中國農(nóng)民運(yùn)動大王”。

中共早期的很多黨員都出身地主或資本家家庭，但他們還是毅然背叛自己的階級走上了革命之路，因?yàn)樗麄冃叛龉胶驼x，信仰馬克思主義，認(rèn)為正義一定會戰(zhàn)勝邪惡。毛澤東、周恩來、向警予、鄧小平、葉劍英等，都是富裕或比較富裕家庭的背叛者。

這些中上層家庭出身的中共黨員，受過良好教育，畢業(yè)后完全可以找到一份滿意職業(yè)，過上生活無憂的日子，何以甘冒風(fēng)險(xiǎn)加入主張“要替窮人翻身”的共產(chǎn)黨呢？因?yàn)樗麄兌歼x擇了自己的信仰，堅(jiān)信自己追求和信仰的馬克思主義是真理，用中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白的座右銘說，就是“總想為大家辟一條光明的路”。

大浪淘沙：入黨先要不怕死

加入中國共產(chǎn)黨，對于和平年代的人而言，多是嚴(yán)格的組織程序和莊重的宣誓儀式，但是在革命戰(zhàn)爭年代，入黨還直接關(guān)乎著生命。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國成立，僅可以查到姓名的革命烈士就達(dá)370萬。

曾任國防大學(xué)副教育長的譚恩晉回憶：“我1947年在北平入黨時(shí)，就是一個(gè)晚上被叫到城墻根底下，只問了我一句，怕不怕死？我說，不怕！負(fù)責(zé)發(fā)展黨員的那位同志說，好，從現(xiàn)在開始，你就是中國共產(chǎn)黨黨員！”

1927年10月，在湖南省酃縣（今炎陵縣）水口街葉家祠的閣樓上，一場六個(gè)人的入黨儀式正秘密舉行?！皣?yán)守秘密，服從紀(jì)律，犧牲個(gè)人，階級斗爭，努力革命，永不叛黨?！敝鞒诌@場入黨宣誓的，是毛澤東。正是他，在新黨員的入黨誓詞中，第一次加入了“永不叛黨”四個(gè)字。這四個(gè)堅(jiān)守信仰的字，卻是數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨人用生命換來的。

1927年“四一二”反革命政變，讓共產(chǎn)黨人的隊(duì)伍經(jīng)歷了自成立以來第一次大的動搖與叛變。據(jù)陳獨(dú)秀的報(bào)告，到1927年4月，全國共產(chǎn)黨員達(dá)到57967人。第一次大革命失敗后，共產(chǎn)黨人尸橫遍野，血流成河。僅1927年4月到1928年上半年，死難的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、工農(nóng)群眾和其他革命人士就有33.7萬余人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬余人，至1932年，被害者達(dá)100萬人以上。李大釗、趙世炎、李啟漢、蕭楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、張?zhí)?、惲代英等多名領(lǐng)導(dǎo)人相繼遇害。黨員數(shù)量銳減到一萬多人，黨的組織轉(zhuǎn)入秘密狀態(tài)。

嚴(yán)酷的白色恐怖中，組織被打散，黨員同組織失去聯(lián)系，彷徨動搖者紛紛脫黨，有的公開在報(bào)紙上刊登反共啟事，并帶人捉拿搜捕自己的同志。據(jù)李維漢回憶：那個(gè)時(shí)候“報(bào)紙的廣告欄里常常登載著一排排退出共產(chǎn)黨的聲明”。那時(shí)，不僅脫黨的人多，叛黨的情況也時(shí)有發(fā)生。湖南省委組織部部長袁篤實(shí)在“馬日事變”中被捕后，經(jīng)不住敵人的威逼利誘，把湖南全省組織的黨員名單和地址和盤托出，湖南的黨組織幾乎被一網(wǎng)打盡，新任省委書記賀昌只好到上海設(shè)立湖南省委機(jī)關(guān)。

但殺戮沒有讓共產(chǎn)黨人屈服，更多的共產(chǎn)黨人用自己的鮮血和生命來捍衛(wèi)和詮釋了他們的信仰。時(shí)任全國農(nóng)協(xié)秘書長的夏明翰在犧牲前寫出“砍頭不要緊，只要主義真”;廣州起義領(lǐng)導(dǎo)人之一的周文雍，臨刑前在監(jiān)獄里寫《絕筆詩》：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂?！?/p>

困境是一枚試金石。雖然有人在黨最困難的時(shí)候選擇了背叛，但是真正堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的革命者卻在黨最苦難的時(shí)候選擇了加入。

“晚節(jié)全持好，堪為我輩師。救亡曾斷指，入黨在危時(shí)?！边@是董必武悼念徐特立時(shí)寫的一首詩。1927年4月，就在這白色恐怖之中，徐特立申請加入了中國共產(chǎn)黨。對于這段歷史，李維漢回憶說：“1927年大革命失敗，湖南處在白色恐怖之中。我在湖南第一師范讀書時(shí)，是徐特立的學(xué)生，后來同赴法國勤工儉學(xué)，又有同學(xué)之誼。我問徐老愿不愿參加共產(chǎn)黨，徐老對蔣介石、許克祥等鎮(zhèn)壓革命的反動行徑非常憤慨，對工農(nóng)大眾深表同情。他在中國共產(chǎn)黨遭到困難，革命處于低潮時(shí)，毅然提出了入黨要求，我實(shí)在高興得很，同意做他的入黨介紹人。這位年過半百的知名教育家，在敵人狂妄叫囂‘寧可錯(cuò)殺一千，不可放過一個(gè)的危險(xiǎn)時(shí)刻，毅然加入中國共產(chǎn)黨，這給了在革命低潮中彷徨的人們莫大的鼓舞?！?/p>

在共產(chǎn)黨最困難的時(shí)刻，不顧個(gè)人和家庭的安危，義無反顧地參加南昌起義，并加入中國共產(chǎn)黨的，還有身居高位的賀龍。1923年，時(shí)任川軍第九混成旅旅長的賀龍問他的參謀劉達(dá)五：“我走的路子對嗎？”劉達(dá)五答：“你常講要為受苦人打天下，誰能說這路子不對？不過打來打去，還沒有打出天下來，你也還在摸夜路呀！”賀龍說：“你說對了。清朝倒了，袁世凱死了，全國還是亂糟糟的，大小軍閥各霸一方。我們在四川打了三年，真是神仙打仗，凡人遭殃，吃虧的還是四川老百姓。中國地方這么大，為什么這么窮，這么弱？就是給這幫軍閥、官僚搞亂了。不打倒這些人，老百姓還能指望過好日子嗎？可是這么大一個(gè)爛攤子，哪個(gè)能夠收拾？”

在共產(chǎn)黨人身上，賀龍看到了能夠收拾這個(gè)攤子的力量。

1927年7月23日，賀龍率部到達(dá)九江。南昌起義負(fù)責(zé)人之一譚平山找賀龍談話：“共產(chǎn)黨人要在南昌舉行武裝暴動，希望你率二十軍一起行動。”賀龍當(dāng)即表示：“感謝黨中央對我的信任。我只有一句話，贊成！”7月28日，賀龍見到前敵委員會書記周恩來。周恩來就起義基本計(jì)劃詢問他的意見。賀龍說：“我完全聽共產(chǎn)黨的命令，黨要我怎么干就怎么干。”周恩來說：“共產(chǎn)黨對你下達(dá)的第一個(gè)命令，就是黨的前委委任你為起義軍總指揮！”

在起義部隊(duì)南下途中，賀龍加入中國共產(chǎn)黨。為什么作出這種選擇？賀龍說，首先，“我看到共產(chǎn)黨的主張好，能救中國”。其次，“北伐期間，周逸群等一批共產(chǎn)黨員來到我的部隊(duì)，我們朝夕相處，看了共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、方針、政策，使我真正認(rèn)識到共產(chǎn)黨才是代表中國人民大眾利益的。所以，我決心跟共產(chǎn)黨革命到底！”

此外，在白色恐怖時(shí)刻義無反顧地加入中國共產(chǎn)黨的，還有葉劍英、彭德懷等人，他們都是為信仰和心中的理想而戰(zhàn)。

苦難輝煌：長征中的

擔(dān)當(dāng)與犧牲

1934年10月，由于第五次反“圍剿”的失利，中央主力紅軍為了擺脫國民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

艱難困苦，玉汝于成。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅軍長征行程25000里，渡過24條河流，爬過18座大山（其中5座終年積雪），擊潰國民黨軍數(shù)百個(gè)團(tuán)。在如此惡劣的自然條件和頻繁的行軍作戰(zhàn)中，共產(chǎn)黨員做到了“兩前兩后”，即沖鋒在前，退卻在后;吃苦在前，享受在后。進(jìn)攻時(shí)，沖在最前面的是共產(chǎn)黨員;行軍中，負(fù)荷最大的也是共產(chǎn)黨員;少糧時(shí)，把食物送到群眾面前的還是共產(chǎn)黨員;缺藥時(shí)，把藥品讓給其他傷員的仍是共產(chǎn)黨員。

這種犧牲奉獻(xiàn)精神，成為紅軍長征勝利的最重要條件。

在飛奪瀘定橋戰(zhàn)役中，參加突擊隊(duì)的共22名紅軍戰(zhàn)士，均為共產(chǎn)黨員或入黨積極分子。沖過瀘定橋，幸存下來18人。對幸存的18勇士的獎勵，是每人一套列寧裝、一個(gè)筆記本、一支鋼筆、一只搪瓷碗、一個(gè)搪瓷盤和一雙筷子，這是那個(gè)時(shí)候，紅軍戰(zhàn)士能得到的最高獎賞。

長征是付出了巨大犧牲的，紅軍營以上干部犧牲多達(dá)430人，平均年齡不到30歲。等紅軍長征的隊(duì)伍到達(dá)西北黃土高原時(shí)，一年前離開江西的戰(zhàn)士僅十中存一。紅一方面軍長征出發(fā)時(shí)為86000余人，到達(dá)陜北后有7000余人。紅二方面軍長征出發(fā)時(shí)為14000余人，到達(dá)陜北后剩11000余人。紅四方面軍長征出發(fā)時(shí)為80000余人，到達(dá)陜北后剩37000余人，經(jīng)西路軍損失后余14000余人。

其間，除了少數(shù)叛變革命外，無論是黨的負(fù)責(zé)人還是紅軍將領(lǐng)，都是不畏犧牲的。無論是瞿秋白的《多余的話》，劉伯堅(jiān)的《帶鐐行》，方志敏的《可愛的中國》，還是戰(zhàn)場上犧牲的何叔衡、賀昌、鄧萍、尋淮洲等35名師以上指揮員，都是用熱血和生命捍衛(wèi)信仰的豐碑。

湘江戰(zhàn)役，紅軍長征途中最慘烈的戰(zhàn)役。湘江邊七天的惡戰(zhàn)，使紅34師從8000多人銳減到不足1000人，雖然完成了掩護(hù)主力渡湘江的任務(wù)，但紅34師也被敵人阻截在湘江南岸。最終，在數(shù)十倍敵人的圍追堵截之下，紅34師全師盡沒，師長陳樹湘也在身受重傷的情況下被俘。國民黨士兵抬著受傷被俘的陳樹湘去邀功請賞，途中，陳樹湘乘敵不備，將手從傷口伸入腹部，摳出腸子，使盡全力，絞斷腸子，壯烈犧牲。這位1925年入黨，在長沙就與毛澤東結(jié)識的湖南人實(shí)踐了他“為蘇維埃流盡最后一滴血”的豪邁誓言，時(shí)年29歲。

1935年1月底，紅十軍團(tuán)主要指揮者方志敏、劉疇西等人在程家灣被俘。方志敏、劉疇西被俘后，蔣介石密令國民黨駐贛綏靖公署主任顧祝同盡力勸說方、劉“歸誠”。在黃埔時(shí)，顧祝同既是劉疇西的教官，又是他的上司，但顧祝同怕自己說不動，又聯(lián)絡(luò)來更多的黃埔同學(xué)，讓他們幫助做工作。于是，從皖浙贛交界處的懷玉山到上饒，從上饒到南昌，押解方志敏、劉疇西二人的路上，來勸降之人絡(luò)繹不絕，僅顧祝同本人就來了三次。但是，對蔣介石、顧祝同的勸說和紛紛前來的黃埔同學(xué)，劉疇西絲毫不為所動。1935年8月，方志敏、劉疇西在南昌市百花洲下沙窩刑場，英勇就義。

1935年初，由紅十軍團(tuán)組成的北上抗日先遣支隊(duì)在懷玉山失敗，紅十軍團(tuán)大部分將士壯烈犧牲。21師師長胡天桃負(fù)傷被俘，蔣軍悍將王耀武負(fù)責(zé)審訊。

王耀武第一次見到胡天桃，就驚呆了。多年后，他回憶起當(dāng)時(shí)的情景說：“這位師長的上身穿著三件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一個(gè)破洋瓷碗，除此以外，別無他物，與戰(zhàn)士沒有什么區(qū)別?！?/p>

時(shí)值嚴(yán)冬，天寒地凍，若不是被別人指認(rèn)出來，王耀武絕對不相信面前這個(gè)人就是紅軍師長胡天桃。

1959年，王耀武在文史資料中記錄下了當(dāng)年與胡天桃那場令他震驚不已的談話——

王：蔣委員長對你們實(shí)行寬大及感化教育，只要你們覺悟，一樣得到重用。

胡：我認(rèn)為只有革命，堅(jiān)決打倒帝國主義、封建主義及軍閥，中國才有辦法。

王：我們也希望國家好，也反對帝國主義的侵略。你說國民黨勾結(jié)帝國主義，有什么根據(jù)？

胡：國民黨掌握的軍隊(duì)不抗日，卻來打內(nèi)戰(zhàn)，還請帝國主義的軍官當(dāng)顧問，這不是勾結(jié)帝國主義是什么？

王：共產(chǎn)主義不適合國情，你們硬要在中國實(shí)行，這樣必然會失敗的。

胡：沒有剝削壓迫的社會，才是最好的社會，我愿為共產(chǎn)主義犧牲。

胡天桃最后被敵人槍殺。

在這場談?wù)搰遗d亡、民族命運(yùn)、個(gè)人生死的思想交鋒中，王耀武不是勝者，而胡天桃在這場對話中表現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨人的意志與決心，卻讓王耀武回味了幾十年。

晚年的張學(xué)良也曾經(jīng)回憶，當(dāng)年和紅軍作戰(zhàn)失敗后，他曾經(jīng)同部下討論為什么打不過共產(chǎn)黨，他問自己的將領(lǐng)，誰能在缺衣少食、圍追堵截中把這樣的隊(duì)伍帶出來，而且依舊保持著高昂的士氣和強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力？紅軍為什么打不散，散了還會回來？主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至每一個(gè)兵，都信仰他們的主義。

永葆本色：憑什么走向輝煌

革命時(shí)期的延安，是無數(shù)革命熱血青年向往的地方。從1937年4月到8月短短的五個(gè)月時(shí)間里，通過西安八路軍辦事處登記前往延安的人數(shù)就達(dá)2288人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在他們當(dāng)中，出自官宦及富有家庭的人超過三分之一。這其中就包括馮玉祥的侄子馮文華，袁世凱的外孫張象耆，張學(xué)良的弟弟張學(xué)思，張學(xué)良高級幕僚高崇民的兒子高存信，以及眾多東北軍將領(lǐng)的子女。從1934年到1945年，共有約80萬人冒著連天烽火加入中國共產(chǎn)黨。

在艱苦卓絕的全民族抗戰(zhàn)中，“無論條件多么艱苦，戰(zhàn)爭多么殘酷，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對分裂，以自己的政治主張、模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取戰(zhàn)爭勝利的民族先鋒。”一位當(dāng)年訪問過延安的美國人約翰·科林回憶說，“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息?！?/p>

精神在延續(xù)，“氣息”在傳承。在“革命理想高于天”的年代，張思德、劉胡蘭、董存瑞、楊根思、邱少云、黃繼光等英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色;在“激情燃燒的歲月”，雷鋒、孟泰、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、李改云、歐陽海、焦裕祿等無數(shù)典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神的高地;在改革開放新時(shí)期，楊善洲、孔繁森、鄭培民、任長霞等黨員干部，為共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)、純潔和公仆本色作了標(biāo)桿和榜樣……

1959年，48歲的科學(xué)家錢學(xué)森因?yàn)槌蔀橐幻近h員而“激動得整夜睡不著覺”。地質(zhì)學(xué)家李四光在1958年入黨的時(shí)候，已臨近古稀之年，但他卻說自己“像一個(gè)剛剛出生的嬰兒，生命的新起點(diǎn)剛剛開始”。數(shù)學(xué)家華羅庚1958年就申請入黨，當(dāng)1979年獲得批準(zhǔn)時(shí)，他在一首詞中表達(dá)出這樣的心聲：“橫刀哪顧頭顱白，躍進(jìn)緊傍青壯人，不負(fù)黨員名?！?/p>

1982年9月，原國民黨起義將領(lǐng)陶峙岳以90歲的高齡正式加入中國共產(chǎn)黨，他激動地喊出了“偉哉共產(chǎn)黨，追隨幸有緣”的心里話……

在這個(gè)變革的時(shí)代，初心常常被遺忘，正如詩人紀(jì)伯倫在《先知》中說的：“我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)。”習(xí)近平在與地縣辦公室干部談心時(shí)引用東漢劉禎的詩句：“馳翰未暇食，日昃不知晏;沉迷簿領(lǐng)書，回回目紛亂?！弊阋宰屛覀凅w會到總書記的“初心”，這就是念茲在茲的家國情懷、夙夜在公的精神狀態(tài)和“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“有兩種東西，我們越是時(shí)常反復(fù)地思索，越是在心中灌注了永遠(yuǎn)新鮮和不斷增長的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則。”德國哲學(xué)家康德所說“頭上的星空”和“心中的道德法則”，對共產(chǎn)黨員來說，就是“忠誠與信仰”“性質(zhì)、宗旨和本色”，這既是共產(chǎn)黨員的共同初心，也是中國共產(chǎn)黨不斷走向輝煌的關(guān)鍵所在，更是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的根本保障。

（吳寶河薦自《文史博覽》2016年第5期）