群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用探析

王 棟 （秦皇島市群眾藝術(shù)館 066000）

群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用探析

王 棟 （秦皇島市群眾藝術(shù)館 066000）

隨著改革開放的推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)成果斐然，新農(nóng)村建設(shè)卓有成效，農(nóng)村的生活方式和鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)也開始追求精神層面的享受，群眾文化正在以多種多樣的方式開展。群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，為人們提供廣泛的娛樂載體，同時(shí)引導(dǎo)群眾思維與時(shí)代文化同步，有效提高了農(nóng)村居民的素質(zhì)。

群眾文化；新農(nóng)村建設(shè)；和諧社會(huì)；農(nóng)村風(fēng)貌

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)的重大歷史任務(wù)，黨和國(guó)家對(duì)新農(nóng)村建設(shè)提出了新的要求，即“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，而群眾文化是農(nóng)村精神風(fēng)貌的重要引導(dǎo)載體，承擔(dān)著新型農(nóng)民素質(zhì)教育工作開展重任，同時(shí)也是建設(shè)和諧農(nóng)村的不可或缺的部分，因此深入探析群眾文化建設(shè)在農(nóng)村建設(shè)的作用至關(guān)重要。

一、新農(nóng)村建設(shè)背景下群眾文化的理解

新農(nóng)村建設(shè)要求群眾積極參與農(nóng)村的各項(xiàng)事物建設(shè)，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、設(shè)施建設(shè)、精神文明建設(shè)等，群眾文化來源于人們的生活，包含了群眾生活、娛樂、風(fēng)俗等眾多文化，其藝術(shù)特色鮮明，反映了當(dāng)?shù)氐娜饲轱L(fēng)貌和風(fēng)俗習(xí)慣，帶有典型的地方特色和當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)罕姷纳钕⑾⑾嚓P(guān)。新農(nóng)村建設(shè)的背景下，我國(guó)群眾文化建設(shè)也經(jīng)歷著變革，人民群眾積極參與到文化活動(dòng)中，主動(dòng)要求實(shí)現(xiàn)審美情趣和人文素質(zhì)的提升，這是新型農(nóng)民的發(fā)展特色。另外，從群眾文化的特點(diǎn)來看，其不僅擔(dān)負(fù)著娛樂群眾的功能，同時(shí)擔(dān)負(fù)著傳承當(dāng)?shù)匚幕l(fā)揮娛樂于教的社會(huì)功能，越來越多的地方群眾文化展現(xiàn)在社會(huì)的大舞臺(tái)上，同時(shí)群眾文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密相連，群眾文化建設(shè)和農(nóng)村精神文明建設(shè)相輔相成?？傊?，新農(nóng)村建設(shè)背景下的群眾文化更加注重民俗文化品牌建設(shè)，同時(shí)注重群眾文化和現(xiàn)代文明建設(shè)密切相連。

二、群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用分析

1.提高農(nóng)村群眾的文化素質(zhì)

隨著時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)村和城市的聯(lián)系越來越緊密，尤其是隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，農(nóng)村居民的生活習(xí)慣和鄉(xiāng)村風(fēng)貌發(fā)生了顯著的變化，新型的農(nóng)民應(yīng)當(dāng)具備良好的文化素質(zhì)，并時(shí)刻保持思想的時(shí)代性和前瞻性，才能積極參與到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中。群眾文化的建設(shè)和推廣為農(nóng)村居民提供了廣闊的文化平臺(tái)，提高其對(duì)于新事物和認(rèn)知。另外，群眾文化建設(shè)幫助農(nóng)民樹立正確的發(fā)展觀念，培養(yǎng)健康向上的發(fā)展意識(shí)，農(nóng)民更加主動(dòng)的參與群眾文化中，在潛移默化中提升了自我的文化素質(zhì)，從而全面提高我國(guó)農(nóng)村居民的素質(zhì)。

2.推動(dòng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明

農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的組成部分，也是建設(shè)工作的重中之重，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村文化具有典型的鄉(xiāng)土氣息，其地方文化色彩濃厚，同時(shí)保留了大量民俗習(xí)慣，但是傳統(tǒng)的農(nóng)村群眾文化中也保留了封建、賭博、偷竊、打架等不良風(fēng)氣，嚴(yán)重?fù)p害了新農(nóng)村建設(shè)工作的開展。群眾文化的開展為農(nóng)村群眾的健康發(fā)展提供良好的平臺(tái)，同時(shí)以此為載體為農(nóng)村營(yíng)造良好的人際關(guān)系環(huán)境，在整個(gè)鄉(xiāng)村環(huán)境中樹立了健康向上、積極樂觀、和諧共融的文化氛圍。

農(nóng)村群眾文化不再局限在農(nóng)村這個(gè)有限的地域，而是以群眾文化為載體而無限地?cái)U(kuò)展、延伸，就會(huì)在農(nóng)民群眾中形成正能量，農(nóng)民也會(huì)逐漸從愚昧中走出來，體驗(yàn)社會(huì)發(fā)展，感悟到農(nóng)村要實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)，就要發(fā)展文化、提升文化，以文化促和諧，以文化促發(fā)展。

3.群眾文化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值

群眾文化作為一項(xiàng)文化載體可以打造成為一個(gè)品牌文化，并創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。我國(guó)農(nóng)村的文化資源豐富，在文化形式上呈現(xiàn)了百放齊放的局面，群眾文化經(jīng)過藝術(shù)加工之后不僅僅局限于滿足當(dāng)?shù)厝罕姷木裆?，同時(shí)也轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)?shù)氐霓r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，為當(dāng)?shù)厝罕妼?shí)現(xiàn)了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的功能。例如當(dāng)前比較知名的“華陰老腔”就是在挖掘和整理傳統(tǒng)曲藝文化的基礎(chǔ)上形成而來，自發(fā)組成的群眾活動(dòng)團(tuán)隊(duì)則把“華陰老腔”和現(xiàn)代的音樂形式進(jìn)行融合，創(chuàng)造出了優(yōu)秀的音樂品牌，通過到處演出的方式實(shí)現(xiàn)了群眾文化品牌的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的創(chuàng)收，為我國(guó)群眾文化建設(shè)提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也為新農(nóng)村建設(shè)提供了助力。

4.保證群眾文化的傳承和發(fā)展

農(nóng)村群眾文化是勞動(dòng)人民的集體智慧，融合了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、禮儀風(fēng)俗、宗教信仰、文化傳承等，而新農(nóng)村建設(shè)過程中，農(nóng)村地區(qū)要充分挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，形成一種區(qū)域性的特殊符號(hào)，保持當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同步。群眾文化的建設(shè)和傳承有助于實(shí)現(xiàn)文化的產(chǎn)業(yè)化，農(nóng)村群眾文化逐漸擺脫自娛自樂的單一功能，而是以文化市場(chǎng)作為依托，逐步發(fā)揮社會(huì)導(dǎo)向功能，打造文化品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)群眾文化的傳承與發(fā)展。近些年來，農(nóng)村群眾文化的挖掘和整理工作逐漸引起了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹匾?，很多自發(fā)組織的群眾團(tuán)隊(duì)通過深入挖掘文化精髓創(chuàng)造了農(nóng)村地域品牌，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)收益和文化傳承的雙重功能，這位群眾文化傳承和發(fā)展注入了活力。

5.有助于區(qū)域文化的融合

群眾文化的發(fā)展是一個(gè)文化不斷融合的過程，在不同的歷史階段，區(qū)域內(nèi)的群眾文化會(huì)不斷吸收外來的文化，并順應(yīng)文化發(fā)展潮流實(shí)現(xiàn)文化融合，創(chuàng)造出新形式的群眾文化。在新時(shí)代的背景下，群眾文化如雨后春筍般出現(xiàn)，其依托于區(qū)域文化衍生出各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，群眾文化的交流為區(qū)域文化的融合發(fā)展提供了良好的平臺(tái)，有助于不同地區(qū)的文化進(jìn)行交流和溝通，建立文化融合平臺(tái)。農(nóng)村的群眾文化具有濃重的鄉(xiāng)土氣息，極具地域特色，而經(jīng)濟(jì)條件是促進(jìn)鄉(xiāng)土文化持續(xù)發(fā)展的重要支撐，群眾文化有助于促進(jìn)鄉(xiāng)土文化研究，當(dāng)文化經(jīng)濟(jì)形成之后，會(huì)使農(nóng)村群眾文化在新型特色文化活動(dòng)的感召下實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)、區(qū)域和民族的融合。

三、農(nóng)村群眾文化現(xiàn)狀分析

農(nóng)村群眾文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重中之重，從整體來看我國(guó)農(nóng)村群眾文化建設(shè)局面如火如荼，但是依然存在著如下一些制約因素：（1）群眾文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫節(jié)，群眾文化的開展不能滿足人們的精神生活需求，很多農(nóng)村地區(qū)的群眾生活主要集中于打麻將娛樂等，群眾文化建設(shè)不能升級(jí)為更高級(jí)別的組織形式；（2）群眾文化建設(shè)落后，由于我國(guó)城鄉(xiāng)二元體制觀念根深蒂固，在一定程度上忽視了農(nóng)村的發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)村與城市形成了完全不同的文化結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)之間的信息、文化距離逐漸拉開；（3）群眾文化品牌建設(shè)力度不足，這就導(dǎo)致了很多優(yōu)秀的區(qū)域文化不能及時(shí)轉(zhuǎn)化為文化品牌，從而造成了群眾文化資源的浪費(fèi)?？傊?，我國(guó)農(nóng)村群眾文化建設(shè)依然任重而道遠(yuǎn)。

四、結(jié)語

群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，其有助于提高群眾文化素質(zhì)，推動(dòng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，同時(shí)有助于區(qū)域文化的傳承和發(fā)展，因此，要加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)力度，新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造有利的條件。

[1]姜世海.淺談群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用[J].文化縱橫，2014（09）.

[2]張文佳.淺談群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用[J].文化空間，2015（02）.

[3]李虎.群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用分析[J].學(xué)周刊，2013（12）.