豐富農(nóng)村群眾文化精神生活的對策

徐 燕 （縉云縣前路鄉(xiāng)文化站 321404）

豐富農(nóng)村群眾文化精神生活的對策

徐 燕 （縉云縣前路鄉(xiāng)文化站 321404）

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的文化生活也有越來越多的變化。在農(nóng)村地區(qū)，長期以來經(jīng)濟(jì)的落后讓文化生活和精神文明也被時代發(fā)展所落下，因此努力創(chuàng)新農(nóng)村的文化精神生活是當(dāng)前農(nóng)村工作的重點問題，基于此，本文對豐富農(nóng)村群眾文化精神生活的對策進(jìn)行研究和分析。

豐富；農(nóng)村；群眾文化；精神生活；對策

在農(nóng)村地區(qū)以為長期在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活狀態(tài)下，人們的文化精神生活沒有完全得到提升，還存在一些封建迷信，賭博和一些非法的教會組織的現(xiàn)象，極大的影響了農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)，也對農(nóng)村群眾的價值觀、人生觀和世界觀正確的樹立產(chǎn)生極大的阻礙作用，那么在這種情況下，就需要極大的對農(nóng)村群眾文化精神生活進(jìn)行豐富，找出發(fā)展的對策。

一、農(nóng)村文化陣地的建設(shè)，強(qiáng)化群眾性文化活動的必要性

在農(nóng)村地區(qū)，要樹立起發(fā)展正直的農(nóng)村生活風(fēng)氣，改變以往歪斜風(fēng)氣對農(nóng)村人民的影響和打擊，那么農(nóng)村地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部就要帶領(lǐng)居民構(gòu)建多種較為豐富的多彩性文化活動，讓廣大群眾在活動中陶冶文化情操，并且強(qiáng)身健體，還能增強(qiáng)民眾之間的交流和溝通，讓群眾在活動中樹立起一種集體性的觀念。就目前農(nóng)村的基本情況來看，一般只有文化活動開展比較好地方，村民才有較新的精神面貌，社會治安的情況也比較好。減少了鄰里之間的矛盾，并且老人受到尊重，兒童受到愛護(hù)，增強(qiáng)了群眾的團(tuán)結(jié)和睦感。但是一些精神文明活動開展不是很好的地區(qū)，極為盛行封建迷信活動，人們在茶余飯后經(jīng)常從事的是賭博活動，一些非法的邪教組織也趁此進(jìn)入到農(nóng)村群眾的生活當(dāng)中，導(dǎo)致群眾的思想受到影響，散亂現(xiàn)象非常嚴(yán)重，并且沒有集體觀念，自私自利問題非常嚴(yán)重。中華傳統(tǒng)的美德在這樣的狀態(tài)下被破壞，社會治安狀況欠佳，由此阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。廣泛的群眾性文體活動，是進(jìn)行群眾文化教育的主要途徑，要加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)文化活動的領(lǐng)導(dǎo)方式就需要建立起一支強(qiáng)有力的宣傳隊伍，引領(lǐng)群眾進(jìn)入到一個新的生活狀態(tài)中，讓群眾的思想受到全新文明的熏陶。

二、農(nóng)村文化陣地建設(shè)的主要工作途徑

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)群眾的認(rèn)識

在社會主義經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的初期階段，要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需要和落后生產(chǎn)力之間的矛盾就需要從群眾的基本生活出發(fā)，讓人們在新的時期對精神生活和文明升華的質(zhì)量有越來越高的追求，用不同的精神產(chǎn)品來滿足不同人群的需要，這在農(nóng)村文化精神建設(shè)過程中是一項重點工作。農(nóng)村群眾如果沒有較為積極的向上的思想和精神，那么必然會盛行各種賭博行為和邪教組織行為。對于群眾的文化建設(shè)有極為不良的影響，只有精神文明的腳步占領(lǐng)高地，各個部門的領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)重視，群眾廣泛的參與才能讓農(nóng)村的文化活動越來越好的開展。在開展文化活動的過程中，各級領(lǐng)導(dǎo)要廣泛的聯(lián)系群眾、宣傳新的思想和信德文化，發(fā)動群眾，讓群眾之間的聯(lián)系成為思想文明工作的紐帶，以此做好精神文明的基層工作。堅持正確的輿論導(dǎo)向，鼓動群眾創(chuàng)新文明活動，例如，在每年二月二，前路鄉(xiāng)水口村都舉行隆重的傳統(tǒng)廟會活動，這一天比過年還熱鬧，村里鑼鼓喧天，張燈結(jié)彩，鞭炮齊鳴，人人放下農(nóng)活，參加廟會各項活動，到處呈現(xiàn)歡聲笑語的場面。寄托人們祈龍求神賜福，選擇理想勝地，保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，萬事如意的強(qiáng)烈愿望?；顒悠陂g，有迎案、羅漢拳、舞獅子、打花鼓，夜里還有迎板龍，請戲班演出三天三夜。同時還有當(dāng)?shù)卮迕褡跃幾匝莸奈璧?、小品、獨唱、健美操表演等?jié)目。這些活動都能夠極大的充實人民群眾的生活，加強(qiáng)人民群眾對精神文明的深化認(rèn)識。

（二）精神文明活動貼近農(nóng)村農(nóng)民生活

在農(nóng)村文化建設(shè)過程中，重點對象是廣大農(nóng)民朋友。那么就要在一些多民眾聚集的地區(qū)做好文化活動的引領(lǐng)工作。很多地區(qū)農(nóng)民本身就有很多自發(fā)性的活動，例如，前路鄉(xiāng)是水蜜桃種植基地，還會舉辦一些開幕式暨文藝演出，認(rèn)領(lǐng)桃樹活動，名家民俗攝影，桃園尋寶等活動，深深受到廣大人民群眾的喜歡。在這些文化活動的開展過程中，能夠極大程度的提高廣大人民群眾的參與熱情，同時也能滿足農(nóng)民參加到當(dāng)?shù)匚幕顒又械目释ｉL此以往，人民群眾在文化活動中會逐步起到主體作用，而是一個配角身份的存在。農(nóng)民的積極性和主動性也會隨之受到影響。農(nóng)村的文化活動要得到更良好的發(fā)展，還需要政府等有關(guān)部門真正的把文化活動辦到農(nóng)村，無論是在場地上、資金上或者是政策上都給予大力的支持，只要我們文化工作者廣泛宣傳，努力創(chuàng)建出更多更好的活動形式，再做到分工明確，各司其職，一定會做好農(nóng)村的精神文明建設(shè)。

三、重點工作的普及和推廣

在很多的農(nóng)村地區(qū)還認(rèn)為，活動的開展只能是在重大的節(jié)日中進(jìn)行，在正常的生活中缺少了文體活動的存在，這種對經(jīng)常性工作和普及型工作的忽視讓人們在平常的生活中倍感無聊和枯燥。并且在一些節(jié)日來臨時，沒有完善的活動組織，讓群眾經(jīng)常有“抱佛腳”的現(xiàn)象出現(xiàn)，基本可以總結(jié)為，節(jié)日里熱熱鬧鬧，平日力偃旗息鼓。那么要讓人民群眾的生活一直充滿生機(jī)就需要把文化活動安排在農(nóng)民群眾的平常工作當(dāng)中。具體的做法是讓每一項文體活動都具有較強(qiáng)的吸引力，文化主管部門的人員要深入到農(nóng)村地區(qū)去指導(dǎo)和組織，給農(nóng)民群眾做好精神文化活動的培訓(xùn)，以此讓各部分的工作都能夠在井井有序中進(jìn)行，不斷的更新活動的內(nèi)容，并且創(chuàng)新活動的形式，增強(qiáng)活動的吸引力，在各種重大節(jié)日中，做好各項活動的比賽，然后接受上級部門的檢閱，有利于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。每一種組織都可以在活動中進(jìn)行交流和溝通，并且讓自己的隊伍得到多方面的管理，提升文化隊伍的質(zhì)量，創(chuàng)造出更多更好的文化活動作品。另外，還要對各種文體活動進(jìn)行多方面的管理，提升人員隊伍的基本素質(zhì)，引領(lǐng)他們進(jìn)行更加規(guī)范的活動組織，特別是在組織內(nèi)部建立健全管理制度，注重學(xué)習(xí)國家的文化政策和方針，增強(qiáng)法治意識，進(jìn)而在全面的教育中不斷的成長。

綜上所述，本文對農(nóng)村地區(qū)文化精神生活進(jìn)行充實的策略進(jìn)行了分析和研究，提出了發(fā)展的對策，并且提出了農(nóng)村地區(qū)存在的種種文化弊端，解決這些問題必須用現(xiàn)代文明武裝農(nóng)民的頭腦，樹立起新的認(rèn)識，同時發(fā)揮政府的支持力量，增加活動產(chǎn)地和活動資金的支持，讓人民群眾在一個較好的狀態(tài)下進(jìn)行多種文體活動的開展。

[1]唐瓊，戴平安.農(nóng)村孝道文化的衰落與重建[J].湖北社會科學(xué)，2011（10）：105-107，111.

[2]楊建輝，陳趙陽.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)民精神文化需求問題研究——基于福建省福清市農(nóng)村的調(diào)查與分析[J].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011，14（5）：29-33.

[3]呂紅霞.關(guān)于農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的思考[J].戲劇之家，2011，16（8）：95-96.

[4]江金啟，鄭風(fēng)田，劉杰等.私性不足，公性錯位：農(nóng)村居民的精神文化消費現(xiàn)狀及問題分析——基于河南省嵩縣農(nóng)村的調(diào)查[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題，2012，12（6）：19-23.