民族教育視野下邊疆地區(qū)高校民族體育課堂教學(xué)改革與反思

黎年茂

（廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，廣西 南寧 530007）

理論與方法探索

民族教育視野下邊疆地區(qū)高校民族體育課堂教學(xué)改革與反思

黎年茂

（廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，廣西 南寧 530007）

民族體育課堂教學(xué)改革，符合民族地區(qū)體育教學(xué)條件的實(shí)際情況，也充分考慮民族地區(qū)團(tuán)結(jié)教育的特殊性，為邊疆地區(qū)高校大學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、引導(dǎo)各民族學(xué)生間的交流創(chuàng)造更好的條件。在民族體育課堂教學(xué)過程中，突出民族特色，融入民族情感；滿足體育教學(xué)過程中學(xué)生應(yīng)答關(guān)系，形成良好的情感應(yīng)答氛圍；注重民族文化傳承、休閑娛樂，與培養(yǎng)現(xiàn)代應(yīng)用型人才創(chuàng)新機(jī)制相吻合；加強(qiáng)開展民族體育課外活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的個(gè)性需求，實(shí)現(xiàn)民族教育和民族體育文化傳承互補(bǔ)和共贏。

民族教育；課外體育活動(dòng)；民族體育；教學(xué)改革

1 邊疆地區(qū)高校民族體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 學(xué)生體質(zhì)狀況下降，民族體育課堂教學(xué)惡性循環(huán)

學(xué)生對民族體育功能和價(jià)值的認(rèn)識(shí)和重視不夠，甚至夸大了技能影響參與民族體育活動(dòng)的外部因素，這種心理阻礙了學(xué)生參與體育鍛煉健康生活方式的積極性。對民族體育健身認(rèn)識(shí)心理誤區(qū)，也是學(xué)校對學(xué)生身體健康教育的缺失。學(xué)生個(gè)人健康狀況直接影響著參與體育活動(dòng)的態(tài)度和積極性，學(xué)生體質(zhì)長期處于亞健康狀態(tài)，心里自然產(chǎn)生對參與體育鍛煉的自我抵觸情緒，最終決定了個(gè)體的具體行動(dòng)。學(xué)生體質(zhì)健康狀況與參與體育活動(dòng)有密切關(guān)系。所以，學(xué)校體育教學(xué)部門承載著巨大的外界壓力，民族體育教學(xué)計(jì)劃和大綱逐漸側(cè)重到學(xué)生素質(zhì)練習(xí)和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度上來，忽略了學(xué)生個(gè)體因素，挫傷學(xué)生體育課堂的積極性。學(xué)生體質(zhì)健康狀況與民族體育教學(xué)之間是互相依賴又互相排斥的關(guān)系，無法統(tǒng)一就會(huì)出現(xiàn)惡性循環(huán)。

1.2 民族體育教學(xué)改革，忽略課外體育活動(dòng)和競賽

針對課外體育活動(dòng)，邊疆地區(qū)高校在運(yùn)動(dòng)隊(duì)的課外訓(xùn)練和競賽方面相對重視，部分項(xiàng)目有校外比賽，基本能保持課外訓(xùn)練。但對以身體鍛煉和引導(dǎo)學(xué)生參與課外體育活動(dòng)方面投入和關(guān)注仍然不夠，場地器材缺乏，民族體育教學(xué)改革局限于課時(shí)內(nèi)教學(xué)，忽視對學(xué)生體育健康意識(shí)教育環(huán)節(jié)，弱化了課外體育活動(dòng)提高學(xué)生體質(zhì)健康狀況的重要性，使得體育教學(xué)改革未取得預(yù)期的效果。部分學(xué)生雖然對體育健康有一定的認(rèn)識(shí)，課外偶爾會(huì)參與體育鍛煉，這種興之所至的鍛煉行為很難從根本上改變個(gè)人的體質(zhì)健康狀況。學(xué)生對課余參與體育鍛煉的生活方式認(rèn)識(shí)不夠深入是影響學(xué)生參與體育鍛煉的主要因素。邊疆地區(qū)高校開展民族體育課外活動(dòng)項(xiàng)目的更是少之又少，絕大多數(shù)學(xué)校即使課外舉行民族體育競賽或其他活動(dòng)，也只不過是完成硬性教學(xué)任務(wù)，忽略課外民族體育活動(dòng)和競賽在促進(jìn)身體健康、傳播民族文化及促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面的重要意義。其存在的主要因素總結(jié)如下：開展項(xiàng)目少，運(yùn)動(dòng)氛圍不夠濃厚；民族特色不夠突出，缺乏吸引力；時(shí)間短，不具普遍性和延續(xù)性；功利性強(qiáng)，與課外體育活動(dòng)和競賽的宗旨相違背；對民族體育文化宣傳教育缺失；缺乏必要的輔導(dǎo)和監(jiān)督。

1.3 傳授技能為主，民族特色文化缺乏

技術(shù)教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系也是辯證的，文化教學(xué)需要技術(shù)來充實(shí)、飽滿，而非空洞地說教或者純粹的理論講授；技術(shù)教學(xué)需要文化來提高、升華，而不單是淺層次的技術(shù)方法傳授或技術(shù)效度的評判。在對民族體育課堂教學(xué)改革現(xiàn)狀調(diào)查研究中，開展民族體育課堂教學(xué)主要目的仍局限于豐富體育課程內(nèi)容設(shè)置，缺乏民族文化的宣傳和交流。不難發(fā)現(xiàn)，對民族體育教學(xué)的價(jià)值定位偏差，認(rèn)為民族體育趨于簡單化、競賽性，過多強(qiáng)調(diào)技術(shù)學(xué)習(xí)和掌握，忽視民族文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，被簡單擱淺于體育課范疇。在運(yùn)動(dòng)推廣和普及過程中，應(yīng)遵循的基本原則：技術(shù)推廣，文化先行，民族體育也不例外，民族體育發(fā)展注重的是技術(shù)和文化和諧發(fā)展。

1.4 民族體育課堂情感教育缺失，填鴨式教學(xué)

教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生通過中介成分的一種共同活動(dòng)，只有積極的有導(dǎo)向性的情感運(yùn)動(dòng)，才能使教學(xué)活動(dòng)具有傳遞人類民族文化的功能，而且成為培養(yǎng)個(gè)性精神的過程。在“以人為本，健康第一”指導(dǎo)思想的作用下，邊疆地區(qū)高校結(jié)合自身的實(shí)際情況，調(diào)整了教學(xué)模式，基本實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主選課模式。目前，很多學(xué)生對民族體育了解少之又少，對民族體育課堂教學(xué)內(nèi)容練習(xí)方法更模糊不清，這就需要教師在選課及課堂采用多元化教學(xué)手段引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。但大多數(shù)教師在民族體育課堂教學(xué)過程中，仍然延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教什么、怎么教、怎么學(xué)基本以教師為主，部分教師自我意識(shí)過強(qiáng)，服務(wù)意識(shí)淡薄，急于在學(xué)生當(dāng)中樹立威信，淡化了學(xué)生的主體地位，引伸出教師主導(dǎo)、學(xué)生無條件服從的機(jī)械化課堂教學(xué)，以人為本的教育思想貫徹落實(shí)與實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)有很大差距。在課堂教學(xué)過程中常常以期末技術(shù)考核來衡量學(xué)生，淡化了學(xué)習(xí)過程的認(rèn)可，導(dǎo)致學(xué)生課堂主體地位得不到體現(xiàn)，容易出現(xiàn)成績稍差的學(xué)生對體育課堂的消極或者說排斥，對體育教師的課堂不配合，不能完成學(xué)生的共同發(fā)展的目標(biāo)。

2 邊疆地區(qū)高校民族體育教學(xué)模式創(chuàng)新途徑與反思

2.1 尋求體質(zhì)健康和休閑娛樂共同發(fā)展的新途徑

古希臘亞里士多德提出：休閑是一切事物圍繞的中心。最早在中國提出休閑體育一詞應(yīng)為于光遠(yuǎn)先生，休閑本身與娛樂密不可分，而體育本身就有“玩”的特性。因此，高校體育課堂教學(xué)改革的深入，應(yīng)理解為高校民族體育教學(xué)應(yīng)使學(xué)生在“玩”的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，樹立樂觀積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)人積極樂觀的性格，在促進(jìn)學(xué)生身體健康、增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化有著重要意義。而傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容要求對技術(shù)學(xué)習(xí)較為嚴(yán)格，有一定難度，使得學(xué)生不能按照自己的想法選擇感興趣的體育健身活動(dòng)，往往缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力、不感興趣。以往民族體育技術(shù)教學(xué)模式，更側(cè)重于對學(xué)生有關(guān)民族體育基本知識(shí)、技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)培養(yǎng)，以技術(shù)教學(xué)為主的教學(xué)模式培養(yǎng)普通青年學(xué)生，逐漸與當(dāng)今社會(huì)對應(yīng)用型技能人才培養(yǎng)的需求不相適應(yīng)。隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平的提高，當(dāng)下青年學(xué)生更需要、更渴望的是實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)和個(gè)性化發(fā)展的過程。民族地區(qū)青年學(xué)子正處于個(gè)性發(fā)展凸顯和生理情感成熟復(fù)雜階段，急需正確引導(dǎo)和教育，民族體育教學(xué)具有培養(yǎng)民族學(xué)生個(gè)性情緒外化和情感內(nèi)化的育人功能，學(xué)生參與民族體育活動(dòng)本身就具有強(qiáng)烈的感情色彩和娛樂性質(zhì)，是民族情感體驗(yàn)的過程，是對原始社會(huì)民族休閑文化內(nèi)涵的理解，充分發(fā)揮民族體育教學(xué)這一平臺(tái)，教師的教學(xué)模式脫離簡單的服從適應(yīng)，教學(xué)過程融入民族情感和休閑文化元素，讓學(xué)生情出于心地認(rèn)同，積極參與，實(shí)現(xiàn)體質(zhì)健康和身心愉悅同發(fā)展，利于終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。

2.2 淡化競技成分，拓展民族體育課外活動(dòng)新領(lǐng)域

邊疆地區(qū)高校大學(xué)生養(yǎng)成良好的課余生活習(xí)慣的重要途徑就是參與課外體育活動(dòng)，因針對邊疆地區(qū)及本校的實(shí)際情況，不斷拓展課外體育活動(dòng)的內(nèi)容和領(lǐng)域，豐富活動(dòng)形式，把指導(dǎo)學(xué)生參與課外體育活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃范疇，統(tǒng)籌安排。例如，開設(shè)和舉行一些民族類的課外體育活動(dòng)，滿足青年學(xué)生對新鮮事物的好奇心，彌補(bǔ)部分因?qū)ΜF(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技能掌握一般而不敢參與鍛煉的學(xué)生，加強(qiáng)教師的有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)和監(jiān)督。通過這些群體性的民族體育活動(dòng)，吸引更多學(xué)生參與到活動(dòng)中來，開放健身鍛煉場館和器材室，注重隱性課程資源開發(fā)，創(chuàng)造良好的運(yùn)動(dòng)環(huán)境運(yùn)動(dòng)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生參與課外體育健身鍛煉習(xí)慣。

2.3 明確民族體育技術(shù)教學(xué)文化先行的理念

邊疆地區(qū)根據(jù)本校實(shí)際情況選擇開展適合的民族體育項(xiàng)目，具體實(shí)施途徑應(yīng)不斷向課外延伸，突出地域和民族特色，簡單易學(xué)，普適性強(qiáng)。在民族體育教學(xué)過程中，應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)民族體育項(xiàng)目的民族性、趣味性、地域性、群眾性、對抗性和健身性特點(diǎn)，遵循民族體育技術(shù)教學(xué)文化先行的原則，過分強(qiáng)調(diào)競技性和競技化改造，會(huì)使民族特色淡化，抹殺了民族體育多元一體的根本屬性，無法充分體現(xiàn)深厚文化內(nèi)涵和社會(huì)功能，阻礙民族體育項(xiàng)目發(fā)展和民族文化的傳承。傳統(tǒng)的民族體育教學(xué)方法上過于偏重技術(shù)的教和學(xué)，忽略了民族文化層面的傳播。高校作為傳授知識(shí)文化和技能的主要平臺(tái)，應(yīng)主張文化多元化發(fā)展，在民族體育教學(xué)方面不能局限于同其他體育項(xiàng)目技術(shù)文化學(xué)習(xí)，還需增加文化內(nèi)涵和民族精神的培養(yǎng)。具體途徑應(yīng)不斷向課外、校外延伸，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的傳播作用，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)加課外民族體育文化，促進(jìn)民族體育教學(xué)改革創(chuàng)新發(fā)展。

2.4 創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制，凸顯以人為本人性化教學(xué)模式

所謂的民族體育教學(xué)以人為本指的是使技術(shù)文化和人的關(guān)系和諧發(fā)展，以人的需求來從事技術(shù)文化教育活動(dòng)，整個(gè)過程以促進(jìn)人的全面發(fā)展來進(jìn)行設(shè)計(jì)內(nèi)容、方法、理念和模式。充分展現(xiàn)人的內(nèi)在需求和主動(dòng)精神，挖掘人的潛能。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容營造輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，形成平等交流、相互理解的教學(xué)共同體，注重學(xué)生興趣愛好培養(yǎng)，重視學(xué)生個(gè)體差異，利于學(xué)生終身體育鍛煉意識(shí)的形成。高校體育教學(xué)的空間將由傳統(tǒng)的固定場地走向自然，創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制，改變重技術(shù)考核、輕學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)教學(xué)理念，營造多樣化的學(xué)習(xí)評價(jià)形式，注重學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3 結(jié) 語

民族團(tuán)結(jié)教育是大學(xué)生思想政治教育的核心。邊疆地區(qū)高校作為國家進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的重要基地，民族體育課堂教學(xué)改革直接影響到少數(shù)民族學(xué)生綜合素質(zhì)的提高及和諧校園文化建設(shè)，關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，培育民族信仰，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同。開展民族團(tuán)結(jié)教育和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展是邊疆民族地區(qū)高校教育的特殊使命和任務(wù)。隨著社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，民族體育作為中華民族優(yōu)秀文化的代表逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，許多學(xué)者正在從人類學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)等視角，挖掘其健身娛樂以外的價(jià)值，如民族思想教育、倫理教化、行為修正、生態(tài)環(huán)保、民族團(tuán)結(jié)、和諧社會(huì)關(guān)系等多元功能。結(jié)合邊疆地區(qū)高校的實(shí)際情況，明確培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)模式，挖掘整理特色教學(xué)資源，制訂相應(yīng)的特色教學(xué)計(jì)劃和大綱，加強(qiáng)開展民族體育課外活動(dòng)，為引導(dǎo)特色文化學(xué)習(xí)提供了支持，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的個(gè)性需求，實(shí)現(xiàn)民族教育和民族體育文化傳承互補(bǔ)和共贏和諧的新型教學(xué)模式。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，傳承民族文化，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，體育教師同樣責(zé)義兼?zhèn)洹?/p>

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G807.4

A

1674-151X（2016）11-100-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.21.053

投稿日期：2016-09-17

廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目（2015JGB46）：民族教育視野下邊疆地區(qū)高校民族體育課堂教學(xué)改革與實(shí)踐；廣西高校科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目（KY2015LX571）階段性成果。

黎年茂（1985—），講師，碩士。研究方向：民族體育、體育教學(xué)訓(xùn)練。