趙 立?。ㄖ袊?guó)郵政集團(tuán)公司西安市集郵分公司 710000)
“舌尖上的陜西”郵資明信片設(shè)計(jì)上中國(guó)元素的介入
趙立(中國(guó)郵政集團(tuán)公司西安市集郵分公司710000)
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一。中國(guó)文化是我們中華民族幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶,它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)中華民族的思想和行為以及日常生活習(xí)慣都有著重要的影響作用,在設(shè)計(jì)上發(fā)揮的作用更是凸顯得淋漓盡致。郵資明信片作為郵政企業(yè)的產(chǎn)品,被廣大集郵愛(ài)好者收藏,在設(shè)計(jì)上介入“中國(guó)元素”,會(huì)使它更具有鮮明的中國(guó)特色。
郵資明信片;中國(guó)文化;中國(guó)元素;陜西;美食;大雁塔;設(shè)計(jì);介入
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一。中國(guó)文化是我們中華民族幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶,它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)中華民族的思想和行為以及日常生活習(xí)慣都有著重要的影響作用。凡是被大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神,并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣,均可被視為“中國(guó)元素”。陜西是中華文明和中華民族的重要發(fā)祥地之一,上古時(shí)為雍州、梁州所在,是炎帝故里及黃帝的葬地。西周初年,周成王以陜?cè)瓰榻?,原西由召公管轄,后人遂稱陜?cè)晕鳛椤瓣兾鳌?。陜西自古是帝王建都之地,九個(gè)大一統(tǒng)王朝,有五個(gè)建都西安(咸陽(yáng)),留下的帝王陵墓共79座,被稱為“東方金字塔”。省會(huì)西安,其先后有西周、秦、西漢、新莽、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個(gè)王朝在西安地區(qū)建都。 這里是絲綢之路的起點(diǎn)。也是很多種“中國(guó)元素”的生成地。在集郵品策劃、設(shè)計(jì)中介入“中國(guó)元素”,不但勾勒出“中華情結(jié)”,而且讓“中國(guó)元素”成為傳統(tǒng)文化的一種象征。以“中國(guó)元素”作為設(shè)計(jì)、創(chuàng)意語(yǔ)言,并不代表陳舊、落后,因?yàn)橹袊?guó)文化是人類不可或缺的重要組成部分。孕育著中國(guó)文化精神的“中國(guó)元素”將會(huì)為西安集郵品牌注入靈魂,并具有個(gè)性鮮明的地域特征。
明信片是一種不用信封就可以直接投寄的載有信息的卡片,投寄時(shí)必須貼有郵票。其正面為信封的格式,反面具有信箋的作用。優(yōu)點(diǎn)是不用信封,缺點(diǎn)是篇幅小而無(wú)隱密性,亦稱為“郵片”。明信片所寫的內(nèi)容公開(kāi),可被他人所看見(jiàn),內(nèi)容通常不涉及隱私權(quán)之虞,故稱為明信。
郵資明信片是郵資憑證的一種,即是國(guó)家(地區(qū))郵政主管部門發(fā)行的,將標(biāo)有郵資作為交寄郵件的納費(fèi)標(biāo)志的郵票圖案印制在用于投遞的硬卡紙片上的一種明信片?!吧嗉馍系年兾鳌泵餍牌青]資明信片(postal card,帶郵資符),更方便大家使用。
中國(guó)元素——凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的、由中國(guó)人創(chuàng)造、傳承、反映中國(guó)人文精神和民俗心理、具有中國(guó)特質(zhì)的文化成果,都是中國(guó)元素,包括有形的物質(zhì)符號(hào)和無(wú)形的精神內(nèi)容,即物質(zhì)文化元素和精神文化元素。如思想意識(shí)、民俗事象、生活習(xí)慣、宗教信仰、道德觀念、價(jià)值體系、科技、法律、倫理、建筑、藝術(shù)等,從盤古開(kāi)天地到宋元明清,從詩(shī)詞歌賦到民謠傳說(shuō),大到黃河、長(zhǎng)城,小至篆刻、剪紙。中國(guó)傳統(tǒng)文化都是中國(guó)元素,但中國(guó)元素不全等于中國(guó)傳統(tǒng)文化,還包括中國(guó)現(xiàn)代文化。
民以食為天。中國(guó)飲食文化也是中國(guó)文化傳承的一面。提起美食,陜西可是絕對(duì)的美食大省。從代表仰韶文化的半坡遺址出土的彩陶來(lái)看,在這片土地上生活的人們對(duì)飲食不僅僅在于果腹了。陜西獨(dú)特的地理地貌成為西北農(nóng)業(yè)大省,這就早就了陜西美食以北方面食為主的鮮明特色。有人說(shuō),陜西飯菜葆有周、秦、漢、唐等多個(gè)王朝的遺風(fēng),尤其是種類繁多的陜西小吃,被受世人稱贊。從西安的牛羊肉泡饃到岐山的臊子面,再到乾州的鍋盔和富平的瓊鍋糖,可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。不僅受到全國(guó)人民的喜愛(ài),而且走向世界,被外國(guó)人稱為“來(lái)自兵馬俑故鄉(xiāng)的美食”。德懋恭水晶餅、肉夾饃、葫蘆頭泡饃、泡泡油糕、謝村黃酒……這些吃食借著陜西的特色食材和勞動(dòng)人民的勤勞與想象,從歷史中一路走來(lái),以其神秘的色彩吸引著各地“吃貨”的味蕾。怎樣把各種陜西美食通過(guò)明信片展現(xiàn)出來(lái),是策劃最初的難題。若按一般的慣例無(wú)非是拍攝一些美食的實(shí)物照片,這樣雖很直觀,但很像菜譜,缺少文化性和歷史性。要打破常規(guī),讓“中國(guó)元素”介入,從設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格上呈現(xiàn)“中華情節(jié)”。
1.明信片封套的設(shè)計(jì)
大雁塔是陜西省的標(biāo)志性建筑,馳名中外。位于今陜西省西安市南的大慈恩寺內(nèi),又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年(652年),玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔。今天所看到的七層塔身,通高64.517米,底層邊長(zhǎng)25.5米。1961年3月4日,國(guó)務(wù)院公布大雁塔為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。明信片選用了“大雁塔”郵資圖,封套的設(shè)計(jì)也選用了大雁塔的照片,并將照片藝術(shù)處理,使它呈現(xiàn)古色古香的情調(diào)。“舌尖上的陜西”標(biāo)題邀請(qǐng)了書法家寫成行草,筆墨厚重、灑脫,朱紅色的印章又起到畫龍點(diǎn)睛的效果,凸顯整體的文化性。包裝采用覆啞膜的工藝,風(fēng)格呈現(xiàn)高雅、古樸、簡(jiǎn)介。
2.明信片的策劃和設(shè)計(jì)
明信片采用連體方式將陜西著名的12種小吃食品,通過(guò)畫家以國(guó)畫白描的形式表現(xiàn)出來(lái),以對(duì)古裝人物及生活情境的描繪,用繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)了牛羊肉泡饃、臊子面、德懋恭水晶餅、富平瓊鍋糖、肉夾饃、葫蘆頭泡饃、乾州鍋盔、三原蓼花糖、蒲城椽頭蒸饃、潼關(guān)醬筍、泡泡油糕、謝村黃酒等陜西名吃,形象地展現(xiàn)了陜西地方民俗文化。以古裝裝裱方式印制在明信片上,還配上的實(shí)物圖片,以及每種小吃的做法、歷史淵源和典故。比如大家非常喜歡的肉夾饃中的臘汁肉,明信片就配順口溜“肥肉吃了不膩口,瘦肉無(wú)渣滿口油,不用牙咬肉自爛,食后余香久不散”。形象、簡(jiǎn)介、便于記憶,讓大家更好的了解陜西的一些民俗文化。
明信片主畫面底色設(shè)計(jì)為土黃色漸變,像一幅幅古代畫卷,古樸、優(yōu)雅。每個(gè)畫面的標(biāo)題采用了中國(guó)木刻手法,莊重、古韻。美食的文字介紹使用了仿宋字體,纖細(xì)、簡(jiǎn)潔。每款美食的文字標(biāo)頭在中國(guó)紅的圓點(diǎn)底上配白色,醒目、明快。彩色的食物圖近可能地縮小,不搶奪畫面。
郵資面(正面)用于書寫通信地址。按國(guó)家郵政局規(guī)定的設(shè)計(jì)了書寫版面。旁邊的廣告位把每款美食設(shè)計(jì)成紀(jì)念戳的形式,底圖配全景的大雁塔圖案。郵資明信片通過(guò)實(shí)際寄遞,蓋銷的郵戳?xí)驼娴募o(jì)念戳圖案大小相應(yīng),妙趣程輝。使這套郵資明信片成為集郵品收藏中的極品。
中國(guó)書法、中國(guó)印刻、中國(guó)白描、中國(guó)木刻、中國(guó)紋飾等“中國(guó)元素”在“舌尖上的陜西”郵資明信片設(shè)計(jì)上廣泛的介入,打破了以往明信片采用攝影照片的常規(guī)。這種形式是全國(guó)第一次推出的,不管是在集郵上還是在文化的傳承上,都是一種很好的表現(xiàn)形式。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我國(guó)的一塊五光十色的瑰寶,是值得我們中華民族驕傲的一大亮點(diǎn)。越是民族的東西,越具有世界性?!吧嗉馍系年兾鳌编]資明信片在設(shè)計(jì)上“中國(guó)元素”的介入,不是簡(jiǎn)單的生搬硬套傳統(tǒng)符號(hào),而是根據(jù)郵政產(chǎn)品的特性,找到文化中的精髓所在,將這些精髓展現(xiàn)在作品上,設(shè)計(jì)出具陜西地域性,具有自己獨(dú)特特色與魅力的集郵品。
狄超英.《新中國(guó)郵資封片簡(jiǎn)目錄(2011版)》.人民郵電出版社,2010.