引領(lǐng)民族精神　繁榮群眾文化

曹　循?。ò不帐巼?guó)市文化旅游發(fā)展委員會(huì)　242300）

引領(lǐng)民族精神繁榮群眾文化

曹循（安徽省寧國(guó)市文化旅游發(fā)展委員會(huì)242300）

群眾文化中不僅具有根基深厚的群眾基礎(chǔ)，更具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)歷史，飽含文化創(chuàng)新的巨大活力和重要因素，它的特殊性使得群眾文化成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中逐漸形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的愛(ài)好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的偉大民族精神。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想即實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的愿望，必須引領(lǐng)民族精神，從我國(guó)群眾文化的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，尊重群眾文化的發(fā)展規(guī)律，擴(kuò)大群眾對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要影響，引導(dǎo)基礎(chǔ)群眾文化走向更加健康、繁榮的發(fā)展方向，激發(fā)社會(huì)正能量，推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)。

群眾文化；民族精神；中國(guó)夢(mèng)

群眾文化，是指以群眾作為主體并在群眾當(dāng)中所進(jìn)行的文化現(xiàn)象，主要內(nèi)容是以文化娛樂(lè)并具有滿足自身的知識(shí)需求和精神生活的目的的一種社會(huì)性文化。在性質(zhì)上，群眾文化具有廣泛性、民族性，同時(shí)，它也具有巨大社會(huì)文化價(jià)值，深刻而廣泛的影響著人們生活中的方方面面，在功能上，它能引導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)群體的認(rèn)同，維系社會(huì)群體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定關(guān)系，增加新興的娛樂(lè)交流方式，是促進(jìn)一個(gè)民族生存發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。且在?dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科技科技全球化的發(fā)展，綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)是衡量一個(gè)國(guó)家國(guó)際地位的重要標(biāo)志。文化越來(lái)越成為影響綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化也逐漸成為民族凝聚力和民族創(chuàng)造力的重要依托，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，必須堅(jiān)定不移的發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，將群眾文化的發(fā)展放在文化發(fā)展的重要位置，引領(lǐng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，以滿足人們?nèi)找嬖黾拥奈幕枨蟆⒉粩嘭S富人們昂揚(yáng)奮發(fā)的生活風(fēng)貌，展現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的偉大成果，早日實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民富強(qiáng)、民主、文明、和諧和中華民族偉大復(fù)興的理想，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

一、以民族精神構(gòu)建群眾文化的現(xiàn)代化發(fā)展，促進(jìn)內(nèi)容多元化、方式多樣化

在當(dāng)代中國(guó)，以社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值為主要內(nèi)容的文化是當(dāng)下社會(huì)的主導(dǎo)文化，社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值文化是維系我國(guó)社會(huì)進(jìn)程發(fā)展的重要精神支柱。但是，由于經(jīng)濟(jì)全球化的而影響，現(xiàn)代社會(huì)文明理念受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，各種多元化的文化觀念以驚人的速度傳播開(kāi)來(lái)。因此，在文化浪潮的影響下，人們的價(jià)值觀也越來(lái)越開(kāi)放，呈現(xiàn)出多樣化的狀態(tài)，一些具有消極意義的的價(jià)值觀念也隨之蔓延開(kāi)來(lái)，如個(gè)人主義、新自由主義、拜金主義及重功利主義等，這些觀念的出現(xiàn)嚴(yán)重影響了我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，且其巨大的文化煽動(dòng)性易淡化群眾的理想信念，使得我國(guó)群眾的愛(ài)國(guó)思想和價(jià)值取向發(fā)生轉(zhuǎn)變，其帶有功利性的文化也易使得群眾的情緒發(fā)生波動(dòng)，出現(xiàn)浮躁和急功近利的思想，甚至危害到我國(guó)基礎(chǔ)群眾文化所引領(lǐng)的文化主流的領(lǐng)導(dǎo)力和向心力。因此，必須發(fā)揮民族精神的引導(dǎo)作用，對(duì)我國(guó)普遍群眾進(jìn)行嚴(yán)格的思想教育，鼓勵(lì)民眾吸收學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)文化，自覺(jué)抵制全球化浪潮所帶來(lái)的腐朽文化，讓群眾將愛(ài)國(guó)主義精神運(yùn)用具體的實(shí)踐行為中。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，以弘揚(yáng)正能量的社會(huì)力量作為出發(fā)點(diǎn)，融入中國(guó)夢(mèng)的文化理想，促進(jìn)群眾文化內(nèi)容的多元化發(fā)展，使文化的傳播方式更加多樣化

二、不斷提升群眾文化的理論創(chuàng)新水平，加強(qiáng)群眾文化的隊(duì)伍建設(shè)

民眾文化的多元化伴隨分散化影響當(dāng)代我國(guó)特色社會(huì)主義道路下的主導(dǎo)群眾文化，由于群眾文化在其孕育過(guò)程中缺乏相應(yīng)的規(guī)范，所以其具有顯著的俗成性、自發(fā)性、盲目性及原生態(tài)性特征，群眾文化活動(dòng)所輻射的范圍就會(huì)出現(xiàn)具有間斷性和隨意性的文化，其次，由于大部分群眾的自由調(diào)配時(shí)間較多，他們可以隨意更改自己的活動(dòng)類型，因此容易導(dǎo)致文化活動(dòng)隊(duì)伍的變更性逐步擴(kuò)大，人們?nèi)狈y(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心也是其群眾文化難以夯實(shí)文化基礎(chǔ)的重要影響因素，導(dǎo)致在群眾文化的建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)盲目性、自?shī)首詷?lè)性。除此之外，群眾的學(xué)歷水平和個(gè)人內(nèi)在的文化修養(yǎng)不一樣，所以流傳在群體的文化種類不一，有些群眾文化的內(nèi)容較為粗俗，缺乏對(duì)歷史文化內(nèi)涵的深度挖掘和具有藝術(shù)性的精心雕琢，因此，不能形成對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娋哂形陀绊懥Φ奈幕枨螅糠秩罕娨矔?huì)因此喪失對(duì)進(jìn)一步發(fā)展基礎(chǔ)群眾文化的興趣，從而導(dǎo)致集體群眾文化的凝聚力下降，因此，若要解決這種發(fā)展難題，必須提升群眾文化的理論創(chuàng)新水平，加強(qiáng)群眾基礎(chǔ)的隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)建有組織有紀(jì)律的規(guī)范制度，發(fā)展積極向上的文化精髓，孕育出正確的社會(huì)價(jià)值觀和良好社會(huì)共識(shí)，在滿足大眾文化需求的前體下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)力量的凝聚。

三、以中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵拓展群眾文化發(fā)展的新渠道，實(shí)現(xiàn)文化惠民工程

中國(guó)夢(mèng)，在習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)所提出來(lái)的重要思想，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、適合中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展的重要指示。群眾文化作為文化的一部分，關(guān)系到我國(guó)文化軟實(shí)力的綜合發(fā)展，在傳統(tǒng)思想逐漸向現(xiàn)代民眾思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，由于中國(guó)傳統(tǒng)臣民思想的影響，民眾的思想上和心理上都沒(méi)有完成完整的過(guò)渡，而中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的普遍共識(shí)，是群眾觀念的思想歸宿，能夠在精神上給民眾帶來(lái)新的文化洗禮。發(fā)展群眾文化，就要利用當(dāng)下社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的契機(jī)，利用網(wǎng)絡(luò)的便利，拓展文化新的發(fā)展渠道，融合新的時(shí)代因素、用創(chuàng)新性思維去發(fā)展基礎(chǔ)群眾文化，如理論與實(shí)際相結(jié)合實(shí)施惠民工程、按參與積極性實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)制度，根據(jù)民眾特長(zhǎng)及其興趣愛(ài)好分配好各具特色的技術(shù)性、文藝性和實(shí)踐性任務(wù)，充分發(fā)揮好主導(dǎo)群眾文化的吸引力、影響力和感召力。促使個(gè)人與集體的關(guān)系融洽得當(dāng)，使得中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵與群眾文化的思想相整合，創(chuàng)造新興的文化理念，引領(lǐng)具有時(shí)代性的、健康先進(jìn)的文化價(jià)值取向。以通俗易懂的表現(xiàn)形式去傳播正能量，給民眾進(jìn)行更好的理想教育來(lái)使他們感受到民族精神的偉大力量，確定更好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)一步壯大群眾文化發(fā)展的隊(duì)伍，發(fā)展好繁榮好群眾文化。

總而言之，群眾文化的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展歷程。必須從我國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。用民族精神的偉大力量引領(lǐng)我國(guó)各民族形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化集體，發(fā)展新思維，促進(jìn)群眾內(nèi)容的現(xiàn)代化、多元化、傳播方式的多樣化，不斷提升群眾文化的理論創(chuàng)新水平，加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)，并以中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵拓展群眾文化發(fā)展新渠道，實(shí)現(xiàn)文化惠民工程，提高基礎(chǔ)群眾文化的向心力和凝聚力，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，以提升我國(guó)的綜合國(guó)力，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

[1]張大榮.關(guān)于群眾文化的定義與思考[J].海河文化，2007（4）.

[2]辛鳴.“中國(guó)夢(mèng)”：內(nèi)涵.路徑.保障[J].理論導(dǎo)報(bào)，2013（1）.

[3]葉再春.“中國(guó)夢(mèng)”隨想[J].前線，2013（1）.

曹循， 1979年，男，職稱：美術(shù)教育，研究方向：群眾文化。