幼兒文學教育對幼兒社會化發(fā)展的影響

摘要：本文探討了幼兒文學教育與幼兒社會化發(fā)展之間的關系，幼兒的社會化是幼兒適應社會的表現，幼兒文學教育對幼兒社會化具有促進和引導作用。幼兒文學教育應該與幼兒的心理發(fā)展特點相互適應，與時代相適應，不斷創(chuàng)新，促進幼兒社會化的發(fā)展和完善，促進幼兒各方面素質的不斷發(fā)展。

關鍵詞：幼兒文學 幼兒文學教育 社會化 發(fā)展關鍵期

發(fā)展心理學認為，二三歲到六七歲為幼兒期，這一時期是人一生中發(fā)展的一個高峰期，也是一個重要轉折期，幼兒的智力、語言、動作、性格等在這一時期迅速發(fā)展。心理學研究表明，外部環(huán)境因素對幼兒的成長具有重要的作用，尤其是教育因素。當前，對于幼兒的教育形式有多種，比如課堂教學、游戲、幼兒文學教育等。筆者通過搜索知網，發(fā)現關于幼兒課堂教學和幼兒游戲的研究僅2015年就達13000余篇，2015年關于幼兒文學教育的研究為193篇，而關于幼兒文學教育和幼兒社會化相結合的研究截止目前還沒有。

本研究創(chuàng)新性地將幼兒文學教育與幼兒社會化的發(fā)展進行結合研究，探討幼兒文學教育和幼兒社會化二者之間的關系，最終為幼兒教育工作提供有益的參考。

一、幼兒文學、社會化的界定

（一）幼兒文學

筆者通過百度百科查詢到文學的定義為“文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等”。幼兒文學是文學的一種特殊形式，它與文學有共同之處，但是也有著明顯的不同之處，幼兒文學是文學在幼兒教育中的具體化體現，“是適合3-7歲兒童閱讀、欣賞并有助于他們身心發(fā)展的文學，是將幼兒年齡特征、心理特點、審美情趣以及幼兒教育要求有機結合后形成的藝術形式。2000 年教育部頒布的大綱明確規(guī)定“幼兒文學是中等幼兒師范學校語文學科的三門課程之一”，可見國家對幼兒階段幼兒文學教育的重視。筆者對幼兒文學的特點總結如下：

1.幼兒文學具有生動性和形象性

著名心理學家皮亞杰認為，幼兒思維處于具體思維水平，即利用頭腦中的具體形象來解決問題的思維。幼兒所進行的是初步邏輯思維。他們一般不能給事物下抽象的定義，而只能下功用性的定義。例如，花是好看的、果實是好吃的、椅子是可以坐的東西等。幼兒也能掌握數的概念和進行計算，但是同樣需要直觀形象的不斷支持和強化，否則就會有很大的困難。根據幼兒期思維的特點，幼兒期的優(yōu)秀閱讀材料或學習材料在設計、選取的過程中一般都遵循形象性、生動性的原則。例如，鄭淵潔所編著的《童話大王》中的《舒克和貝塔歷險記》介紹了兩只聰明的小老鼠舒克和貝塔的故事。這一作品之所以經久不衰，筆者認為，其所具有的生動性和形象性是最主要的原因。作者塑造了兩個生動的故事形象，一個是開飛機的小老鼠舒克，一個是開坦克的小老鼠貝塔。舒克和貝塔雖然是老鼠，但是，作者并沒有寫實地把這兩個小老鼠進行描述，而是擬人化地設置了這兩個形象，這兩個形象既有成人面對危險的冷靜，又有幼兒般的可愛，戰(zhàn)斗、開飛機和坦克、互相幫助，這都是幼兒向往的和生活中熟悉的內容。所以，幼兒接受這兩個形象和故事情節(jié)就非常自然，即使這部幼兒文學作品創(chuàng)作誕生于20世紀80年代，但是，現在的兒童仍然喜歡。筆者認為，生動形象的幼兒文學作品并不會因為年代的久遠而難以被兒童接受，因為兒童能接受和喜歡的作品的本質都是一樣的，那就是生動和形象。

2.幼兒文學具有榜樣性

模仿性是幼兒的顯著特點之一。幼兒經常學父母、老師或同伴的樣子，說和別人相似的話，或者再現別人做過的行為、動作。除了模仿身邊熟悉的人之外，幼兒還經常仿效電影或電視中的角色，幾個小朋友湊在一起常能重演影視中的不少畫面。模仿是新行為的有效途徑，模仿是對他人所顯示的行為及其特點進行有選擇的重復，它是人類和動物學習新行為的有效方式。模仿是一種普遍的成熟現象，是人類內在的一種能力。所有兒童幾乎都會模仿，而且是從出生后大約七八個月時就已經發(fā)生，并在以后幾年中變得更頻繁和更加復雜。例如，由英國著名兒童文學作家喬爾德所著的《小豆芽，就是我》這部兒童文學作品，講述了作為主角的小豆芽，她想擁有一個屬于自己的空間，可是她必須和弟弟住在同一個房間，一天小豆芽闖了禍，爸爸懲罰她，將她關在一個房間里三個小時，她反而高興極了，因為有了自己的房間。根據依戀理論，人在成長的過程中安全感是由親密關系的建立而建立的，孩子最怕的是單獨呆著。而學過這部《小豆芽，就是我》之后，幼兒往往會將小豆芽作為模仿的對象，也就是作為榜樣，模仿小豆芽單獨呆在一個房間里，這樣反而有利于兒童獨立性的養(yǎng)成。

3.幼兒文學的游戲性

人類幼兒期（3-6歲）的基本活動是游戲。游戲有助于幼兒各方面的發(fā)展。通過游戲，幼兒能夠調動感知覺，學習掌控自己身體的方法，學習最初的社會交往技能，促進認知和人格的發(fā)展。在幼兒教育過程中，游戲也是一種重要的教學手段?？梢哉f游戲占據了幼兒期的大部分時間，筆者認為，幼兒文學作品本身就是一場生動的游戲。例如，意大利作家科洛迪所著的《木偶奇遇記》講述了小木偶匹諾曹歷險的故事，匹諾曹的歷險就是一場游戲，對于幼兒來說是一場想象中的游戲。

（二）社會化

社會化是個體在特定的社會文化環(huán)境中，學習和掌握知識、技能、語言、規(guī)范、價值觀等社會行為方式和人格特征，適應社會并積極作用于社會，創(chuàng)造新文化的過程。它是人和社會相互作用的結果。

幼兒期發(fā)展的特點其中之一是具有自我中心性，幼兒站在經驗的中心，只有參照他自己才能理解他人，他認識不到他人的認知過程，缺乏一般性，并認為他所知道的東西別人也會知道，他的談話多半以自我為中心。幼兒期主要是情境性的社會發(fā)展時期，這時社會性和道德行為的動機往往受當前刺激的制約，特定的情境產生與此相應的社會行為。這個階段社會性發(fā)展的主要任務是開始接受系統(tǒng)而具體的社會性教育。隨著幼兒活動能力和認知、語言能力的進一步發(fā)展，幼兒生活范圍不斷擴展，交往范圍日益擴大，他們越來越多地與父母及家庭以外的社會環(huán)境因素發(fā)生相互作用。幼兒的社會性適應主要表現在三個方面：第一，與父母的交往。父母是影響兒童社會化的核心因素，父母通過他們的教育期望，代表一定的社會階層和觀念文化，在與子女交往中傳遞著有關的社會性知識，影響兒童的信仰、價值觀和行為準則。第二，與同伴交往。隨著幼兒進入幼兒園，幼兒與幼兒之間的同伴交往也日益增多，同伴間的社會性聯(lián)系，日漸成為幼兒社會生活的重要內容。幼兒在與同伴交往的過程中練習著有關社交技能，逐漸學會與他人以平等的方式合作、協(xié)商。第三，與教師交往。進入幼兒園后，幼兒園教師逐漸成為幼兒交往的重要對象。在與教師交往的過程中，幼兒演練多種社會行為與社會技能。幼兒發(fā)展的過程，實質上就是社會化的過程，或者說適應社會的過程。

二、幼兒文學教育與幼兒社會化之間的關系

幼兒文學教育是以文學的形式對幼兒進行教育，幼兒文學中所涉及的人物、事件、地點雖然具有想象性，但是卻是以生活中的事件為原型。幼兒文學教育是以講故事的形式結合幼兒的心理特點為幼兒提供發(fā)展的目標，社會化的目標是其中一個重要的目標。幼兒文學教育并不是生硬地灌輸教育理念、教育目標，而是用活潑的語言、生動的文字對幼兒進行教育。幼兒通過這些文學作品可以學會社會行為的規(guī)則，與人交往的規(guī)則。例如，與同伴交往的平等互助規(guī)則，與父母交往的孝敬父母原則，與老師交往的尊敬師長原則，以及與自己交往的悅納自我原則。幼兒文學作品中有關于這些規(guī)則的具體表現，潛移默化地影響幼兒，獲得了“潤物細無聲”的效果。

三、幼兒文學教育發(fā)展存在的問題和發(fā)展方向

（一）幼兒文學教育存在的問題

雖然幼兒文學教育取得了豐碩的成果，但是同時也存在一些問題，主要表現在三個方面：第一，從目標上來看，幼兒文學教育缺乏目標的系統(tǒng)性和整體性。當代幼兒文學教育呈現出碎片化的特點，有目標，但是目標缺乏系統(tǒng)性，有些文學作品根本看不出有什么育人的目標，僅僅是為了娛樂。第二，從內容上來看，德育、智育方面的內容選擇太多，而很少考慮是否符合幼兒的欣賞趣味和理解能力。幼兒期道德發(fā)展的特點是利他性道德占主要地位，兒童認為道德原則與道德規(guī)范是絕對的，來自于外在的權威，不能不服從，判斷是非的標準也是來自成人。同時只注意行為的外部結果，而不考慮行為的內在動機。幼兒晚期的道德開始向自律性轉化，自律道德開始萌芽，即主要按外在行為的原則和要求來調節(jié)自己的行為，內在自覺的調節(jié)才剛剛開始。幼兒道德發(fā)展的基本特點是情境性，幼兒的道德認識、情感帶有很大的具體性和表面性，并易受情境暗示，總是和一定的、直接的道德經驗、情境及成人的評價相互聯(lián)系。幼兒期的德育非常重要，智力發(fā)展也是關鍵期，智力包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維能力等。從注意力的角度來說，幼兒注意力的特點為不隨意注意占主要方面，記憶力方面以形象地機械記憶為主。僅僅提升德育和智育水平是遠遠不夠的，現在對于幼兒的教育強調培養(yǎng)和完善人格，幼兒期是基礎性人格形成的關鍵期，人格也被稱為個性，是人類獨有的、由先天獲得的遺傳素質與后天環(huán)境相互作用而形成的，能代表人類靈魂本質及個性特點的性格、氣質、品德、品質、信仰、良心以及由此形成的尊嚴、魅力等。從人格養(yǎng)成的角度來講，幼兒文學教育要設置一個目標，就是全面培養(yǎng)幼兒的品德、智力、氣質、興趣等，這就要求，幼兒文學作品基于這一目標進行創(chuàng)作，既有科學性，又有趣味性，既有形象性，又有一定的抽象性。第三，從方法上來看，幼兒文學教育往往與生活割裂開來，沒有將日常生活與有計劃的幼兒文學教育活動相結合。

（二）幼兒文學教育的發(fā)展趨勢

筆者認為，幼兒文學教育將會隨著時代的發(fā)展，幼兒心理狀態(tài)的變化進行創(chuàng)作，始終做到與時俱進，始終以幼兒的需要為創(chuàng)作根基，始終以幼兒全面能力的提升為創(chuàng)作目標。幼兒文學創(chuàng)作的內容不僅僅限于人文社會學科，而且將會更加注重幼兒科學素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻：

[1]林崇德.發(fā)展心理學[M].杭州：浙江教育出版社，2012.

（作者簡介：望歡，女，洛陽師范學院學前教育學院，助教，研究方向：學前兒童文學、語言教育）