傳統(tǒng)民族文化再創(chuàng)作的設(shè)計(jì)實(shí)踐

陳文

摘 要：《當(dāng)代中國(guó)哈薩克油畫作品》是伊犁人民出版社慶祝自治區(qū)成立60周年獻(xiàn)禮圖書。它是將2013年11月“首屆中國(guó)哈薩克油畫作品展”中40多位哈薩克族畫家的110幅作品結(jié)集成冊(cè)，集中展示了新疆解放以來四代哈薩克族畫家的創(chuàng)作風(fēng)格及藝術(shù)實(shí)力，同時(shí)也充分體現(xiàn)出在黨的民族政策指引下中國(guó)哈薩克族當(dāng)代油畫的藝術(shù)成就。

關(guān)鍵詞：民族；出版社；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G237 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）24-0283-01

該書選題的策劃編輯以項(xiàng)目為先導(dǎo)，以哈薩克文、漢文、西里爾文三種文字出版。在圖書的整體設(shè)計(jì)上提出體現(xiàn)哈薩克族民族藝術(shù)審美特征，即傳統(tǒng)與現(xiàn)代、質(zhì)樸與典型相結(jié)合的基本要求。為此，在選題組稿過程中即與美術(shù)編輯共同參與其中，廣泛聽取自治區(qū)哈薩克文化學(xué)會(huì)專家及部分哈薩克族畫家的建議，初步勾勒出該書的整體設(shè)計(jì)思路，反反復(fù)復(fù)推敲修改直至成書。

這一過程在為設(shè)計(jì)者提供了相互交流學(xué)習(xí)的同時(shí)，也留下粗淺的實(shí)踐思考——現(xiàn)代圖書設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用傳統(tǒng)民族文化元素進(jìn)行再創(chuàng)作。

一、哈薩克族色彩的應(yīng)用

哈薩克族色彩受歷史文化和生活方式的影響，在用色上大多為鮮艷明亮的純色，常用大紅、橘黃、綠、天藍(lán)、深褐等顏色，且在搭配上多用強(qiáng)烈的互補(bǔ)色，即被很多人視為“大俗”的顏色，這種看起來不“協(xié)調(diào)”的搭配卻在黑、白、金、銀、灰中間色的陪襯下卻絢麗多彩，十分協(xié)調(diào)。在圖書設(shè)計(jì)中借鑒這種獨(dú)具魅力的色彩調(diào)和形式應(yīng)該是體現(xiàn)該圖書整體設(shè)計(jì)風(fēng)格的好辦法。

1.隔離調(diào)合法：該畫冊(cè)的整體色彩以黑、白為主調(diào)。將色彩艷麗的哈薩克油畫作品配以黑白底，汲取了哈薩克族圖案色彩的搭配形式，力求在整體上體現(xiàn)出典型的哈薩克民族色彩特征。

2.漸變調(diào)和法：在封面、扉頁(yè)設(shè)計(jì)中汲取哈薩克民族審美的色彩元素，以紅、綠、藍(lán)、黃等純度高、對(duì)比強(qiáng)的原色為主調(diào)，結(jié)合現(xiàn)代漸變調(diào)和法使之協(xié)調(diào)再植入油畫調(diào)色板的形式突出內(nèi)容主題。

二、民族圖案的植入

新疆少數(shù)民族圖案的運(yùn)用是反映新疆內(nèi)容的圖書設(shè)計(jì)常用手段之一?？偨Y(jié)起來大致有兩種方法，一是直接利用，即將已有的民族圖案或民族元素提取全部或部分直接拼貼在設(shè)計(jì)中；二是對(duì)民族圖案進(jìn)行提煉、概括，即將已有的民族圖案進(jìn)行取舍、分解并進(jìn)行再創(chuàng)作，保留其具有典型的部分形式，結(jié)合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代工藝加以運(yùn)用，針對(duì)后者的認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)者在實(shí)踐中亦做了一點(diǎn)嘗試。

1.傳統(tǒng)民族圖案的選?。簣D案的選取以“典型”為唯一標(biāo)準(zhǔn)，為此，設(shè)計(jì)者和哈薩克族畫家對(duì)已有資料的哈薩克族圖案進(jìn)行了方向性精選，最后確定為在哈薩克“花氈”上最常見的“羊角”圖案作為封面設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)元素之一，正文中的書眉、頁(yè)碼在此基礎(chǔ)上挑選相類同的紋樣以求統(tǒng)一和變化。

2.傳統(tǒng)民族圖案的再創(chuàng)作：再創(chuàng)作遵循不失原味的原則，追求意似。打破傳統(tǒng)哈薩克圖案紋樣的陰陽形對(duì)稱、左右形對(duì)稱，粗細(xì)基本均勻的模式，抽取紋樣中的變形規(guī)律，按照封面布局所需重新繪制，突出“陽形”，采取再次變形、嫁接手法設(shè)計(jì)出更富張力的“創(chuàng)新”哈薩克圖案紋樣。

三、現(xiàn)代印刷工藝的應(yīng)用

現(xiàn)代印刷工藝為圖書設(shè)計(jì)者插上了飛的更高的“翅膀”，但是將工藝“隱藏”在為圖書內(nèi)容服務(wù)的形式中應(yīng)是首選。

1.巧用現(xiàn)代印刷網(wǎng)線工藝：生活中的哈薩克圖案中大多以黑色條絨布和絲絨為底，襯托出色彩艷麗的絲質(zhì)或毛線圖案強(qiáng)烈地質(zhì)感。面對(duì)風(fēng)格各異的現(xiàn)代哈薩克油畫，借鑒這種充滿智慧的手段協(xié)調(diào)全書無疑是最直接的辦法，為此，設(shè)計(jì)者在實(shí)地100%黑色中加入了20%網(wǎng)線的紅色，目的是在印刷后體現(xiàn)出黑色“起絨”的質(zhì)感，油畫作品的色彩效果也得到了有效地還原。

2.發(fā)揮現(xiàn)代印刷工藝特質(zhì)：“VU” 印刷工藝的應(yīng)用是目前較為常見的圖書裝幀手段，它可增加色彩飽和度和浮雕感。在該書的設(shè)計(jì)中我們將此工藝應(yīng)用到封面書名、圖案和封底上，使圖案的色彩視覺感得以很好地提高，特別在封底裁口印刷了有不規(guī)則縫線邊的無色“VU”圖案，使得圖書體現(xiàn)出具有親和力的手感。

該書在策劃、作者、編輯和設(shè)計(jì)者的共同努力下終于在新疆60周年慶典前完成出版，我們驕傲地看到它在林林總總獻(xiàn)禮圖書中散發(fā)著其獨(dú)特的氣質(zhì)。反思這個(gè)創(chuàng)作過程，作為設(shè)計(jì)者感悟許多。（1）強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展固然重要，但決不拘泥于其形式，這需要我們用民族的智慧的頭腦，現(xiàn)代的眼光，先進(jìn)的新穎的技法（表現(xiàn)形式）來創(chuàng)造出新的文化，新的傳統(tǒng)，新的設(shè)計(jì)作品；（2）在紛繁蕪雜的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中堅(jiān)持吸吮少數(shù)民族優(yōu)秀文化養(yǎng)料，我認(rèn)為這才是真正意義上的繼承和發(fā)展。在汲取民族精華的同時(shí)，我們的每一次創(chuàng)造都是一種對(duì)民族文化的貢獻(xiàn)和傳承。我們有責(zé)任發(fā)展與開辟民族的新風(fēng)格，要學(xué)習(xí)民間的“下里巴人”的藝術(shù)，不是生搬硬套，而是創(chuàng)造性地開拓出有自己獨(dú)特風(fēng)格的設(shè)計(jì)藝術(shù)之路。