陶藝設(shè)計(jì)符號(hào)的語言結(jié)構(gòu)

陳景風(fēng) 李慰椿

摘 要：本文主要介紹符號(hào)學(xué)研究成果，并從語義學(xué)角度探究陶藝學(xué)語言符號(hào)的系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素，故研究方向從造型、裝飾和材質(zhì)三方面入手，讓陶藝設(shè)計(jì)語言更為精準(zhǔn)，便于使用，同時(shí)也能通過這些符號(hào)表現(xiàn)出人文理念，提高我國陶藝創(chuàng)作水準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：陶藝設(shè)計(jì)；符號(hào)；語言結(jié)構(gòu)

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）24-0036-01

陶藝語言符號(hào)具有限度，但是人類的情感表達(dá)則無限，因而分析陶藝語言結(jié)構(gòu)符號(hào)是陶藝創(chuàng)造的基礎(chǔ)工作，陶藝語言符號(hào)分析相較于一般意義的語言學(xué)符號(hào)有其自身特點(diǎn)，主要是兼具符號(hào)學(xué)與陶藝?yán)碚撨@兩個(gè)大的門類，因而能夠體現(xiàn)出極為鮮明的人文色彩。

一、陶藝語言的層次結(jié)構(gòu)

語言系統(tǒng)構(gòu)成主要是語言系統(tǒng)中的詞匯、語法規(guī)則、句法規(guī)則，這些元素是任何語言構(gòu)成的關(guān)鍵組成部分，陶藝語言也包含其中，陶藝語言作為等級(jí)性的結(jié)構(gòu)形式，任何一層單元在大小和結(jié)構(gòu)上面都存在不經(jīng)相同的內(nèi)容，但是各個(gè)等級(jí)之間卻有著嚴(yán)格的分層，通過分層構(gòu)成不同的單元組合模式，最終形成陶藝語言的結(jié)構(gòu)層次。任何的單元都要處于組合與聚合的兩個(gè)關(guān)系模式內(nèi)，組合主要是語言鏈條上相鄰的兩個(gè)或者多個(gè)單元的重組，聚合則為一定類似性的組合模式。

二、陶藝語言的詞句文本結(jié)構(gòu)

中國的陶藝歷史發(fā)展悠久，因而無論是彩陶或者灰陶，他們都是獨(dú)立的文本形式。由于我國早期陶藝沒有任何裝飾，主要構(gòu)成要素是點(diǎn)線面以及胎體厚度形成，但是生產(chǎn)力逐步發(fā)展人們的審美出現(xiàn)變化，在陶器上面開始由小的裝飾出來，但是早期陶藝的裝飾比較簡單，主要為繩紋和格紋形狀，然后才發(fā)展到才回最后過渡到現(xiàn)代的各類裝飾技巧組合。但早期發(fā)展中受到工藝限制所以產(chǎn)生的不能稱之為陶瓷，只能是陶器具，但是隨著燒制溫度逐年加大陶瓷的燒制技術(shù)也開始提升，配料開始加入新的配料，因而陶藝就從簡單的生活器皿變成現(xiàn)代具有美感的裝飾藝術(shù)品①。

（一）造型語言

造型句層符號(hào)主要構(gòu)成是四部分：（1）制作符號(hào)；（2）體的形態(tài)符號(hào)；（3）空間的形態(tài)符號(hào)；（4）立體構(gòu)成的形式符號(hào)，這四部分是造型句層的橫向組和關(guān)系，即一個(gè)句法，在造型中存在手孽法、泥條法和泥板法等方式。關(guān)于造型體形態(tài)即可分為三大類：（1）抽象形態(tài)也可以說是具象形態(tài)，兩者看似矛盾不可歸結(jié)為一點(diǎn)，但是實(shí)際上沒有太大的矛盾，原因是由于一個(gè)好的藝術(shù)作品不僅需要形更需要神，也就是形神兼具，很多人能夠做到形似，但是神韻是需要對(duì)作品充分理解并結(jié)合自己的技藝水平發(fā)展而來的；（2）規(guī)則形態(tài)，規(guī)則形態(tài)主要是根據(jù)作品的特點(diǎn)做具體的表達(dá)，一般多為現(xiàn)實(shí)生活中能夠看到的物件，或者是現(xiàn)實(shí)生活中看見過的景色，景觀藝術(shù)加工進(jìn)行創(chuàng)作；（3）無規(guī)則形態(tài)，這是創(chuàng)作的最高境界，需要心中有丘壑，即創(chuàng)造者內(nèi)心有對(duì)作品的認(rèn)同，完全憑借自己的想法創(chuàng)造出具有“意蘊(yùn)”的藝術(shù)品②。

（二）裝飾語言分析

人類在解決溫飽以后開始謀求審美，故而就出現(xiàn)裝飾。裝飾的實(shí)質(zhì)主要是通過節(jié)奏、秩序和事件的復(fù)雜狀況，總結(jié)規(guī)律尋找出適應(yīng)生活審美的新方式。本文在介紹裝飾語言的生活需要通過紋樣、色釉和肌理等要素了解在燒制工藝內(nèi)是否留有裂痕。目前陶藝語言裝飾技巧較為豐富，根據(jù)創(chuàng)造的需要能夠變化出不同的裝飾方法，有的裝飾主要將泥胎面看成是裝飾的主體，但是有的則以釉面為主，這些方法不是固定的，需根據(jù)作品的不同做出適度的變化，如若可以需要交叉使用能夠表現(xiàn)出陶藝作品色彩更為豐富的一門。裝飾語言上面句層和詞層之間也存在著詞的主層，可以從原料的角度裝飾作品，例如經(jīng)常說的泥胎和絞胎等。這兩類主要是根據(jù)泥的顏色附著做好本身的形態(tài)自然調(diào)整，由于泥漿自身的稠或者稀等因素的影響，因而在胎面上面形成不同的肌理效果，這也包括與山水、花鳥等組合的紋飾。這些紋飾主要是根據(jù)畫匠的需要對(duì)自然景物的描摹，通過紋飾的變化形成新的審美紋飾，用以顯示出中國陶藝匠人的創(chuàng)新能力，并能反應(yīng)出一個(gè)陶藝匠人的技藝水平。

（三）材質(zhì)語言分析

通常陶瓷的材質(zhì)機(jī)泥料性能對(duì)陶瓷的風(fēng)格和造型有著極為重要的影響，例如紫砂壺主要是由于選用的材質(zhì)具有可伸縮性能，因而創(chuàng)造出的陶藝整體的轉(zhuǎn)型十分清晰和精巧，但是還不顯生硬，特別是細(xì)節(jié)處理方面尤為細(xì)膩。人類漫長陶藝發(fā)展歷史中，可運(yùn)用的材料十分多，其中大的分層是陶瓷、瓷器，下一層分級(jí)這位灰陶土、白陶土等，陶瓷泥料的可塑性和結(jié)合性能較好，所以組成不同的粗細(xì)陶瓷，加之所含的金屬氧化也略有不同，故形成不同的層色變化，最終作品亦是粗狂亦是溫潤。

符號(hào)學(xué)作為一門交叉性的學(xué)科，據(jù)有博大精深的理論，并且使用時(shí)貫穿于多個(gè)學(xué)科，陶藝設(shè)計(jì)的目的是通過陶藝溝通人與人，并且在設(shè)計(jì)時(shí)需要人之間的溝通才能創(chuàng)造出好的作品，因而這里符合就是陶藝師的基本溝通工具。陶藝語言運(yùn)用系列性符號(hào)以某種特殊 的結(jié)構(gòu)形式組合在一起，這是表達(dá)陶藝意義的語言。本文分層分析不同的陶藝語言形式，用以建立系統(tǒng)化陶藝語言結(jié)構(gòu)。

注釋：

①吳振強(qiáng).從語言符號(hào)結(jié)構(gòu)看傳統(tǒng)陶藝到當(dāng)代陶藝的轉(zhuǎn)化本質(zhì)[J].美術(shù)觀察，2014（09）：3-5.

②周光云； 張婧婧.從符號(hào)學(xué)角度探析泥板成型陶藝作品[J]重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（02）：11-12.