禮之困惑

二月河

《閱微草堂筆記》中見到一則故事。說有一大官，一直以清操志節(jié)自詡。凡門生故吏望門投謁，想帶一點禮品敬獻給這位，他是一律嚴拒的。錢不要禮不收，還要教訓送禮的下司學生，子曰詩云地一大套，弄得送禮親友人人汗顏無地。他如此崖岸高峻，自然是清名廣播的了。這就好比演員登場，臺面上是海瑞、況鐘、包文正，下場了坐在戲箱上，他又是一番思索：呀，這么好的硯——端硯吶！這么名貴的字畫——宋徽宗的鷹吶！我怎么就擋回去了呢？那方漢金瓦，恐怕沒有二百兩金子不成的吧？就是那只金華火腿，今兒中午小酌下酒也不賴的吧。他獨自坐在幕后這么思量，愈想愈不是滋味，心里愈難過。每當客人羞慚辭去，這點心思無處發(fā)泄，便拿著家人出氣，無事生非地尋釁打罵家人。但聞空室暗隅中鬼魅哧哧竊笑不已。

由此連帶又一個故事。說一大官，有下屬送他兩千兩銀子，被他訓斥一通而去。但是有一次他去一位朋友家，適逢朋友領了俸在家——白花花的銀子堆得一桌子都是，這位先生忍不住，竟攫起一塊揚長而去。

第一位，算是陰柔；第二位，算是曠達。從心底深處，對錢的感情是一般樣兒。如今在一些部門，不送禮“不予辦事”，收了禮也未必辦事，辦正經(jīng)事——比如跑項目，堂堂正正的公務，禮是非收不可的。道理很簡單，這項目審批權(quán)在我，僧多粥少的事兒，當然誰給我貢獻的實惠多，我就“審批”給誰。收了禮不辦，不辦就不辦，反正你是下頭，你能把我“上頭”怎的？我猜他的心思，準是這點味道。

可怕的是他不是孔繁森，也不是王寶森，他是“這一個”大家中的這一個。“法不治眾”，一般情況下是事實。你是這樣，我也是這樣，上頭這樣，下頭也這樣，已經(jīng)變成了一種廣泛的社會行為，非常的也自然成了正常。小學生作業(yè)沒有做好，會去對老師講：“我爸爸在XX單位工作，您有什么事要辦，給我說一聲就成。”深入到這個層次，真的讓人替我們的民族捏一把什么呢？克己復禮為仁。我們的《道德規(guī)范》里也講“明禮”，什么是禮？我看多數(shù)人是不甚了了。有幾個人會想“禮就是理”的？當然禮還蘊涵許多內(nèi)容，僅就這一基本點而言，吾國國民“鮮久矣”。

紀曉嵐的這則故事沒有提那官的名字，或者是為親者為尊者有諱，或者那人當時尚健在，揭了瘡疤怕“于后不佳”。但我以為是苛了一點的，“誅心”太嚴了些：一個官員知道畏法或知道羞恥，怯于輿論，不肯或不敢茍取非分之財，無論如何也算在守成自律的數(shù)里頭。

倒是那群鬼們，不知見了今日那些以賄成政的官員們的模樣，該笑還是該哭呢？

責任編輯 士紅