何為美裳

山本耀司+宮智泉

從某個(gè)時(shí)期起，我就停止了畫(huà)設(shè)計(jì)圖。有時(shí)在構(gòu)思下一季服裝時(shí)，想法天馬行空，根本無(wú)法用筆畫(huà)出來(lái)，也無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。當(dāng)我想向助手們表達(dá)我的意思時(shí)，就直接將布料搭垂在人體模型上。那是我跟布料之間的對(duì)話。

天然的材質(zhì)是有生命的。夸張地說(shuō)，就是你要清楚那塊布料自己想成為什么樣的衣服。當(dāng)我用手觸摸布料時(shí)，就會(huì)通過(guò)感受它的輕重度、懸垂感或是飄逸感來(lái)思考?！坝|摸”就是一切。它們自己會(huì)告訴我它們的期望。你只消再將輪廓、變化、布局和具體的印象與之結(jié)合。

只是這樣的工作一直反復(fù)做，總有一天會(huì)想象力枯竭。創(chuàng)作是一種發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有一顆發(fā)現(xiàn)之心，美麗的東西終將會(huì)遁逃。從這個(gè)意義上說(shuō)，真正的行家是能抓住美的。

還有一點(diǎn)，我非常重視背面的設(shè)計(jì)，絲毫不會(huì)敷衍。我常對(duì)制版師們說(shuō)，服裝要從背面做起，背面的姿態(tài)定下來(lái)以后再做前面。當(dāng)然，我也知道這其實(shí)很難。

還有難以用語(yǔ)言形容的是，輪廓和面料的動(dòng)態(tài)非常重要。當(dāng)身體向前移動(dòng)的時(shí)候，背部恰巧留下了輪廓剪影。只是零點(diǎn)幾秒的遲緩，服裝的生命留在背面，那個(gè)瞬間美得無(wú)以言表。

韻，也許是現(xiàn)今很少使用的字眼了。或者用更加文學(xué)化的表達(dá)，便是擦肩而過(guò)的、稍縱即逝的美。

我的母親含辛茹苦把我養(yǎng)大，在我看來(lái)，只有工作著的女性才有魅力。為什么我那么癡迷背影？因?yàn)樵谖倚睦锓路鹩幸坏离y以愈合的創(chuàng)傷，像在呼喊：“??！別走！”

即將離去的女子的背影，既讓我傷感又讓我感到無(wú)與倫比的美麗。對(duì)遙不可及、追無(wú)可追的女性的美，我有一種背影情結(jié)。

西方的服裝強(qiáng)調(diào)貼身合體。他們的著裝理念是，只有體現(xiàn)人體曲線的合體剪裁才是完美的設(shè)計(jì)。而我與此一直背道而馳。

服裝制作工藝另當(dāng)別論，只就設(shè)計(jì)來(lái)講，我的設(shè)計(jì)一定會(huì)讓空氣在身體和衣服之間微妙地流動(dòng)。也就是說(shuō)，在我設(shè)計(jì)的服裝中，有“間”。

從音樂(lè)的角度來(lái)說(shuō)，藍(lán)調(diào)是黑人音樂(lè)的代表，他們最重視的是“Groove”，翻譯過(guò)來(lái)大概是“恰到好處”的意思，那是在樂(lè)譜上無(wú)法體現(xiàn)的東西，也很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

大抵上，優(yōu)秀的音樂(lè)作品，都在節(jié)奏上時(shí)而有零點(diǎn)幾秒的延遲，時(shí)而又快出那么一點(diǎn)點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)似乎不合規(guī)矩，但這大概就類似于我非?？粗氐摹伴g”。

（素 履摘自湖南人民出版社《做衣服》一書(shū)）