曼德爾的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

郝強(qiáng)

摘 要：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法可以總結(jié)為兩大流派：系統(tǒng)抽象法和現(xiàn)象描述法。西方馬克思主義左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼德爾繼承了馬克思系統(tǒng)抽象法，對壟斷資本主義進(jìn)行解釋時，提出了自己的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。此文介紹曼德爾的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，并對其進(jìn)行評價。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)抽象法；曼德爾；晚期資本主義

西方馬克思主義者，創(chuàng)建1923年的G盧卡奇，是活躍于20世紀(jì)現(xiàn)代西方國家中存在一種反對激進(jìn)的列寧主義但又屬于馬克思主義的思潮。曼德爾是其中少有的對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究較為側(cè)重政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是一位在二十世紀(jì)后期對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的繼承和發(fā)展頗有建樹的西方馬克思主義者。他在經(jīng)濟(jì)理論的研究中沒有采用大量的公式或者經(jīng)濟(jì)計量，而是使用系統(tǒng)抽象的方法。

一、生平和著作

歐內(nèi)斯特·曼德爾（Ernest Mandel 1923-1995）是第四國際的領(lǐng)導(dǎo)人，資本主義長波理論的提出者，20世紀(jì)后期重要的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究做出了許多重要貢獻(xiàn)。通過對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典成果研究和解釋，他恢復(fù)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，確立馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中系統(tǒng)抽象法的傳統(tǒng)地位，并運用馬克思的系統(tǒng)抽象法來解釋了資本主義黃金時期的發(fā)展，也使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得了新的理論發(fā)展。

曼德爾的主要著作有《馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論》、《晚期資本主義》等，其中前者為曼德爾所著對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新理解，也就著重表現(xiàn)在對系統(tǒng)抽象法繼承上；后者為曼德爾針對“晚期資本主義”社會的研究上，體現(xiàn)了對系統(tǒng)抽象法的獨特運用?！锻砥谫Y本主義》論述了曼德爾的長期波動理論，并用它來解釋晚期資本主義的一個重要特征——資本主義世界平均利潤率的長期波動。第一部分講述了曼德爾長波理論的主要觀點：長波的關(guān)鍵指標(biāo)—利潤率、長波的歷史分期、長波擴(kuò)張期發(fā)生并得以持續(xù)的原因；第二部分論述了如何結(jié)合中間環(huán)節(jié)理論這一方法論正確地理解曼德爾的長波理論。

二、堅持“邏輯與歷史的統(tǒng)一”原則和“系統(tǒng)抽象”研究方法

曼德爾是在馬克思主義經(jīng)典作家已有研究成果的基礎(chǔ)上來寫作《論馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書的，曼德爾力圖在此書的寫作中以經(jīng)典作家（主要是馬克思和列寧）的已有理論為根據(jù)重建馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，以表明馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是適用于本時代的、富有生命的科學(xué)理論。曼德爾繼承了馬克思對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，主要表現(xiàn)在他堅持邏輯與歷史的統(tǒng)一、也堅持從感性具體到理性具體再到理性抽象的系統(tǒng)抽象法。曼德爾以邏輯重構(gòu)歷史，成功地繼承馬克思的系統(tǒng)抽象法，堅持了邏輯與歷史統(tǒng)一的原則。他解決了馬克思主義與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)矛盾的結(jié)合問題，使用系統(tǒng)抽象的研究方法，寫出了《晚期資本主義》等著作，得出了不同于經(jīng)典學(xué)家的理論成果。

三、曼德爾的中間環(huán)節(jié)理論

在馬克思那里已經(jīng)完成了“感性具體—理性抽象—理性具體”的資本主義的歷史過程，但隨著現(xiàn)實的發(fā)展，以“理性具體”的形式抽象出來的“理性抽象”還要回到新的“感性具體”，從而不斷地辯證發(fā)展。因此，曼德爾在至今未變的資本主義抽象規(guī)律與不斷變化的資本主義具體現(xiàn)實這兩者間建立聯(lián)系，并以前者來說明后者，也就是要完成一次新的由理性抽象到理性具體的過程，其關(guān)鍵步驟是找到有決定意義的中間環(huán)節(jié)。

為了說明這一點，曼德爾對馬克思的系統(tǒng)抽象法基礎(chǔ)上總結(jié)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，即中間環(huán)節(jié)理論：

1、深入地占有經(jīng)驗方面材料并精通這種材料在歷史上所有的有關(guān)細(xì)節(jié)

2、分析這種材料并劃分其組成的抽象因素

3、探索這些因素之間有決定意義的一般聯(lián)系，這些聯(lián)系說明這種材料的抽象的運動規(guī)律，換句話說，就是說明其本質(zhì)

4、發(fā)現(xiàn)有決定性意義的中間環(huán)節(jié)，這種中間環(huán)節(jié)對材料的本質(zhì)與外表之間的媒介是有影響的

5、在具體歷史的發(fā)展運動中對分析從實踐和經(jīng)驗方面的證實

6、在無比復(fù)雜的現(xiàn)實中，通過對知識以及以知識為基礎(chǔ)的實踐的運用來發(fā)現(xiàn)新的、在經(jīng)驗方面有關(guān)的資料和新的聯(lián)系

曼德爾所確定的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中聯(lián)結(jié)抽象與具體兩者的中間環(huán)節(jié)是以下六個項目：總的資本有機(jī)構(gòu)成（包括資本總額及其在這些部類中的分配情況）、永久資本在固定資本與流動資本之間的分配情況、剩余價值率的發(fā)展、積累率的發(fā)展（生產(chǎn)性剩余價值與非生產(chǎn)性消耗掉的剩余價值之間的關(guān)系）、資本周轉(zhuǎn)時間的發(fā)展和兩大部類之間的交換關(guān)系。曼德爾認(rèn)為這些是具有部分獨立性的自主變量，各自會受到其他因素的影響而發(fā)生變化，它們各自變化的共同相互作用最終決定了利潤率的長期波動。

比如，曼德爾在討論晚期資本主義主義的世界市場結(jié)構(gòu)時就使用資本的有機(jī)構(gòu)成升高和剩余價值率的降低來解釋。

“資本主義與世界市場的結(jié)合，資本有機(jī)構(gòu)成的升高，剩余價值率的降低，促使外國剩余資本流入世界市場，剝削廉價勞動力的絕對剩余價值，而不是占有本國勞動者的相對剩余價值。資本輸出過程伴隨著對不發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)的限制，而且資本會與當(dāng)?shù)毓倭沤Y(jié)合，控制外國市場?！?/p>

“這樣一來就會出現(xiàn)一副帝國主義的世界體系的圖案，這種世界體系是建筑在資本積累，資本的有機(jī)構(gòu)成，剩余價值率和勞動生產(chǎn)力等的世界范圍內(nèi)的不平衡發(fā)展上的。”

長波的收縮期由資本主義經(jīng)濟(jì)平均利潤率趨向下降的規(guī)律可以得到解釋，難點在于對長波由收縮期轉(zhuǎn)入擴(kuò)張期，并得以持續(xù)的原因做出解釋。曼德爾以外生因素即帶偶然性的歷史原因解釋長波擴(kuò)張期的發(fā)生，并以技術(shù)革命解釋擴(kuò)張期的延續(xù)。外生因素對利潤率的作用并非直接發(fā)生的，而是要經(jīng)過中間環(huán)節(jié)即曼德爾所舉出的六個獨立自主變量的傳達(dá)、緩沖與相互作用才發(fā)生的。

四、曼德爾使用系統(tǒng)抽象法的缺陷

盡管曼德爾使用系統(tǒng)抽象法取得了眾多政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果，但在使用系統(tǒng)抽象法時還村有下列缺陷：

他研究的領(lǐng)域僅局限于資本主義生產(chǎn)領(lǐng)域，中間環(huán)節(jié)中資本有機(jī)構(gòu)成、剩余價值率的反戰(zhàn)和積累率的發(fā)展，資本周轉(zhuǎn)之間的發(fā)展都是解釋生產(chǎn)領(lǐng)域的。同時，他又注重對具體歷史過程的研究，但是得出的抽象結(jié)論并不是具有本質(zhì)意義上的結(jié)論，他過于注重現(xiàn)象之間的表面聯(lián)系，僅從實證的角度去解釋現(xiàn)象，而不是尋找現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。系統(tǒng)抽象法確實需要有實證描述的功能，但是不是全部。

曼德爾雖然在研究方法上廣泛使用比較，分類，歸納，分析，綜合等思維能力，但是卻沒有形成一個有一個明確核心概念來揭示現(xiàn)實，盡管他極力地反對將歷史現(xiàn)實使用一個維度來解釋，但是由于其沿用的馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，他的核心概念仍舊是剩余價值。他揭示現(xiàn)實時所使用的不過是這個核心概念在特殊經(jīng)濟(jì)矛盾中經(jīng)過概念運動演化出來的主干概念。主干概念之間按一定的結(jié)構(gòu)進(jìn)行展開，在曼德爾的眼里，這些主干概念之間是保持相互獨立的，這是他忽視概念運動的結(jié)果，也是他方法論中最大的問題。

曼德爾運用辯證邏輯和唯物史觀，堅持具體與抽象，現(xiàn)象與本質(zhì)，歷史與邏輯的一致性，但是卻由于缺乏對現(xiàn)象之間本質(zhì)聯(lián)系的研究，他創(chuàng)建出可以從現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)矛盾和歷史材料中發(fā)現(xiàn)的中間環(huán)節(jié)，他的研究成果固然可喜，但是沒有本質(zhì)的現(xiàn)象之間的聯(lián)系牢固嗎？他不止一次地指出，晚期資本主義發(fā)展的結(jié)果是受政治、生態(tài)、文化等別的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之外的結(jié)果的影響，他的中間環(huán)節(jié)的確立，確實是對上述因素的總結(jié)。政治和文化，對于經(jīng)濟(jì)矛盾的影響毋庸置疑，但是不應(yīng)該在研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時和經(jīng)濟(jì)因素混為一談，結(jié)合成為一個整體因素來揭示現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)矛盾。這些設(shè)定都體現(xiàn)出曼德爾系統(tǒng)抽象法運用之時沒有注重經(jīng)濟(jì)矛盾的系統(tǒng)性，也沒有對采用系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性的研究方法。在充分占有材料的同時，他不可避免地邁入了經(jīng)驗主義的方法論。

（作者單位：中央民族大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 曼德爾.馬文清譯本.晚期資本主義[M].黑龍江人民出版社.1984

[2] 曼德爾.馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].商務(wù)印書館.1979

[3] 張毅.曼德爾對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)[J].馬克思主義研究.2014