周 巍,吳琛瑜(.常熟理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,江蘇 常熟 5500;.蘇州古典園林保護(hù)監(jiān)管中心(亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心蘇州中心),江蘇 蘇州 5006)
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清中葉以來蘇州評(píng)彈書場(chǎng)與社會(huì)變遷
周 巍1,吳琛瑜2
(1.常熟理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,江蘇 常熟 215500;2.蘇州古典園林保護(hù)監(jiān)管中心(亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心蘇州中心),江蘇 蘇州 215006)
摘 要:書場(chǎng)是蘇州評(píng)彈的演出場(chǎng)所,承載著豐富的社會(huì)生活、文化信息。清中葉以來的評(píng)彈書場(chǎng)經(jīng)歷了18世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初、20世紀(jì)20年代至40年代、20世紀(jì)50年代至60年代三個(gè)重要的發(fā)展階段。在這三個(gè)階段中,伴隨著蘇州社會(huì)的劇烈變遷,書場(chǎng)的類型、數(shù)量、層次均有不同程度的變化,為聽客增加了更多的選擇。
關(guān)鍵詞:蘇州評(píng)彈;書場(chǎng);清中葉;社會(huì)變遷
引文格式:周巍,吳琛瑜.清中葉以來蘇州評(píng)彈書場(chǎng)與社會(huì)變遷[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,33(2):2-6.
書場(chǎng),即說書的場(chǎng)所。在近代曲藝史上,蘇州的書場(chǎng)一開始是泛指演出地方曲藝的場(chǎng)所,比如蘇灘,隨著蘇州評(píng)彈的發(fā)展,逐步演變成為專指演出蘇州評(píng)彈的場(chǎng)所。1940年江蘇《省警局管理書場(chǎng)暫行規(guī)則》里明確了蘇州書場(chǎng)的性質(zhì),即“凡在蘇州城廂內(nèi)外,開設(shè)茶館,附有彈唱評(píng)話,以供公共娛樂者,謂之書場(chǎng),均應(yīng)遵守本規(guī)則之規(guī)定,其非茶館而開設(shè)書場(chǎng)者亦同”[1]。目前,有關(guān)書場(chǎng)的研究成果以文學(xué)史、曲藝史研究居多①文學(xué)史研究側(cè)重于研究彈詞腳本與演出現(xiàn)場(chǎng)之間的張力與互動(dòng),如鮑震培:《清代女作家彈詞小說論稿》,天津社會(huì)科學(xué)院出版社2002年版。盛志梅:《清代書場(chǎng)彈詞之基本特征及其衰落原因》,《齊魯學(xué)刊》2003年第5期,第80—84頁;《彈詞淵源流變考述》,《求是學(xué)刊》2004年第1期,第97—101頁;《試論清代彈詞的江南文化特色》,《江淮論壇》2003年第1期,第109—112頁。秦燕春:《晚清以來彈詞研究的誤區(qū)與盲點(diǎn)—“書場(chǎng)”缺失及與“案頭”的百年分流》,《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第1期,第103—109頁。Mark Bender的研究有所突破,采用了田野調(diào)查與民俗學(xué)的方法,對(duì)蘇州評(píng)彈的演出傳統(tǒng)作整體觀照,對(duì)書場(chǎng)表演背景的描述非常細(xì)致,強(qiáng)調(diào)說書藝術(shù)作為口頭文學(xué)的重要性。曲藝史研究側(cè)重于對(duì)書場(chǎng)數(shù)量的統(tǒng)計(jì),如彭本樂、曹鳳漁分別對(duì)上海和蘇州兩地的書場(chǎng)類型、書場(chǎng)數(shù)量進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì),詳見彭本樂:《論上海書場(chǎng)文化的發(fā)展和提高》,《評(píng)彈藝術(shù)》(蘇州評(píng)彈研究會(huì)編,江蘇文藝出版社1993年版)第14集,第113—116頁;《上海的書場(chǎng)聽眾和評(píng)彈演員》,《評(píng)彈藝術(shù)》(蘇州評(píng)彈研究會(huì)編,內(nèi)刊2000年)第27集,第143—159頁。曹鳳漁:《百余年來蘇州書場(chǎng)設(shè)置概況》,《評(píng)彈藝術(shù)》(蘇州評(píng)彈研究會(huì)編,中國曲藝出版社1988年版)第9集,第199—213頁。。歷史學(xué)的研究多將書場(chǎng)視為眾多消閑娛樂的公共場(chǎng)所之一,探討這些娛樂場(chǎng)所背后所承載的社會(huì)生活、社會(huì)文化與社會(huì)心態(tài)②研究成果包括:樓嘉軍:《20世紀(jì)初期上海城市娛樂體系的演變》,《歷史教學(xué)問題》2006年第4期,第12—19頁;李長莉《晚清上海社會(huì)的變遷:生活與倫理的近代化》,天津人民出版社2002年版,第241頁;郭劍鳴:《關(guān)于中國近世文學(xué)公共領(lǐng)域的思考》,《學(xué)術(shù)研究》2004年第12期,第136—139頁;熊月之:《都市里的鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村里的都市》,《史林》2006年第2期,第70—76頁;黃孟紅的研究提及上海書場(chǎng),見黃孟紅:《從〈點(diǎn)石齋畫報(bào)〉看清末婦女的生活形態(tài)》,臺(tái)灣暨南國際大學(xué)2002年碩士論文,第85頁;劉志琴主編:《近代中國社會(huì)文化變遷錄》第一卷,浙江人民出版社1998年版,第100頁。另見Carlton Benson:From Teahouse To Radio Storytelling and Commercialization of Culture in 1930s Shanghai, Ph.d,University of California,Berkeley,1996。。但把書場(chǎng)作為一個(gè)整體進(jìn)行研究,分析其特殊性以及與城市社會(huì)歷史變遷之間關(guān)系的成果闕如。
蘇州的書場(chǎng)是蘇州社會(huì)的一個(gè)組成部分,蘇州書場(chǎng)的變遷反映出蘇州社會(huì)的變遷。根據(jù)現(xiàn)有資料,從清代中后期發(fā)展至20世紀(jì)60年代,已知蘇州地區(qū)先后開辦過的書場(chǎng)至少有444家(見表1),其中蘇州城區(qū)前后共有書場(chǎng)179家,占比最多,為40.3%。這個(gè)數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于實(shí)際存在過的書場(chǎng)數(shù)目,然而透過這一小部分書場(chǎng),已可以大致描繪出自清代中葉以來蘇州書場(chǎng)的發(fā)展情況。本文從18世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初、20世紀(jì)20年代至40年代、20世紀(jì)50年代至60年代三個(gè)時(shí)間段,分析社會(huì)變遷與蘇州書場(chǎng)之間的復(fù)雜關(guān)系。
表1 清代中葉至20世紀(jì)60年代蘇州地區(qū)創(chuàng)辦之書場(chǎng)數(shù)量不完全統(tǒng)計(jì)表①資料來源:《蘇州評(píng)彈史稿》《評(píng)彈文化詞典》《蘇州市區(qū)茶館書場(chǎng)調(diào)查檔案》(蘇州檔案館藏,檔案號(hào):C37-04-028~041)等。家
明清時(shí)期蘇州商品經(jīng)濟(jì)繁榮、城市發(fā)展迅速、文化生活豐富,加上市民階層對(duì)戲曲表演的聲色需求等,在客觀上推動(dòng)了蘇州評(píng)彈藝術(shù)的形成與發(fā)展。清代初期的蘇州評(píng)彈演出以露天表演為主,兼有沿街表演。除露天書場(chǎng)演出外,鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦娛樂活動(dòng)的時(shí)候,也會(huì)邀請(qǐng)?jiān)u彈藝人前往助興。比如昆山周莊演劇不斷,“秋冬四方游客或擅彈詞,或評(píng)話,復(fù)絡(luò)繹而至”[2]。
清代早期并沒有現(xiàn)代意義上的書場(chǎng)存在。當(dāng)時(shí)的“書場(chǎng)”只是在茶館的一個(gè)角落里臨時(shí)搭起的書臺(tái),再加幾把椅子而已。明末清初的蘇州,大小規(guī)模不同的茶館遍布城廂內(nèi)外、商市中心、水陸碼頭,乃至深幽小巷的角落里。詩人沈朝初《憶江南》中曾歌詠茶館道:“蘇州好,茶社最清幽。陽羨時(shí)壺烹綠雪,松江眉餅炙雞油,花草滿街頭。”[3]178顧祿的《桐橋倚棹錄》中,記載了清代嘉慶、道光年間,虎丘一帶的茶坊不下十余所,多門臨塘河,以迎游客。[4]茶館老板為了招徠生意,把走街串巷的曲藝藝人聘來演出,以增強(qiáng)了茶館的競(jìng)爭力。但茶館的經(jīng)營并不以曲藝演出為主。當(dāng)時(shí)進(jìn)入茶館演出的地方戲曲、曲藝,包括昆曲和蘇州評(píng)彈等。昆曲受眾面較窄,慢慢淡出茶館,只在曲社中演出。蘇州評(píng)彈受眾面寬些,加上藝人們不斷改進(jìn)唱腔、說表與唱詞,逐漸迎合了有閑階級(jí)的口味,于是茶館經(jīng)營者瞅準(zhǔn)潛力極大的評(píng)彈市場(chǎng),將書場(chǎng)設(shè)置逐漸固定下來,這就是“茶館書場(chǎng)”。到了道光年間,一些規(guī)模較大、檔次較高的茶館中,常設(shè)有書場(chǎng),“然而是書也,一人高座于上,環(huán)而聽者數(shù)百人,上自縉紳,下及仆隸,莫不熙熙攘攘,累月經(jīng)旬,寢食俱忘,不厭不倦,惟是書之是聽”[5]。
太平天國運(yùn)動(dòng)期間蘇州城市遭受破壞,茶館書場(chǎng)大量關(guān)閉。至光緒年間,蘇州社會(huì)的商業(yè)文化傳統(tǒng)得以恢復(fù),評(píng)彈藝術(shù)得以發(fā)展,蘇州的茶館書場(chǎng)呈現(xiàn)明顯的增長趨勢(shì),大概有30余家。憑借優(yōu)越的地理區(qū)位,觀前街及臨頓路一帶在書場(chǎng)競(jìng)爭中居于有利地位,書場(chǎng)數(shù)量占了當(dāng)時(shí)的一半左右。待至清末民初,蘇州城內(nèi)的茶館書場(chǎng)依然集中于觀前街東側(cè)。[6]這些舊式茶館書場(chǎng),雖然設(shè)備簡陋,但是所請(qǐng)的評(píng)彈藝人都是名家、響檔,靠著一流的演出陣容,生意仍然很是興隆。
隨著清代中葉以后蘇州評(píng)彈市場(chǎng)的逐漸成熟,不僅評(píng)彈藝人有了檔次之分,茶館書場(chǎng)也相應(yīng)有了分層。劃分書場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn),不僅包括所在茶館的情況,更看重聘請(qǐng)藝人的檔次。晚清時(shí)期,茶館內(nèi)常設(shè)書場(chǎng)的約有10多家,其中影響最大的幾家,后人稱之為“四庭柱、一正梁”,開辦于1862年的老義和是“一正梁”,為蘇州城內(nèi)檔次最高的老茶館;漋暢、聚來廳、金谷和中和樓為“四庭柱”,均開辦于清末。除了“四庭柱、一正梁”外,蘇州其他的茶館書場(chǎng)也非常注意聘請(qǐng)藝人的檔次,只有這樣才能吸引地方士紳、文人雅士前來捧場(chǎng),不僅保證了上座率,更維持、提升了茶館書場(chǎng)的聲譽(yù)與檔次。
20世紀(jì)20年代至40年代,以抗戰(zhàn)爆發(fā)為界,蘇州書場(chǎng)的發(fā)展分為前后兩個(gè)時(shí)期:抗戰(zhàn)爆發(fā)前,蘇州書場(chǎng)逐漸從茶館中獨(dú)立出來;抗戰(zhàn)爆發(fā)后,蘇州書場(chǎng)的發(fā)展進(jìn)程被打破,新式專業(yè)書場(chǎng)迅速發(fā)展。
抗戰(zhàn)爆發(fā)前,蘇州評(píng)彈商業(yè)運(yùn)作良好,蘇州的書場(chǎng)數(shù)量較清代有了增加,且地位日益重要。一些清代延續(xù)下來的老茶館書場(chǎng),因?yàn)橐恢北3种^好的聲譽(yù),加上名家、響檔藝人的捧場(chǎng),到了民國時(shí)期,更是鞏固了同業(yè)中的地位。民國前期,“四庭柱、一正梁”的書場(chǎng)依然對(duì)應(yīng)著演出藝人的檔次。這是蘇州評(píng)彈與蘇州書場(chǎng)共同發(fā)展的結(jié)果,也是二者結(jié)合形成的蘇州評(píng)彈商業(yè)化市場(chǎng)體系初步運(yùn)作的結(jié)果。這五家書場(chǎng)地點(diǎn)適中,設(shè)備與規(guī)模都是名列前茅的,更重要的是,其評(píng)彈演出的水準(zhǔn)最有保障。
20世紀(jì)30年代初期,蘇州市區(qū)經(jīng)常演出的茶館書場(chǎng)數(shù)量保持在30余家,每逢生意旺季,有些茶館還臨時(shí)加設(shè)書場(chǎng)。1931年,蘇州城里有55家茶館書場(chǎng)聘請(qǐng)藝人演出年檔。[7]到1933年,蘇州茶館書場(chǎng)的經(jīng)營,仍然很是興旺。[8]在茶館書場(chǎng)興盛的同時(shí),因?yàn)槭艿缴虾P率綍鴪?chǎng)的影響,蘇州城內(nèi)外也陸續(xù)開設(shè)了一些專業(yè)性的新式書場(chǎng)。1928年左右,蘇州的游藝場(chǎng)開始附設(shè)書場(chǎng),如景德路的遂園、留園馬路的蓬萊世界;1930年南顯子巷開辦惠蔭花園;1930年代北局人民商場(chǎng)頂層的屋頂花園;1930年中央旅館開設(shè)了書場(chǎng);1935年北局開設(shè)中華書場(chǎng)。游藝場(chǎng)書場(chǎng)在蘇州開設(shè)的時(shí)間并不長,其他新式書場(chǎng)也無法與強(qiáng)大的舊式茶館書場(chǎng)相抗衡。隨著數(shù)量和種類的不斷增加,書場(chǎng)漸漸從茶館中獨(dú)立出來,成為與茶館并列的行業(yè),其標(biāo)志是茶館、書場(chǎng)同業(yè)公會(huì)的成立。據(jù)1935年公會(huì)登記表顯示,全行業(yè)的人數(shù)達(dá)174名。茶館、書場(chǎng)二業(yè)以并列的名目出現(xiàn),足見此時(shí)書場(chǎng)已不再是茶館附設(shè)的娛樂場(chǎng)所了。
可以說,抗戰(zhàn)爆發(fā)前,蘇州書場(chǎng)的社會(huì)地位日益提高,“茶社彈詞”成為蘇州百姓主要的娛樂生活方式。1930年至1931年,由蘇州市改稱的吳縣政府對(duì)蘇州城鄉(xiāng)地區(qū)進(jìn)行了一次全面調(diào)查①吳縣縣政府社會(huì)調(diào)查處:《吳縣城區(qū)風(fēng)俗禮制調(diào)查表》,1930—1931年。,調(diào)查中的娛樂生活欄內(nèi),多有“茶社彈詞”“品茗聽書”等字樣,這說明當(dāng)時(shí)蘇州百姓的娛樂生活中,進(jìn)茶館喝茶、聽蘇州評(píng)彈是最主要的內(nèi)容。[9]這也顯示出20世紀(jì)30年代初蘇州書場(chǎng)發(fā)展的良好勢(shì)頭。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā),日軍占領(lǐng)蘇城后,許多蘇州人逃亡外地,書場(chǎng)的數(shù)量因此銳減,以致無法滿足留城居民的娛樂需求。舊式茶館書場(chǎng)暫時(shí)的衰落,為新式書場(chǎng)的出現(xiàn)提供了契機(jī)。民國時(shí)期蘇州市區(qū)共建立了112家書場(chǎng),而在1938年至1945年的八年時(shí)間里,開設(shè)的書場(chǎng)就達(dá)到了52家,占民國時(shí)期開設(shè)書場(chǎng)總數(shù)的46.4%,許多新式專業(yè)書場(chǎng)便開辦于此時(shí)。1938年6月,日偽政權(quán)江蘇省政府在蘇州成立,“菜館、旅社、茶肆、酒店、書場(chǎng)、浴室等行業(yè)畸形發(fā)展”②蘇州市地方志編纂委員會(huì)辦公室、蘇州市檔案局:《社會(huì)主義改造以前蘇州百貨業(yè)述略》,出自《蘇州史志資料選輯》第2輯,1984年。。1939年10月,江蘇省警察局進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查,對(duì)蘇州城內(nèi)新增設(shè)的行業(yè)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),不僅旅社、茶館等畸形發(fā)達(dá),其他行業(yè)也如雨后春筍般相繼誕生,其中書場(chǎng)新增34家[10],且多是經(jīng)營演出蘇州評(píng)彈的新式專業(yè)書場(chǎng),如1938年石路的皇宮、龍園、雅樂等。另外,新增的旅館、飯店中也附設(shè)了書場(chǎng),如1938年前后開設(shè)的西中市的大中南旅館、觀前永安飯店、石路三新旅館等。這些新式書場(chǎng)設(shè)備先進(jìn),也注重聽客的感受,服務(wù)更為人性化。
抗戰(zhàn)的爆發(fā)使蘇州處于不穩(wěn)定狀態(tài),打亂了蘇州評(píng)彈的正常演出機(jī)制,影響了書場(chǎng)的發(fā)展??箲?zhàn)勝利后,蘇州書場(chǎng)的生意依然起伏不定。1947年蘇州城內(nèi)外的書場(chǎng)約有30家左右,而像樣的大書場(chǎng)只有二三家,其余都是設(shè)備相對(duì)簡陋的舊式小書場(chǎng),主要依靠演出陣容來吸引聽客。[11]隨著通貨膨脹、物價(jià)上漲,蘇州書場(chǎng)的經(jīng)營更加困難,不少書場(chǎng)因無法負(fù)擔(dān)每日開銷而關(guān)門歇業(yè)。蘇城百姓的生活亦不安定,聽書興趣自然少了許多。加上國內(nèi)戰(zhàn)爭的影響,評(píng)彈的演出機(jī)制得不到恢復(fù),藝人們無法順利地跑碼頭,這對(duì)許多中小書場(chǎng)來說更是雪上加霜。到1949年,“蘇州各書場(chǎng),因受時(shí)局影響,生涯俱顯衰落,中南、百樂等書場(chǎng),已告停閉”[12]。這個(gè)時(shí)期,即使是名家演出也會(huì)漂檔③漂檔,指因賣座太差,不到期滿,演員被迫結(jié)束其演出而離場(chǎng)。,無法賣座。
總的來說,戰(zhàn)爭打亂了評(píng)彈市場(chǎng)最重要的買方市場(chǎng)—聽客們正常的生活秩序,擾亂了他們聽蘇州評(píng)彈的興致,更重要的是許多有閑、有錢階級(jí),或在戰(zhàn)爭中受到沉重打擊,或移居他鄉(xiāng),蘇州的聽客中剩下了一般的市民階層與勞動(dòng)大眾。而賣方市場(chǎng)中,許多名家、響檔經(jīng)過戰(zhàn)爭,紛紛移居上海,他們生活、演出的重心都偏向了上海,這對(duì)擁有“老耳朵”的蘇州聽客來說,缺少了吸引力。蘇州評(píng)彈的買方與賣方市場(chǎng)發(fā)生了如此大的改變,作為中介的書場(chǎng),在經(jīng)營上遇到了前所未有的困境。
1949年10月新中國建立。1951年4月3日中國戲曲研究室成立,毛澤東主席題贈(zèng)“百花齊放、推陳出新”。為貫徹執(zhí)行這一方針,政務(wù)院于1951年5月5日頒布了由周恩來總理簽署的《政務(wù)院關(guān)于戲曲改革工作的指示》(以下簡稱“五五”指示),不僅對(duì)曲藝藝術(shù)給予充分肯定,也對(duì)那些長期被視為“下九流”的從藝者進(jìn)行了重新評(píng)價(jià)。在具體落實(shí)“五五”指示過程中,對(duì)蘇州評(píng)彈實(shí)行了“改制”“改書”“改人”的“三改”政策。蘇州評(píng)彈經(jīng)過改造后,被徹底納入了政治體制的管理。
1949年后,蘇州書場(chǎng)隨著評(píng)彈藝術(shù)的改造曲折發(fā)展。新中國成立初期經(jīng)濟(jì)困難,評(píng)彈生意不佳,書場(chǎng)維持艱難,有一些書場(chǎng)便停了業(yè)。1951年,為解決藝人的吃飯問題,蘇州市區(qū)開辦了28家經(jīng)濟(jì)書場(chǎng)①經(jīng)濟(jì)書場(chǎng)包括于云飛書場(chǎng)、周嘯亮?xí)鴪?chǎng)、梁文芝書場(chǎng)、曹龍海書場(chǎng)、顧玉良書場(chǎng)、李友梅書場(chǎng)、甫橋西橋書場(chǎng)、楊天和書場(chǎng)、沈雪庵書場(chǎng)、潘文秋書場(chǎng)、何香亭書場(chǎng)、王雪帆書場(chǎng)、鄒繼衡書場(chǎng)、張?bào)耷飼鴪?chǎng)、汪鳳岡書場(chǎng)、蘇君怡書場(chǎng)、姚文瑛書場(chǎng)、胡翔亭書場(chǎng)、桃和書場(chǎng)、光華書場(chǎng)等。。這些經(jīng)濟(jì)書場(chǎng),每場(chǎng)由三四檔演員“越做”②越做,指同場(chǎng)演出的檔與檔之間的關(guān)系,也叫“越檔”。(城外則由兩檔越做),不另賣茶,有茶桶供應(yīng)茶水。1952年經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)正常后,經(jīng)濟(jì)書場(chǎng)逐步停業(yè)。
到1950年代中期,評(píng)彈有所恢復(fù),先后又有十幾家書場(chǎng)建立起來,其中有一批規(guī)模較大、設(shè)備較好的劇場(chǎng)式書場(chǎng)。隨著新中國消除美國文化影響運(yùn)動(dòng)的展開,原來的舞廳也有一部分轉(zhuǎn)為專業(yè)書場(chǎng)。[13]1950年代興建的規(guī)模較大的書場(chǎng),如“蘇州”書場(chǎng),前身是靜園,1956年公私合營后政府投資重建,改名“蘇州”書場(chǎng)。這個(gè)時(shí)期的書場(chǎng),專業(yè)書場(chǎng)并不多,大部分是在舊式茶館書場(chǎng)基礎(chǔ)上略作改善的規(guī)模中等或較小的茶館書場(chǎng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)則基本都是茶館書場(chǎng)。
1953年至1957年,國家制定和執(zhí)行了第一個(gè)五年計(jì)劃,開始社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1956年進(jìn)入建設(shè)高潮,全面改變了蘇州的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)。1953年對(duì)私營工商業(yè)改造后,蘇州同業(yè)茶會(huì)自行消失,茶館書場(chǎng)有的停業(yè),有的合并。1955年蘇州市區(qū)書場(chǎng)的調(diào)查顯示,有43家書場(chǎng)在1949年后申請(qǐng)開辦成功繼續(xù)經(jīng)營,并演出蘇州評(píng)彈。這43家書場(chǎng)中,1949年以前開辦、延續(xù)經(jīng)營的有32家;1949年至1953年開辦的有鶴園、久安、樂園、得勝、滄洲、得福園等11家。這43家書場(chǎng)中,仍以茶館書場(chǎng)為主,有35家,占總數(shù)的81.4%。③《蘇州市區(qū)書場(chǎng)調(diào)查檔案》,蘇州檔案館藏,檔案號(hào):C37-04-028至C37-04-041。
1956年1月,蘇州市第二商業(yè)局建立,下設(shè)市福利公司、市飲食公司,進(jìn)行全行業(yè)公私合營改造,茶館書場(chǎng)業(yè)亦在改造之列。1956年茶館業(yè)(包括茶館書場(chǎng)及個(gè)體小茶館)共有255戶進(jìn)行了改造,改造后撤并為48戶。到1958年建立人民公社后,農(nóng)村勞動(dòng)組織實(shí)行軍事化建制,上街喝茶的人日益減少。相應(yīng)地,書場(chǎng)數(shù)量也繼續(xù)縮減。到1965年,蘇州市區(qū)的書場(chǎng)剩下23家,其中專業(yè)書場(chǎng)4家,茶館書場(chǎng)17家,園林附設(shè)書場(chǎng)1家,旅館附設(shè)書場(chǎng)1家。④《蘇州市書場(chǎng)概況表(1965)》,蘇州檔案館藏,檔案號(hào):C37-04-028至C37-04-041。
一份20世紀(jì)60年代有關(guān)蘇州市區(qū)茶館書場(chǎng)的調(diào)查報(bào)告⑤《關(guān)于全市茶館書場(chǎng)的調(diào)查和改進(jìn)意見(1965)》,蘇州檔案館藏,檔案號(hào):A3-02-197-001。顯示,書場(chǎng)經(jīng)歷改造后存在諸多問題:首先,房屋年久失修。當(dāng)時(shí)23家書場(chǎng),破舊房屋的情況大體可以分為三種類型:1.破舊情況十分嚴(yán)重的,有4家。如齊門外的南悅來,門窗均破舊不堪。2.需要局部整修的,有9家。例如觀前街的久安,門面陳舊,場(chǎng)內(nèi)四壁灰暗;臨頓路的四海樓,廁所位于進(jìn)口處,影響市容。3.需進(jìn)一步改善條件的,有2家。其次,書場(chǎng)內(nèi)的設(shè)備長期未添置更新,有礙觀瞻。如怡鴻、德仙樓、南悅來、惠園等茶館書場(chǎng)的臺(tái)凳、書臺(tái)、桌圍很多已破舊不堪。再次,書場(chǎng)忽視安全和衛(wèi)生工作的情況比較突出。書場(chǎng)對(duì)可以容納的人數(shù)沒有規(guī)定,每遇節(jié)假日和精彩書目演出,常擠得水泄不通,存在安全隱患。書場(chǎng)的廁所設(shè)備普遍比較簡陋且不經(jīng)常打掃,飲具消毒工作亦沒有做好。如怡鴻、南悅來等書場(chǎng)給人以骯臟不堪、烏煙瘴氣之感。最后,20世紀(jì)30年代至40年代評(píng)彈盛世下,書場(chǎng)盡管分布甚密,但尚能維持經(jīng)營;至60年代,評(píng)彈聽客成分發(fā)生了很大變化,藝人也減少了很多,原先相對(duì)集中的書場(chǎng)分布便顯得不夠合理,因此營業(yè)清淡。
18世紀(jì)以降,蘇州書場(chǎng)的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)主要的時(shí)期,每個(gè)時(shí)期都表現(xiàn)出不同的特色。清中葉到20世紀(jì)初,書場(chǎng)從露天走入室內(nèi),數(shù)量增加很快。上海開埠后,蘇州評(píng)彈有了第二故鄉(xiāng),書場(chǎng)不僅在數(shù)量上,而且在類型上都較蘇州為多。新的書場(chǎng)類型并未對(duì)蘇州產(chǎn)生太大影響,茶館書場(chǎng)依然是最主要的評(píng)彈演出場(chǎng)所,保持著書場(chǎng)一貫的社會(huì)教化、娛樂休閑的功能??箲?zhàn)爆發(fā),打破了蘇州評(píng)彈商業(yè)運(yùn)作體系,舊式茶館書場(chǎng)受到很大沖擊,新式書場(chǎng)則在此時(shí)迅速發(fā)展起來。新中國成立后,書場(chǎng)經(jīng)歷了社會(huì)主義改造,數(shù)量急劇減少,新建的書場(chǎng)也多為國家劇團(tuán)控制。1966年后,茶館書場(chǎng)被視為“資產(chǎn)階級(jí)消閑之處”,大部分茶館不再兼營書場(chǎng),有的成為單純供應(yīng)熱水的水灶。到1970年代后期,書場(chǎng)才逐漸恢復(fù)。綜上,“茶社彈詞”始終是近代以來蘇州人的主要娛樂生活方式,這種生活習(xí)慣代代相傳,即使經(jīng)歷了建國初期的社會(huì)大變動(dòng),它仍然保留著,直到20世紀(jì)60年代才被徹底打破。
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(責(zé)任編輯:時(shí) 新)
Suzhou Pingtan and Social Changes since the Mid-Qing Dynasty
ZHOU Wei1, WU Chenyu2
(1.College of Marxism, Changshu Institute of Technology, Changshu 215500, China; 2.Suzhou Classical Garden Protection and Supervision Center (World Heritage Training and Research Center in the Asia Pacific Region), Suzhou 215006, China)
Abstract:Shuchang is the performing place of Suzhou Pingtan, which bears rich social and cultural information.Pingtan Shuchang went through three stages of significant development since the mid-Qing Dynasty, that is, from the middle of the 18th century to the early 20th century, from the 1920s to the 1940s, and from the 1950s to the 1960s.During these three stages, due to the dramatic social changes, the types, quantities and levels of Shuchang changed with various degrees, and as a result, the Pingtan audience had more choices.
Key words:Suzhou Pingtan; Shuchang; mid-Qing Dynasty; social changes
中圖分類號(hào):I239.1
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1008-7931(2016)02-0002-05
DOI:10.16217/j.cnki.szxbsk.2016.02.001
收稿日期:2015-11-19
作者簡介:周 ?。?981—),男,山東泰安人,副教授,博士,研究方向:江南社會(huì)文化史;吳琛瑜(1980—),女,江蘇蘇州人,副研究員,博士,研究方向:江南社會(huì)文化史。