俠說(shuō)八道

八道人

俠士之臨終感言

曾子曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！痹谖鋫b的世界中，善與不善，倒也不盡然，但是面對(duì)生死，人的心境或多或少都會(huì)有些變化。最后一刻，有的人留戀生人，有道不盡的綿綿輕語(yǔ)；有的人憎惡世界，扯下最后一絲矜持發(fā)出最惡毒的詛咒；也有人大徹大悟，云淡風(fēng)輕般泰然若素。死并不可怕，死得悄無(wú)聲息才最為悲涼，既然如此，本期俠說(shuō)八道就去聆聽(tīng)各位俠士的臨終感言。

問(wèn)題摘要：

郭靖為何心里苦不堪言？

武林中最直射人心的遺言是什么？

為什么說(shuō)個(gè)遺言都是那么落寞？

至死無(wú)情的遺言是誰(shuí)說(shuō)的？

至死不渝的遺言又是誰(shuí)說(shuō)的？

張無(wú)忌的人生格言是什么？

慷概赴死，不忘豪情。

變成厲鬼也不放過(guò)你，誰(shuí)說(shuō)出如此粗鄙之語(yǔ)？

武俠小說(shuō)中最為讓人抓狂的遺言？

武俠小說(shuō)中，有的人死得光明正大，但也有不少人死得不明不白，所以尚有一口氣在，定要說(shuō)明真兇，讓同伴幫忙報(bào)個(gè)仇啥的。一般而言，既然是暗殺，行事周密的人一般都不會(huì)留給死者這樣暴露自己的機(jī)會(huì)，但偌大的武林也難免有些八字生得硬的主，獲得了千載難逢的良機(jī)?！渡涞裼⑿蹅鳌分薪掀吖种械睦纤摹仙綑俗幽舷Ｈ示褪沁@樣一位，只不過(guò)八字是硬，但是腦子有點(diǎn)不好，死前留下遺言：“殺我者乃十”，本意指楊康，奈何“楊”字寫了兩筆，就氣絕了，反倒讓郭靖誤以為是黃藥師干的。不過(guò)細(xì)推起來(lái)，南希仁臨死前留個(gè)遺言，都要講究主謂賓的語(yǔ)法，想必語(yǔ)文定是學(xué)得不錯(cuò)，只不過(guò)就苦了郭靖了，郭靖看這遺言，哪是什么兇手信息，分明就是“我被人殺了，誰(shuí)殺的我就是不告訴你，要不你猜猜看，我可給你線索了哦！”郭寶寶心里苦呀。

武俠小說(shuō)中最為現(xiàn)實(shí)的遺言是什么？

古龍小說(shuō)《七種武器·霸王槍》中，有這么一段描述，大戰(zhàn)將至生死一戰(zhàn)，當(dāng)百里長(zhǎng)青問(wèn)鄧定侯有什么事還放不下時(shí)，后者這么說(shuō)道：“放過(guò)王盛蘭和丁喜，讓他們生幾個(gè)兒子，挑一個(gè)最笨的過(guò)繼給我，也好讓我們鄧家有個(gè)后代。”當(dāng)百里長(zhǎng)青懷著和讀者一樣的疑問(wèn)問(wèn)他為何要挑一個(gè)笨的時(shí)，鄧定侯笑了笑，說(shuō)：“傻人多福，我希望他能活得長(zhǎng)久些?！本潘酪簧木置嫦拢f(shuō)出的“遺言”卻是如此現(xiàn)實(shí)，似乎少了大俠的豪邁與柔情，但是向死而生，想到的卻是傳續(xù)香火，想到的是笨?jī)鹤涌梢曰畹瞄L(zhǎng)久。雖是面向?qū)?lái)的希冀，又何嘗不是自我的反思，江湖于他又是何等的身不由己。

江湖中最為落寞的遺言是什么？

《天龍八部》中有這么一段場(chǎng)景，“童姥再一審視，突然間哈哈大笑，叫道：‘不是她，不是她，不是她！哈哈，哈哈，哈哈！李秋水低聲道：‘是她，是她，是她！哈哈，哈哈，哈哈！”這是武俠小說(shuō)中，繼歐陽(yáng)鋒、洪七公之后，又一對(duì)同生共死的冤家了。面對(duì)絕世渣男無(wú)崖子，童姥和李秋水都是愛(ài)得死心塌地，奈何兩人爭(zhēng)斗了一輩子，最后謎題揭曉，竟然是旁人得利，兩個(gè)缺愛(ài)的女人，一生都以為是對(duì)方奪走了自己的幸福，最后發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的男人早就不在這邊了，臨終前那樣歇斯底里的狂笑，那是因?yàn)閷?duì)方失敗的狂笑，更是自嘲自憐的狂笑，她們必須恨對(duì)方，不然那付之流水的感情未免也太落寞了。

江湖中最為無(wú)情的遺言是什么？

人之將死其言也善？喬峰恐怕會(huì)不服，想想自己視為恩師的前任幫主汪劍通臨死前的遺書(shū)，心里恐怕也不是滋味吧。汪幫主雖然佩服喬峰的為人，但無(wú)時(shí)無(wú)刻不在堤防他，設(shè)下“三大難題”、“七大功勞”刻意考驗(yàn)喬峰，臨死之前交給馬大元一封信，“字諭丐幫馬副幫主、傳功長(zhǎng)老、執(zhí)法長(zhǎng)老、暨諸長(zhǎng)老：?jiǎn)谭迦粲杏H遼叛漢、助契丹而厭大宋之舉者，全幫即行合力擊殺，不得有誤。下毒行刺，均無(wú)不可，下手者有功無(wú)罪。”雖說(shuō)信中設(shè)想喬峰有背叛行為，但是格殺勿論的指令卻是半分情義也無(wú)的。

江湖中最為深情的遺書(shū)是什么？

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴，江湖中也不乏性情中人，臨死前有道不盡的情話，有訴不完的衷腸?！拔?guī)煾刚f(shuō)中了這三種劇毒，無(wú)藥可治，因?yàn)樗朗郎蠜](méi)有一個(gè)醫(yī)生，肯不要自己的性命來(lái)救活病人。大哥，他不知我……我會(huì)待你這樣……”《飛狐外傳》中的程靈素以命換命，救得心上人。無(wú)論楊過(guò)還是小龍女，還是小魚(yú)兒和蘇櫻，都曾經(jīng)歷無(wú)藥可救的困局，在情深義重面前，生死又算得了什么呢，不過(guò)是又可以傾訴一段情話而已。

武林中最發(fā)人深省的遺言是什么？

“孩兒，你長(zhǎng)大了之后。要提防女人騙你，越是好看的女人越會(huì)騙人?！币笏厮匮詡魃斫?，告訴張無(wú)忌什么是美人蛇，奈何這段遺言卻如先知的預(yù)言一般，我們的張大教主命犯桃花，周旋在無(wú)數(shù)漂亮女人之中不能自拔。也正是這一句話，為我們注解了，為何張無(wú)忌在以后長(zhǎng)久的人生中，會(huì)一直身犯險(xiǎn)境。若是殷素素在世，張大教主又豈會(huì)如此，若是真切領(lǐng)悟這句遺言，張無(wú)忌的人生或許也不會(huì)變成得來(lái)這樣坎坷了。

江湖中有哪些慷慨激昂的遺言？

慷慨就義的義士不光是在武俠，在歷史的書(shū)卷中也有不少。文天祥的“孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧！”這一段遺言激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士，投入到抗擊外寇的戰(zhàn)斗中。宋朝抗金名將宗澤“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟……過(guò)河！過(guò)河！過(guò)河！”的拳拳報(bào)國(guó)之心，更是讓后人無(wú)比感動(dòng)。同樣的，武林之中也不乏這樣的英雄人物。張翠山面對(duì)眾多武林人士逼迫，慷慨直言：“所有罪孽，全是張翠山一人所為。大丈夫一人做事一人當(dāng)，今日教各位心滿意足?！闭f(shuō)完橫劍自刎，亦可謂是豪情沖天的真漢子。

武林中有哪些惡毒的遺言？

說(shuō)到惡毒，滅絕師太可以當(dāng)仁不讓，在情勢(shì)萬(wàn)分危急，眼見(jiàn)性命不保時(shí)，仍逼著徒弟發(fā)誓：“你這樣說(shuō)：小女子周芷若對(duì)天盟誓，日后我若對(duì)魔教教主張無(wú)忌這淫徒心存愛(ài)慕，倘若和他結(jié)成夫婦，我親生父母死在地下，尸骨不得安穩(wěn)；我?guī)煾笢缃^師太必成厲鬼，令我一生日夜不安，我若和他生下兒女，男子代代為奴，女子世世為娼?！笨v觀武林之中，什么仇怨能有如此戾氣，而且還是一派掌門親自起誓，喪心病狂的模樣簡(jiǎn)直不忍直視。

結(jié)語(yǔ)：

司馬遷說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！备螞r是江湖這樣的是非之地，混跡江湖多是朝不保夕，然而真到那一刻到來(lái)，無(wú)數(shù)的感想一起涌來(lái)，倒也是難以言狀。與其說(shuō)是“其言也善”，莫不如是“其言也真”。謝幕的那一刻終究會(huì)到來(lái)，那曾經(jīng)處心積慮所獲得的一切在死亡面前都不值一提時(shí)，人們才往往會(huì)看破人世，才會(huì)不加掩飾地說(shuō)出心中的真實(shí)。從古到今，無(wú)數(shù)的古人在彌留之際為我們留下了許多發(fā)人深省的話語(yǔ)，那是他們用生命換來(lái)的體悟！

下期預(yù)告：

江湖之中，各個(gè)門派、各位俠士，無(wú)一不在武道一途，苦心專研力求有所突破，然而以一人之力總是有所窮極。俗話說(shuō)人多力量大，所以江湖中不光有單挑的獨(dú)行俠，也有專門“打群架”的小團(tuán)體。為了方便“群毆”，能讓每人都有機(jī)會(huì)上去捅幾刀的陣法就應(yīng)運(yùn)而生了，下一期就為大家講述江湖中的陣法。