孔靖夫做傳遞價(jià)值的女鞋品牌

“燙”希望通過鞋還原女性原本的生理美。文藝復(fù)興時(shí)期很多裸體雕塑，但人們看到它們時(shí)產(chǎn)生的不是色欲?！盃C”希望通過鞋，修飾女性身體線條，把女性的線條美展示得更立體，鞋并非關(guān)注點(diǎn)本身。

紐約的午夜，北京的正午?？拙阜騻浜靡槐?，準(zhǔn)備毫無間斷地接受采訪。面對一個(gè)22歲的少年，難免對其學(xué)生、CEO的雙重身份產(chǎn)生好奇。比如：為什么高中畢業(yè)就成立了女鞋品牌——燙？如何在當(dāng)好學(xué)生的同時(shí)當(dāng)好一名CEO？每天只睡5個(gè)小時(shí)夠嗎……

眾多看似相互矛盾的問題，其實(shí)只是在困惑——這么年輕，你怎么能什么都做得這么好？

2個(gè)小時(shí)的交談給了我答案——自信且熱愛?？拙阜蛘f：“我們公司的員工對我有很多真真假假的評價(jià)，但有一個(gè)評價(jià)我相信肯定是真的——老板真帥！”

正在紐約大學(xué)念Fashion and Business專業(yè)的孔靖夫，本身是個(gè)時(shí)尚達(dá)人，身處時(shí)尚之都，學(xué)習(xí)的也是時(shí)尚管理相關(guān)的專業(yè)，種種條件加起來不禁讓人覺得，成立“燙”似乎是順利成章到不該問為什么的事。或許正如他所說：“高中畢業(yè)之后，有幾個(gè)月不知道該干什么，就做這個(gè)了?！?/p>

BM：品牌為什么叫“燙”？為何定義為社交女鞋？

K：漂亮女孩本身就是“燙”的，我們希望通過我們的品牌傳遞自信、優(yōu)雅的態(tài)度，讓女性可以從人群中脫穎而出。人類是群居動(dòng)物，社交行為無時(shí)無刻不存在著，發(fā)朋友圈、見老板、見前任、見現(xiàn)任、見同學(xué)……社交是一種狀態(tài)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好優(yōu)雅和自信的狀態(tài)。現(xiàn)在很多鞋的定位和分類都是按功能和外形。比如運(yùn)動(dòng)鞋、登山鞋是按功能分的，高跟鞋、平底鞋是按外形定義的。社交女鞋的定義是從體驗(yàn)型的角度，希望女性能在各種場合都保持自信的姿態(tài)。

BM：燙的風(fēng)格和核心理念是什么？

K：“燙”希望通過鞋還原女性原本的生理美。文藝復(fù)興時(shí)期很多裸體雕塑，但人們看到它們時(shí)產(chǎn)生的不是色欲。比如

“大衛(wèi)”，雕塑的肌肉和人體的線條讓人贊嘆。我們希望通過鞋，修飾女性身體線條，把女性的線條美展示得更立體，鞋并非關(guān)注點(diǎn)本身。

我們追求簡約，不喜繁復(fù)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的頭兒是一個(gè)意大利制鞋世家的設(shè)計(jì)師，有深厚的制造工藝、悠久的制鞋歷史和文化積累，也很了解中國市場。東方審美偏愛穿鞋子讓自己的腳看起來短一點(diǎn)、小一點(diǎn)。所以我們會(huì)在三維設(shè)計(jì)上考量如何在盡量舒服同時(shí)，把鞋子做得好看。另外，我們還有專業(yè)的技術(shù)設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)致力于解決鞋子舒適度的問題。

BM：創(chuàng)業(yè)對你來說最刺激和難忘的事情是什么？

K：每一次碰到的新難題對我來說都是刺激和難忘的。第一次去找投資人，第一次確定辦公室，第一次簽合同，第一次買東西被別人騙，第一次找合作伙伴，第一次體會(huì)要為整個(gè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造更好的生活的壓力……原來不只是我要吃飯。不過很開心，經(jīng)歷了這么多，我還是我。

BM：未來，希望把燙做成一個(gè)怎樣的品牌？

K：我們現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì)以85后、90后為主體，我們一直在通過“燙”表達(dá)我們對時(shí)尚的態(tài)度。覺得鉆太俗了，我們就不在鞋上鑲鉆；覺得鞋跟太矮了，就把鞋跟做得足夠高；覺得鞋跟高不舒服，我們就把鞋子做到盡量舒服……我們希望通過鞋傳遞我們的生活態(tài)度和價(jià)值觀。傳遞價(jià)值觀的方式有很多種，比如電影、詩，只不過我們通過鞋。