淺析中國傳統(tǒng)園林中的廊文化

尹孟澤

摘 要：廊在我國建筑歷史上有著非常重要的作用，尤其是在中國古代園林中的應(yīng)用更為廣泛。當我們游覽園林時，可以坐在廊子里感受園林的美，因此廊子是我們活動和休憩的場所。本文從廊的概念、廊的功能、廊的形式幾個方面對廊進行比較系統(tǒng)的介紹，筆者希望通過對廊的介紹，讓其被更多的人了解，并對現(xiàn)代廊設(shè)計上存在的問題加以思考。

關(guān)鍵詞：《園冶》；傳統(tǒng)園林；廊

1 廊的含義

現(xiàn)代漢語詞典中對廊的解釋有三種：第一，房屋前檐伸出的部分，可避風雨、遮太陽。第二，廡下、殿下外屋。第三，有頂?shù)倪^道。廊在中國漢語言里的含義是隨著人們經(jīng)驗文化的繼承和累積而不斷豐富起來的。古漢語中廊是建筑物的名稱，對它的解釋非常多，包括從圍墻到圍合庭院的輔助用房，再到聯(lián)系建筑物的輔助建筑物的演變過程。

2 廊的作用

廊的做法比較簡單，甚至不能稱為建筑物，可以說是建筑物的附屬構(gòu)建。但是廊的作用不可忽視，它本身就有使用價值，另一方面它也具有觀賞性。它可以供游人休息，同時可以讓人在休息的時候觀賞廊中的圖畫。它有增強風景空間層次的作用。以下是筆者總結(jié)出的廊的常見作用。

2.1 防護、穩(wěn)定功能

從結(jié)構(gòu)上看，主體建筑容易受到外力破壞，廊的出現(xiàn)在某種程度上保護了主體建筑物，它的出現(xiàn)使主體建筑物更加牢固，如可以使屋頂更加牢固，增加其使用壽命。我們可以理解為，給建筑物穿上了廊這件外衣，猶如士兵穿上了一層盔甲。

2.2 建筑等級區(qū)分

儒家思想從古到今影響著生活的各個方面，儒家思想提倡嚴格的尊卑等級制度，這一點我們從古代園林廊的設(shè)計也可以窺知一二。開間數(shù)、柱間距、屋頂樣式、都能反映廊的等級。檐柱的圈數(shù)越多，檐部進深越深，建筑等級也就越高。因此廊的作用可以用來區(qū)分建筑的等級。

2.3 過渡性空間

廊起到了連接室內(nèi)和室外過渡性區(qū)域的作用，使之自然地從室外走向室外。檐柱與墻壁之間的框架，形成了活動場所。檐廊空間處于一個兼具公共和私密兩重特性的特殊區(qū)域，使室內(nèi)與室外自然過渡。

2.4 交往與休憩的場所

廊的附屬構(gòu)建包括欄桿、坐凳、美人靠等，這些構(gòu)建很好地為人們提供了交往與休憩空間。當代園林設(shè)計中，榭、亭與廊的組合，由點形成線，可容納更多游人。公園中有廊的地方就是人們駐足的地方，可以在此娛樂、交談等。從另一個角度也可以說有了廊，公園才不會沉悶，更加有生氣。

2.5 游覽路線

廊是亭的延伸，廊可以與榭、舫、橋等相連接，由點成線，由線再輻射到面。景點是點，廊作為線，將點連接成面，廊成了連接各個景點的關(guān)鍵紐帶。同時，廊也有引導游客的作用，可以成為游客游覽景點的路線。

3 園廊的設(shè)計

我國明末的園林家計成在《園冶》中說：“宜曲立長則勝，隨形而彎，依勢而曲?！崩葟目傮w上講，在平面設(shè)計上應(yīng)用很廣，整體形態(tài)要做到多變，如果能讓人感到玲瓏小巧那就是一種成功，在尺寸方面要小，不應(yīng)該太大。

3.1 適應(yīng)環(huán)境變化，廊與自然和諧共生

園林設(shè)計廊的做法多樣，需要靈活運用。人與自然和諧相處是千古不變的話題，因此在設(shè)計時要因地制宜，學會與自然環(huán)境和諧相處，在順應(yīng)自然的同時適當改造自然。例如，遇到山地則要將山脈的自然走向與廊的走向相結(jié)合；遇到水則要依水的走向，沿水設(shè)計廊的方向。因地制宜，才能達到較好的視覺效果。

3.2 廊的端部處理方法

任何建筑入口處人的數(shù)量較多，廊也不例外，入口設(shè)計得當人流容易疏散，倘若設(shè)計不好，容易造成隱患。廊的出口和入口一般布置在兩端，有的也會在中部作為出入口。因為人流較多，需要對出入口進行場地控制，一般需要用廣場空間介入，避免人流擁擠，方便游客游憩。如蘇州拙政園就采用了強調(diào)入口空間的做法。

3.3 內(nèi)部空間處理

從形狀來看，廊屬于長條形，因此長條內(nèi)部空間的設(shè)計，是判斷廊設(shè)計的成敗與否的關(guān)鍵。廊的墻、門、洞等組成是根據(jù)廊外的各種自然景觀，通過廊內(nèi)游覽觀賞路線來布置安排的，用來構(gòu)成廊的對景、框景及空間上動和靜的結(jié)合。廊要有良好的對景，道路要曲折迂回，有擴大空間的感覺；使用臺階提高廊的高度，這樣的做法能很好地豐富空間上層次的變化。

3.4 立面造型處理

廊從立面上看多為開敞式，突出表現(xiàn)了“虛實”關(guān)系，從總體上說以虛為主。根據(jù)功能上的要求，廊作為休息賞景建筑，保證人們在廊里觀景時有開闊的視野。廊也是景，需要和自然景觀相結(jié)合并且融入自然景色之中。廊常與亭、榭等建筑相組合，豐富立面造型改變其單調(diào)的感覺。我們在設(shè)計時要注意建筑與建筑之間的完整性，同時也要注意主要觀賞面的透視景觀效果的表達。

4 結(jié)束語

從古至今，遮風擋雨已經(jīng)不是廊唯一的作用，它的造型靈活多變，做法簡單易學，在園林景觀設(shè)計中有著很高的地位。在引導游覽路線、供游人休憩的同時，它還連接著園林中的各個景點，劃分組織著空間。它是園林建筑之間的連接路線，就像大樹的枝干連接著樹葉和果實一樣。廊不只充當景觀的作用，就像哲學中所提到的一樣，任何事物都不是獨立存在的，廊也是如此，它也與建筑、哲學、美學、文學相關(guān)。廊文化值得我們深入的研究學習。

然而就像現(xiàn)代城市建設(shè)一樣，隨著風景園林快速的更新發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)了很多城市建設(shè)中的問題。沒有經(jīng)過深思熟慮的設(shè)計、毫無創(chuàng)新地復制，認為外形相似就是傳統(tǒng)的，膚淺地理解傳統(tǒng)文化，導致我們無法深刻的體會中國傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵。快節(jié)奏的生活，使建筑產(chǎn)量快速增加，然而高產(chǎn)的背后卻是質(zhì)量的不合格，設(shè)計者沒有切身感受自己所做的設(shè)計，沒有場所感，毫無顧慮地天馬行空地大膽設(shè)計。這樣不僅達不到美化的作用，反而影響整體景觀效果，在經(jīng)濟上也是一種浪費。還有另一種極端的態(tài)度，由于受西方文化的影響，盲目的崇洋媚外，認為傳統(tǒng)的元素已經(jīng)落伍了，這種認識傳統(tǒng)文化的方式是片面的，是沒有深層理解我國悠久的歷史文化，沒有抓住傳統(tǒng)文化的精華的表現(xiàn)。

希望通過筆者對中國園林中廊的介紹，達到拋磚引玉的效果，讓我們在以后設(shè)計中能抓住傳統(tǒng)文化的精髓，設(shè)計出更好的建筑作品。

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