地域特征與園林景觀形式

摘 要：園林藝術(shù)在我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，受我國地域特征分布的影響，每個(gè)地區(qū)的園林都有著自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。地域特征與園林景觀形式是相輔相成的，地域元素的文化構(gòu)成深刻影響著地域園林景觀的分布。山水相輔相成之色凝聚了小橋流水人家的古典魅力，園林景觀形式充分顯現(xiàn)出了一個(gè)地區(qū)的地域文化特征和地域文化特色，有著地區(qū)的文化精神傳承和地區(qū)的文化精髓，反映著地區(qū)人民的辛苦勞作創(chuàng)造出來的璀璨文明?？梢哉f，地域特征是園林景觀形式的藝術(shù)精髓凝聚，是園林建造的靈魂所在。

關(guān)鍵詞：地域文化特征；園林景觀形式，建造風(fēng)格；藝術(shù)魅力

1 地域特征對(duì)于園林景觀建造形式的影響

地域文化特征對(duì)于園林建造的影響主要表現(xiàn)在園林建造的藝術(shù)風(fēng)格和園林景觀的搭配方面。園林是固定景物搭配呈現(xiàn)出來的藝術(shù)，其自身的藝術(shù)形象與地域文化息息相關(guān)。厚重典雅的歷史文化氛圍表現(xiàn)出藝術(shù)景物流動(dòng)的魅力，形象化的藝術(shù)場(chǎng)景凝聚在園林的藝術(shù)規(guī)劃體系當(dāng)中，生動(dòng)地表現(xiàn)出固定園林景物的視覺呈現(xiàn)質(zhì)感。園林的景觀風(fēng)格主要凝聚在地域的藝術(shù)文化方面，匯聚于不同歷史時(shí)期的地域文化凝現(xiàn)出地域園林的多極化藝術(shù)展現(xiàn)，具體表現(xiàn)在地區(qū)園林的藝術(shù)景觀搭配、地域園林的景觀形象和園林整體搭配及和諧程度的表現(xiàn)。地域文化風(fēng)格在很大程度上也是依據(jù)于地域園林得獎(jiǎng)景觀特征集體化地呈現(xiàn)出來，園林的景觀搭配模式反映出園林建造者的獨(dú)具匠心，園林的藝術(shù)雕刻、藝術(shù)繪畫、陳列物品表現(xiàn)出來的是園林的時(shí)代人文精神和地域文化的匠心精神。園林景觀在呈現(xiàn)方面，除了地域文化精神的表現(xiàn)之外，還有濃厚的民族情感和鄉(xiāng)土情感。地域文化是眾多情感文化的匯聚，自然在園林的藝術(shù)情感中也有著較為突出的體現(xiàn)；民族情感在園林景觀方面表現(xiàn)出來的是海納百川的包容和優(yōu)秀藝術(shù)文化的汲?。秽l(xiāng)土情感是維系園林景觀文化精神不斷傳承的重要?jiǎng)恿?。在歷史變遷中，在社會(huì)發(fā)展中，園林景觀留下人們的精神印象，匯聚人們的精神思感，在藝術(shù)感悟中不斷傳承，在藝術(shù)發(fā)展中不斷發(fā)揚(yáng)。先人為了把文化遺留下去，在自我成長(zhǎng)的地域上留下大量的園林建筑石刻，用物質(zhì)傳承的形式展現(xiàn)自身的文化底蘊(yùn)。無論是歷史的風(fēng)云變遷還是天災(zāi)戰(zhàn)亂的發(fā)生，先人不忘歷史傳承的責(zé)任，開拓著精神文化的輻射地域，描繪著自己心中的信仰，用堅(jiān)如磐石的意志開拓進(jìn)取，給后人留下了輝煌的地域園林文化遺址。

2 園林建造的地域文化框架

美妙的園林景觀呈現(xiàn)在面前的時(shí)候，我們首先注意到的就是園林景觀的視覺效果、地域的情感表達(dá)以及園林建筑的視覺沖擊力等。而園林建筑之所以能帶給觀者這樣的感受，最主要的就是受到造型的影響，其次是色彩等方面的因素。造型藝術(shù)極大地豐富了油畫的形式和意圖，使園林景觀豐富多彩，各有不同。當(dāng)創(chuàng)作者在建造一座園林時(shí)，首先想到的就是園林建筑該通過哪種手法將自己的個(gè)人情感表現(xiàn)出來。在構(gòu)思建筑與表現(xiàn)手法的時(shí)候，自然離不開園林的建造規(guī)劃，而決定園林規(guī)劃方式的就是藝術(shù)造型。園林藝術(shù)規(guī)劃中的造型，就相當(dāng)于蓋房子時(shí)的基本框架，它奠定了園林整體的基調(diào)，也決定園林景觀的格調(diào)。造型藝術(shù)使園林具有形式美，它是園林景觀形式美形成的主體。在一座園林建筑中，建筑石刻繪畫的內(nèi)容、它創(chuàng)作的歷史背景以及創(chuàng)作者想要表達(dá)的思想感情，都是通過造型藝術(shù)來進(jìn)行表現(xiàn)的。園林藝術(shù)作為造像藝術(shù)的本質(zhì)，就是畫家內(nèi)心的自我表現(xiàn)。當(dāng)然，園林景觀造型的好壞除了離不開造型藝術(shù)，更離不開藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)和個(gè)人愛好，每一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)和個(gè)人愛好都是各不相同的。園林的藝術(shù)景觀注重的是時(shí)間和空間那種稍縱即逝的光線，唯美夢(mèng)幻。相比較而言，園林建筑的色彩變化豐富，富有光線明暗度的藝術(shù)表現(xiàn)，注重藝術(shù)景物的和諧搭配及自然景觀的和諧置換，講究整體的藝術(shù)統(tǒng)一和諧，講究視覺呈現(xiàn)的畫面唯美。

3 地域文化情態(tài)體系對(duì)于建筑的影響

地域視野下的園林建筑所具有的最大特點(diǎn)就是地域文化情態(tài)體系，這種情態(tài)體系有著自身的特色。由于匯集著不同的地域情感，這種民間情態(tài)體系也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)思感。地域文化情感不斷過渡，逐漸演變成了各個(gè)民族元素交融的藝術(shù)文化。單純的藝術(shù)形式極度升華，匯聚了千百人的智慧，聲樂有了表演意義上的生命，在統(tǒng)稱于藝術(shù)元素的地域文化方面，體味的是文化的博大精深，不再是狹隘的藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)有了靈魂，產(chǎn)生了生命，園林景觀有了歸宿。隨著時(shí)代的變遷，園林的景觀建筑不再是自然唯我，漸漸地演變成了自然唯心。心與意想通，心與情相容，建筑景觀更具個(gè)性，場(chǎng)景的生命進(jìn)入了心境，主體共性不再是單一純粹的。園林建筑的藝術(shù)描繪了精神的世界，人們?cè)谒囆g(shù)的園林建造中找尋找歸屬，淺顯的意義已不能滿足。藝術(shù)的信仰更刻畫了作品的本質(zhì)，情感不再單一，園林的藝術(shù)形態(tài)逐漸豐滿起來。人們?cè)谙硎芩囆g(shù)的同時(shí)，更容易被藝術(shù)所感動(dòng)，園林建筑匯聚人文經(jīng)典所形成的藝術(shù)精品在更深刻地撬動(dòng)人們的內(nèi)心。經(jīng)典的園林建筑有著自己的文化價(jià)值，這種價(jià)值不僅是藝術(shù)認(rèn)同的歸屬感，也是園林景觀精神的核心所在。園林建筑者自身思感的匯聚形成了園林建筑獨(dú)特的意象精神，文化傳承也源于精神的加持。沒有精神的傳遞，不可能有園林藝術(shù)情感的絢麗多彩。建筑文化的核心是精神，精神的歸屬來源于文化的歸屬。只有凝聚文化真正的精髓，才能最為本質(zhì)地體味出園林所具有的意象精神。人們因?yàn)橛辛俗陨砬楦械某摚庞辛藢?duì)于園林建筑的喜愛，在園林建筑中獨(dú)享自然的靜謐，體味自然的真諦。

4 地域文化視野下的園林建筑意象

園林建筑的精神意象的表現(xiàn)主要來源于人們對(duì)天地自然情感的膜拜和對(duì)社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐所產(chǎn)生的一種深刻感情。在藝術(shù)意象的表現(xiàn)中，主要的元素表現(xiàn)魅力來源于園林藝術(shù)場(chǎng)景的刻畫和藝術(shù)感情的抒發(fā)。對(duì)于天地萬物感情的不同領(lǐng)悟，匯聚成了獨(dú)特的民間藝術(shù)思感。人們?cè)谏鐣?huì)勞動(dòng)中所產(chǎn)生的精神膜拜，對(duì)于自然規(guī)律的敬畏感情匯聚到了園林景觀中的精神意象表達(dá)當(dāng)中，通過集中顯現(xiàn)的藝術(shù)形象刻畫來表現(xiàn)出這種傳承藝術(shù)的魅力。園林景觀藝術(shù)的人文價(jià)值不是作品情感帶給人們內(nèi)心的短暫停止，而是相對(duì)靜態(tài)事物帶給人們的靜態(tài)意境。沒有塵世的喧囂，沒有燈紅酒綠，沒有紙醉金迷，追尋的是自然純真的樸素。

5 結(jié)語

地域特征主要是地域文化特征，它對(duì)園林景觀的建造有著深刻的影響，不僅表現(xiàn)在藝術(shù)思感的形象匯聚，還表現(xiàn)在園林景觀的藝術(shù)造型風(fēng)格。通過眾多藝術(shù)情感元素的融合以及藝術(shù)人文思感的匯聚，我們能夠刻畫、創(chuàng)造出優(yōu)雅莊重的園林景觀形象，展現(xiàn)自然樸素純真的美，彰顯自然事物的魅力。

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作者簡(jiǎn)介：殷鵬飛（1996—），男，江蘇宿遷人，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。