中美影視藝術(shù)對(duì)其現(xiàn)代文化生活影響和滲透的異同

殷雨露

摘 要：筆者簡述了當(dāng)今的影視文化現(xiàn)象，淺析了影視藝術(shù)對(duì)文化生活的影響和滲透。概述了中美影視文化的異同；主要以好萊塢強(qiáng)勢的影視文化特征和潮流為切入點(diǎn)，淺析了中美影視文化在文化特征，主題內(nèi)涵，價(jià)值取向，存在和發(fā)展?fàn)顩r等相關(guān)因素的異同。簡述了中國電影的發(fā)展軌跡和影視發(fā)行泛濫成災(zāi)的現(xiàn)狀，對(duì)比美國，審視中國影視文化發(fā)展的歷程，展望中國影視未來的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中美影視文化的差異；好萊塢的強(qiáng)勢電影文化輸出；美國電影國家的支持與滲透；好萊塢影視文化的特征；中國電影的泛大眾文化；電影發(fā)行的泛濫成災(zāi)

1 影視文化藝術(shù)現(xiàn)象

影視藝術(shù)是一個(gè)集攝影、動(dòng)畫、計(jì)算機(jī)等高科技為一體，能與音樂、文學(xué)、美術(shù)、戲劇相提并論的藝術(shù)文化。影視文化已經(jīng)越來越成為主導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)的文化形態(tài)之一。在21世紀(jì)新時(shí)期，影視文化藝術(shù)全方位地沖擊了舊有的藝術(shù)觀念，不斷地豐富藝術(shù)格局和形態(tài)，它還超越藝術(shù)的領(lǐng)域而滲透或覆蓋了整個(gè)社會(huì)的生活和文化，給人的現(xiàn)代文化生活和生活方式帶來了廣泛而深刻的影響。影視來源于生活，有時(shí)它超前于生活，有時(shí)又落后于生活，它既反映已知的世界又表現(xiàn)未知的世界。因此，如同紐科姆所提出的，電視被許多人認(rèn)為是“一種對(duì)道德、倫理、行為、政治、宗教、具有潛在的威脅”。

一般而言，我們從這樣三個(gè)基本層面對(duì)解讀藝術(shù)，即藝術(shù)為本，文化為輔，產(chǎn)業(yè)次之。評(píng)價(jià)一部影片優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)則是藝術(shù)性，原創(chuàng)性和影響力。不同類型、題材的電影給我們呈現(xiàn)了世界的發(fā)展歷程和豐富多彩的面貌。顯而易見，中美影視文化在語言、文化、社會(huì)、人種等多個(gè)領(lǐng)域都存在著差異。每個(gè)國家政府對(duì)影視媒體不同的控制也會(huì)造成不同的結(jié)果。從技術(shù)革新和傳播的歷史上看，在美國，戰(zhàn)后廣播電視就已經(jīng)成為一種流行文化的形式，而中國則是直到20世紀(jì)80年代電視才逐漸成為一種流行媒體進(jìn)入大眾的視野。中美兩國間的文化差異不僅存在，而且還將繼續(xù)存在。

紐約時(shí)報(bào)書評(píng)專欄編輯麥克格拉斯的文章就將美國黃金時(shí)段電視劇視為電視娛樂節(jié)目中的雅文化，認(rèn)為電視連續(xù)劇具有很強(qiáng)的文學(xué)性及藝術(shù)性，并非簡單的大眾娛樂產(chǎn)品。我們對(duì)中美影視文化的研究，要從中美影視文化存在的類型，即視聽語言，敘事方式，主題內(nèi)涵和文化特點(diǎn)以及敘事技巧、鏡頭風(fēng)格、文化價(jià)值等方面進(jìn)行比較研究。

2 好萊塢電影的顯著特點(diǎn)

拿好萊塢作為范例，好萊塢電影業(yè)是在固定不變的思想意識(shí)框架內(nèi)運(yùn)作。它商業(yè)化，它所推銷的商品包括人物性格、人物場景、敘事藝術(shù)、社會(huì)人生經(jīng)歷以及各種思想，都對(duì)公共意識(shí)產(chǎn)生影響。世界絕大部分影視市場被6家大牌制片公司控制了，它們是哥倫比亞，迪士尼，派拉蒙影業(yè)，索尼，20世紀(jì)?？怂?，華納兄弟和環(huán)球公司。華納兄弟副總裁理查德·?？怂乖偨Y(jié)說，“這些電影公司基本上都是發(fā)行經(jīng)銷商和知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者”。美國政府也聲稱，其文化遺產(chǎn)一定不能“拱手送給別的國家”，因此，千方百計(jì)地保護(hù)美國電影市場，并通過許多稅收措施鼓勵(lì)和寬松的媒體合并規(guī)章條例，以爭取國際亮相的形式，支持上述大牌制片公司?！都幽么笊虅?wù)》雜志甚至把上述六大制片公司稱為“好萊塢的福利懶漢”。這又大大鼓舞了好萊塢商業(yè)電影的枝繁葉茂式的發(fā)展。

伊萬斯認(rèn)為，今后再也不可能拍攝出《教父》那樣的影片了，那是針對(duì)美國資本主義社會(huì)的一個(gè)辛辣刻薄的隱喻。這是美國電影商業(yè)化運(yùn)作不斷成熟的一個(gè)必然趨勢。在失去《教父》的同時(shí)，我們也會(huì)收獲場面特技精彩絕倫的影片，如《阿凡達(dá)》、《速度與激情》、《變形金剛》這種優(yōu)秀的商業(yè)大片。2014年奧斯卡最佳影片就是商業(yè)價(jià)值和技術(shù)色彩都濃厚的《地心引力》和更顯人文與作者風(fēng)格的《為奴十二載》二者中選擇一個(gè)。2015年的奧斯卡最佳影片《鳥人》手法傳統(tǒng)，敘事講究，才氣縱橫，精彩異常！可是導(dǎo)演和演員都需要通過怒吼和自虐來表現(xiàn)主題，用力而聲嘶力竭的表演總是讓人擔(dān)心下一刻會(huì)不會(huì)就此消失，一切都是夢幻的泡影。2016年《聚焦》，社會(huì)大量評(píng)價(jià)稱是克制的學(xué)院派作品、奧斯卡的影片格局在縮小。其實(shí)不然，筆者認(rèn)為這是觀影者的素質(zhì)，審片水平和審片能力在不斷提升，對(duì)影片的要求也日漸苛刻的結(jié)果?？偟膩碚f，好萊塢作為奧斯卡的主力軍還是在持續(xù)引領(lǐng)世界電影的發(fā)展。

國家的支持與滲透是美國電影的顯著特點(diǎn)，自20世紀(jì)初以來，制片商就一直采用軍事設(shè)備和素材節(jié)省成本，創(chuàng)造逼真的電影場面?！兑粋€(gè)國家的誕生》就是旗幟性的經(jīng)典之作。有些影片則對(duì)國防部的依賴性很大，如《壯志凌云》、《珍珠港》、《深入敵后》，若無國防部的幫助，難以想象影片的拍攝何以為繼。很多影片都通過展現(xiàn)一個(gè)動(dòng)蕩的世界，從而塑造美國的英雄形象。當(dāng)《漫威電影宇宙》全球總票房超越《哈利波特系列》時(shí)?！冻?jí)英雄》作為票房利器，橫掃各大影院。如今，電影販賣的是情懷和世界觀，觀影水平在不斷提升的觀眾，對(duì)爛故事依然不會(huì)買單。

縱觀美國各種類型的電影的特征可以了解好萊塢的強(qiáng)勢文化。最典型的美國戰(zhàn)爭片，往往通過描寫一群士兵的經(jīng)歷來吸引觀眾得眼球，支持使用武力以達(dá)到影片中所需表現(xiàn)的人道主義目的。喜劇片通常拐彎抹角地贊同美國強(qiáng)權(quán)政策，運(yùn)用諷刺風(fēng)格避免明顯的政治偏頗，美國強(qiáng)勢的文化特征異常明顯。動(dòng)作冒險(xiǎn)片是最易于以簡單化的鏡頭表現(xiàn)美國對(duì)外政策的影片，忽略鮮明尖銳的思想，青睞于淺薄的幕后故事和戲劇性情節(jié)戲，暴力以及引人入勝的拍攝效果，又本能地把美國中心權(quán)力機(jī)構(gòu)奉為英雄?？苹闷墓适卤尘巴O(shè)置在反面烏托邦的虛構(gòu)世界里，這類影片常常對(duì)強(qiáng)權(quán)與技術(shù)的潛在危險(xiǎn)發(fā)出理智的警告。好萊塢電影行業(yè)通行做法是認(rèn)定外國人無足輕重，美國的敵人十惡不赦，美國的強(qiáng)權(quán)武力本質(zhì)上無私正義。隨著美國的經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力強(qiáng)盛且居高不下，在好萊塢影視文化的強(qiáng)勢輸出時(shí)，這種理念更是得到了廣泛的傳播。

3 中國電影的進(jìn)化旅程

縱觀中國電影發(fā)展史，從中國早期電影中的儒家精神到“家庭倫理劇”模式，再從30年代左翼電影到戰(zhàn)后電影，再從社會(huì)主義時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義電影美學(xué)到如今類型、題材、表達(dá)方式都豐富多彩的新時(shí)期的全球化電影。在電影轉(zhuǎn)數(shù)字化之后，面向未來，4k、網(wǎng)劇、VR等又將是一個(gè)與傳統(tǒng)的影視融合發(fā)展的新方向。從前香港曾作為世界上第二大電影出口地，對(duì)華語電影的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。如今的中國像是一臺(tái)高效能的復(fù)制機(jī)，城市設(shè)計(jì)、文化教育、甚至人的心態(tài)都在模仿歐美日韓。在這種趨勢之下，“東方夢工廠”汲取并融合了好萊塢的前衛(wèi)高端的電影技術(shù)以及資源，結(jié)合中國文化和市場的現(xiàn)狀，有力推進(jìn)了用“中國制造”的原創(chuàng)故事影響世界觀眾的進(jìn)程。

“為觀眾提供他們喜聞樂見的影片”是電影的基本要旨，日本有武士，英國有騎士，美國有西部牛仔，中國有武俠。西部片曾在影視文化流行的初級(jí)階段獲得過極大的成功，它是獨(dú)特的產(chǎn)品，曾經(jīng)也是美國出口的一個(gè)重要的文化產(chǎn)品。通過媒體大大強(qiáng)化了那些帶著牛仔帽的攜槍的拓荒者征服西部的形象。盡管它有躍馬馳騁持槍格斗這些鮮明的程式化的套子，但是西部片以它明朗的特點(diǎn)在那一時(shí)期流行。中國的影視文化也不遜色，中國深厚的歷史和文化積淀在影視發(fā)展中脫穎而出，形成了自己的特色。這些發(fā)展中顯現(xiàn)的差異都緊密聯(lián)系著中美不同的社會(huì)文化、歷史以及現(xiàn)實(shí)背景。

在美國最大的城市里，電視節(jié)目收看也被控制在轉(zhuǎn)播電視網(wǎng)的節(jié)目和一些當(dāng)?shù)刂谱鞯牡胤脚_(tái)的節(jié)目。由于運(yùn)作的是世界上最富裕和最大的單一語言媒體市場，美國商業(yè)電視網(wǎng)似乎沒有動(dòng)力去引進(jìn)其他國家的電視節(jié)目，美國人幾乎看不到其他國家的電視電影。隨著全球化，美國影視文化不斷在我國傳播，不斷地?cái)U(kuò)充了我國觀眾的視野，也多次給我國的影視文化產(chǎn)業(yè)代勞了震蕩和打擊，同時(shí)也為其未來的發(fā)展提供了借鑒。我的理解是，中國的影視文化，它企圖去創(chuàng)作一種幾乎沒有任何觀看限制的泛大眾影視文化，能被有不同文化素養(yǎng)的男女老少接觸和接受，因此，它需要遵守、表達(dá)、維護(hù)這個(gè)社會(huì)中最安全、最穩(wěn)定、最主流的價(jià)值觀。整體而言，與美國相比，中國的影視文化是一種相對(duì)保守的藝術(shù)。

4 新時(shí)期中國影視的發(fā)展

電影行業(yè)形成規(guī)模之后，影片的發(fā)行泛濫成災(zāi)，在大多數(shù)國家，無論什么時(shí)期都是爛片多于好片。在電影開始以來，尚無例外。在沒有審查制度或?qū)彶橹贫仍愀獾那闆r下，爛片泛濫是電影發(fā)展的必經(jīng)之路。影視產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、提高產(chǎn)量之后，爛片自然也就多起來了。直到現(xiàn)在，美國爛片也泛濫，還有很多沒法在院線上映只能兜售DVD的影片，只是我們接觸不到而已。例如，外國人對(duì)《臥虎藏龍》略有耳聞，但未必知道《床下有人》。爛片泛濫似乎只是表象，與此同時(shí)，我們也該反思，我們國家的某些爛片上線了，而某些很好的片子卻被埋沒了，需要解決的是制度、管理、創(chuàng)新等綜合性的問題。

中國赴海外求學(xué)的熱潮還在持續(xù)，文化的相互激蕩和交融將刺激文化的全球化。我們要警惕西方的“精神殖民”，在國內(nèi)影視文化市場受到一定的管理和限制的大背景下，影視文化仍然持續(xù)興起和普及，文化人逐漸開始用商業(yè)化的模式來吸取注意力以贏取市場。而在中國影視文化謀發(fā)展圖壯闊的很長一段時(shí)間，無可避免，面對(duì)的市場也是具有較低文化鑒賞力的大眾。令人欣慰的是，觀影人群的文化鑒賞能力隨著經(jīng)濟(jì)、文化、科技的不斷發(fā)展，也在不斷提升。在信息傳播渠道越來越豐富和便捷的大趨勢下，口碑效應(yīng)越來越強(qiáng)，再加上影片的不斷完善的審查制度，筆者相信未來“爛片泛濫”現(xiàn)象將會(huì)不斷減弱。

好萊塢編劇教父羅伯特˙麥基曾說過，“不同國家有不同的文化，但遵循的是一樣的基本價(jià)值觀，如對(duì)愛情、生活、自由的追求”。2015年是中國電影充滿朝氣發(fā)展的一年，美國電影也在持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展。全球化的加劇，中國經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力的增強(qiáng)，我們期待2016年中國電影能持續(xù)蓬勃向上發(fā)展，迎著世界電影的走勢站穩(wěn)腳跟，期待在未來，中國電影能夠與好萊塢并肩甚至超越其發(fā)展。

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