陜西省安塞縣特色旅游業(yè)發(fā)展對策探討

馬文靜

【摘 要】 本文概述了安塞特色旅游資源及產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，分析了發(fā)展中存在的問題，提出加強(qiáng)發(fā)展安塞縣特色旅游業(yè)的對策：全力打造旅游品牌；整合提高旅游資源利用效率；加大政府對旅游業(yè)的扶持力度；加大旅游促銷宣傳。

【關(guān)鍵詞】 安塞縣；特色旅游業(yè)；對策

安塞縣地處延安市北部，歷史可追溯到史前時代，龍山文化、商周文化在這里留下了許多遺跡。其中最具代表性的有：建華寺、秦烽火臺、真武洞大佛、陜北第一大佛等。

一、安塞地區(qū)特色旅游資源亮點(diǎn)

1、陽剛之舞：安塞腰鼓

腰鼓是安塞地區(qū)黃土文化藝術(shù)的奇葩；群芳之母：安塞剪紙。山丹丹開花紅艷艷，美自土中生，美自民間來。安塞剪紙是陜北婆姨也就是陜北婦女創(chuàng)作美的一個典范，是陜北農(nóng)家婦女熱愛生活，追求美的具體體現(xiàn)，也是陜北文化的代表之一。目前，占地2600平方米的安塞縣文化館內(nèi)收藏和陳列的剪紙17000幅，農(nóng)民畫1500幅，泥雕塑1300件，由此可見安塞剪紙的價值地位。中央美院教授滕鳳謙對安塞剪紙藝術(shù)給予了高度評價：“安塞剪紙，群芳母親。民族之魂，陜北可尋，振我中華，無愧古今”。

2、土情“酸曲”安塞民歌

安塞民歌種類有：勞動歌曲，如打夯歌、號子；山歌，主要是信天游、小調(diào)、秧歌、風(fēng)俗歌，安塞民歌是一種帶有鮮明地域特與特色的民歌，是人們心靈的真實(shí)寫照，是祖祖輩輩人們辛勤勞動創(chuàng)造出的藝術(shù)形式。安塞民歌的特點(diǎn)是“原汁原味”，給人以最自然、最樸素、最真實(shí)的藝術(shù)享受，因此具有很高的審美價值。

3、民居瑰寶：安塞窯洞

安塞窯洞在陜北存在已有數(shù)千年，從現(xiàn)今安塞窯洞民居角度來看，窯洞同樣也具有可塑性，發(fā)展?jié)摿σ埠艽螅壳鞍踩h80%的居民都還居住在窯洞里，不過這些窯洞都是經(jīng)過更新了的新式窯洞，新式窯洞大多用磚或者石條筑成，不僅堅(jiān)固耐用而且更加安全，居住也比以前的土窯洞舒適的多，尤其是革新后的現(xiàn)代化窯洞建筑，不僅解決了舊式窯洞無法充分利用空間的缺點(diǎn)，而且還節(jié)約了大量的土地，看上去非常美觀。

4、紅色旅游資源開發(fā)亮點(diǎn)

紅色旅游文化極具壟斷性，并集黃土風(fēng)情文化、黃帝文化和綠色生態(tài)文化于一體，[1]延安市紅色旅游發(fā)展為安塞紅色旅游發(fā)展帶來了新機(jī)遇，紅色旅游是一種革命精神的象征，安塞曾是陜甘寧邊區(qū)的一部分，以其歷史革命文化為紅色旅游添上濃墨重彩的一筆，使其獨(dú)具特色。安塞緊跟西部大開發(fā)的趨勢，為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了一個良好的契機(jī)。

二、安塞特色旅游業(yè)資源存在的問題

1、資源合理配置不足

安塞旅游業(yè)沒有充分的將當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行整合，不能達(dá)到資源的合理配置，造成人力資源、人文資源、歷史文物、特色文化遺產(chǎn)等的浪費(fèi)。由于安塞地處偏僻，信息流通不發(fā)達(dá)，交通閉塞。人們發(fā)展旅游服務(wù)業(yè)的意識較為薄弱，導(dǎo)致當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)專業(yè)人才匱乏。

2、政府扶持力度不夠

由于安塞是延安市所屬縣城之一，地理位置、交通、環(huán)境及資金短缺等方方面面的原因，造成政府對其投資力度不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，從而導(dǎo)致其旅游業(yè)發(fā)展滯后。如：安塞縣絕大部分腰鼓手學(xué)習(xí)腰鼓技能的時間較短，有些甚至沒有專門系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過腰鼓技藝，因此其技術(shù)只是停留在初級水平上，這對安塞腰鼓的普及與傳播是極為不利的。[2]基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善；文物古跡保護(hù)不徹底；交通運(yùn)輸不發(fā)達(dá)；綠色生態(tài)文化建設(shè)發(fā)展緩慢；沒有為當(dāng)?shù)氐难?、剪紙、農(nóng)民畫、民歌等特色民俗提供良好的發(fā)展平臺。由于資金匱乏、宣傳力度不夠從而造成當(dāng)?shù)靥厣糜螛I(yè)市場發(fā)展緩慢。

3、旅游產(chǎn)業(yè)鏈未能成型

安塞地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)，而使其不能將旅游產(chǎn)業(yè)的主體客體以及第三產(chǎn)業(yè)很好的融合。如旅行社、交通部門、酒店、景區(qū)景點(diǎn)、旅游商店以及休閑娛樂設(shè)施等不能很好的結(jié)合起來；更沒有充分的利用到農(nóng)業(yè)、園林、建筑、金融、保險、廣告媒體、以及政府和協(xié)會組織等輔助產(chǎn)業(yè)和部門。從而未能形成特色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

三、對安塞特色旅游業(yè)的建議和展望

1、全力打造旅游品牌

例如以“中華鼓城”等為名稱的旅游品牌，依托腰鼓山打造集餐飲、大型藝演、休閑娛樂、民俗風(fēng)情展示等于一體的特色旅游景區(qū)。游人進(jìn)入安塞，映入眼簾的便是氣勢宏偉的腰鼓樓。腰鼓樓以其出色的造型，優(yōu)越的地理位置成功的捕獲了人們的好奇心，使人躍躍欲試欲登山去探究一二。腰鼓山上的窯洞群更是一絕，讓人嘆為觀止。因此應(yīng)該以腰鼓樓和窯洞群為中心，配合其建設(shè)各種以剪紙、腰鼓、農(nóng)民畫、民歌為主的主題公園，黃土風(fēng)情藝術(shù)園、文化廣場、特色藝術(shù)展覽品沙龍、娛樂餐飲服務(wù)行業(yè)等來打造以“中華鼓城”為品牌的特色旅游園區(qū)。

2、整合提高旅游資源利用效率

安塞地區(qū)旅游資源雖然豐富，但未能得到有效整合，資源利用率較低。如何合理配置各種旅游資源便成為安塞旅游業(yè)發(fā)展的至關(guān)重要的問題。因此可以采取以下措施：一是充分利用各種潛在旅游資源，著力打造黃土風(fēng)情藝術(shù)園，以腰鼓、剪紙、民歌、民間繪畫為主題的公園，特色農(nóng)家院以及以腰鼓山、度假山莊為中心的各種藝術(shù)中心、環(huán)山公園、文化廣場等。使其成為融觀光、度假休閑、民俗風(fēng)情展示、餐飲娛樂于一體的特色旅游區(qū)；二是充分開發(fā)各種文化旅游相關(guān)產(chǎn)品，將重點(diǎn)放在知名度較高的腰鼓、剪紙、農(nóng)民畫、民歌上。通過賦予其文化內(nèi)涵及精美包裝使其成為獨(dú)具特色的旅游紀(jì)念品；三是規(guī)范餐飲市場，充分挖掘當(dāng)?shù)靥厣〕?，將小吃的種類做大做全，打造各色風(fēng)格獨(dú)特的小吃店品牌，形成餐飲一條街；四是開發(fā)觀賞性強(qiáng)的娛樂節(jié)目以及游客參與性強(qiáng)的活動；五是妥善保護(hù)文物古跡和革命舊址使其能為安塞旅游業(yè)發(fā)展更好的服務(wù)。

3、加大政府對旅游業(yè)的扶持力度

實(shí)施政府主導(dǎo)戰(zhàn)略，統(tǒng)籌規(guī)劃，建立政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門聯(lián)動、面向市場、社會參與的旅游業(yè)管理運(yùn)營機(jī)制。安塞縣政府因按照“做亮文化產(chǎn)業(yè)，打造文化旅游品牌”的要求依托安塞縣獨(dú)具特色的文化資源，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。安塞縣政府應(yīng)抓住西部開發(fā)的機(jī)遇，大力扶持當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，尤其是著重發(fā)展服務(wù)業(yè)。如對旅游業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行投資建設(shè)，以優(yōu)惠的政策吸引旅游企業(yè)進(jìn)駐本地，并調(diào)動當(dāng)?shù)厝嗣癯蔀槁糜螛I(yè)人的積極性，對其進(jìn)行引導(dǎo)和扶植，政府設(shè)立專項(xiàng)資金來建設(shè)游客服務(wù)中心。

4、加大旅游促銷宣傳

采取大眾推廣和營業(yè)促銷的方式來發(fā)展安塞旅游品牌，具體通過做廣告、出版宣傳冊、新聞媒體等一系列公關(guān)工作，向大眾傳遞信息，全方位展示黃土風(fēng)情旅游的魅力，擴(kuò)大黃土風(fēng)情文化影響力，從而提高其知名度；還可以通過舉辦展覽會、示范表演、開展有獎銷售等促銷措施，來進(jìn)一步擴(kuò)大安塞文化旅游的吸引力。

總之，只要安塞地區(qū)將特色旅游資源進(jìn)行整合，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，全盤考慮并克服發(fā)展過程中可能存在的問題，安塞特色旅游業(yè)必將蓬勃發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 黨星.延安紅色旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[D].延安大學(xué)，2015.6.

[2] 王軍棉.安塞腰鼓的發(fā)展現(xiàn)狀及其影響因素分析[J].延安大學(xué)體育學(xué)院，2011.