董欣賓：在藝術(shù)理論與實踐中不懈追求

畫弟子董欣賓，幼嗜丹青，穎悟勤奮，從予登黃山、觀云海、覽東去大江、同畫群峰巍列，瀑笑泉飛，花樹扶疏，詩帆出沒，致力于化古為新。所作運(yùn)線遒挺，有北魏風(fēng)采；濃墨透光，淡墨生澤，情韻脫俗。

——劉海粟

董欣賓先生1939年11月生于江蘇省無錫縣張涇烏泥壩黃泥溝村。其祖居江陰周莊，清末因避匪亂舉家遷居張涇。雖家道中落，但其父秉承祖上重文習(xí)禮的傳統(tǒng)，董欣賓4歲時便被老師抱進(jìn)村塾，接受啟蒙。

8歲時，董欣賓先生拜無錫書法家張云耕為師學(xué)習(xí)書法。1953年經(jīng)張云耕介紹拜名家秦古柳為師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國畫；同年，拜形意名家高童柏為師練習(xí)武術(shù)。1957年考入南京藝術(shù)學(xué)院附屬中等專業(yè)美術(shù)班，隨羅叔子、沈濤學(xué)習(xí)國畫、書法、篆刻，隨王綱學(xué)習(xí)素描，隨葉篆錄學(xué)習(xí)水彩，較為全面地接受了當(dāng)時的西式美術(shù)教育。1962年其應(yīng)征入伍，1968年轉(zhuǎn)業(yè)，進(jìn)入南京新華印刷廠當(dāng)印刷工人。1975年考入連云港市第一人民醫(yī)院成為中醫(yī)大夫。1979年考入南京藝術(shù)學(xué)院，成為劉海粟院長的山水畫研究生。

董欣賓先生出身貧微，種地、做工、練武、當(dāng)兵、從醫(yī)，輾轉(zhuǎn)南北，直到成為劉海粟先生的山水畫研究生后，才算真正找到了靈魂的寄棲之地。

董欣賓先生一生涉獵廣泛，他在理論、作品乃至地方經(jīng)濟(jì)等方面都有所涉及，加之自幼嗜畫如命，數(shù)十年如一日，使他的學(xué)識達(dá)到了一定的境界。

隨著中國社會進(jìn)入新的歷史時期和西方現(xiàn)代藝術(shù)全面?zhèn)魅搿?0世紀(jì)80年代中后期，整個中國畫界展開了對藝術(shù)創(chuàng)作目的以及中國畫前途的群體自發(fā)性思辨。董欣賓置身其中，既冷靜思考，又參與推動，逐步推進(jìn)中國畫學(xué)理論的現(xiàn)代學(xué)科化建構(gòu)，并以多樣風(fēng)格的實踐探索中國畫創(chuàng)作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。一方面對傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)本體的材料學(xué)、語言學(xué)及審美理論進(jìn)行由微觀至宏觀的結(jié)構(gòu)性梳理，《中國畫若干基礎(chǔ)問題的探述》、《中國繪畫對偶范疇論》、《中國繪畫六法生態(tài)論》等著述彰顯其思想體系的深邃與系統(tǒng)；另一方面廣泛涉獵西方現(xiàn)代哲學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等多種人文理論，以資比照，借鏡自鑒，在雙向交流與對話中奠定對民族藝術(shù)的自信堅守和未來發(fā)展的樂觀展望，并開始思考人類文化發(fā)展普遍而本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律。由理論到實踐，董欣賓在藝術(shù)創(chuàng)作思想上提出回歸本體、立本推進(jìn)的觀點，形成了流派性影響。在此期間，他游歷大江南北，由實景熔鑄心景，以景生情，緣情造境，筆線與墨法的創(chuàng)新不僅打破而且豐富了傳統(tǒng)語言程式，最終凝練為個性化的現(xiàn)代表達(dá)，而空間布局的奇變更營造出強(qiáng)烈而自我的審美新境。