傳統(tǒng)手工藝面臨的困境與保護(hù)新途徑

王艷璐

摘 要：傳統(tǒng)手工藝是中國勞動(dòng)人民在長達(dá)數(shù)千年的生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造出來的，并作為滿足大眾的物質(zhì)文化需求和精神需求的物質(zhì)載體流傳下來，在中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化中占有重要的地位。但現(xiàn)在許多傳統(tǒng)手工藝卻面臨著市場缺乏、手藝流失、后繼無人的困境。傳統(tǒng)手工藝需從自身進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，外部再加以相關(guān)保護(hù)措施，如此才能將中國傳統(tǒng)手工藝這一瑰寶流傳下去。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝；工業(yè)產(chǎn)品；現(xiàn)狀；創(chuàng)新；保護(hù)

近幾年傳統(tǒng)手工藝得到越來越多的關(guān)注，媒體和網(wǎng)絡(luò)上也掀起了尋找傳統(tǒng)手工藝的熱潮。工業(yè)革命之后機(jī)械化生產(chǎn)代替了傳統(tǒng)手工作坊式的手工藝生產(chǎn)模式。各種商品趨于廉價(jià)與便捷，對傳統(tǒng)手工藝形成了巨大的沖擊。但這些千篇一律的機(jī)械化產(chǎn)品僅僅在使用價(jià)值上滿足了我們對物質(zhì)生活的需求，在文化精神需求上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了的。由于傳統(tǒng)手工藝所蘊(yùn)含的文化和精神價(jià)值逐漸被人們所關(guān)注和認(rèn)識，一些手工藝也因此得到了保護(hù)和發(fā)展。但近年來傳統(tǒng)手工藝造型單一、圖案樣式老舊，設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新等問題極大的阻礙了其自身的發(fā)展，探索傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展和保護(hù)新途徑是很有必要的。

一、傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)手工藝逐漸與現(xiàn)代日常生活脫節(jié)。傳統(tǒng)手工制品在最初出現(xiàn)時(shí)是作為日常的生活器物而存在并延續(xù)下來的。日本“民藝”運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者柳宗悅在其《工藝之道》中寫到：“工藝之美就是實(shí)用之美，所有的美都產(chǎn)生于服務(wù)之心，所用之體必須結(jié)實(shí)，作日用器具，要經(jīng)得起惡劣條件下的考驗(yàn)?！蔽覈鴤鹘y(tǒng)手工藝之所以得以流傳下來靠的是基于日常生活需求而服務(wù)大眾，但現(xiàn)在手工制品卻由于耗時(shí)長因而價(jià)格高便逐漸成了少數(shù)人所有。許多傳統(tǒng)手工藝品并未真正親近大眾，多數(shù)只是作為一種可欣賞的工藝。其實(shí)用功能日漸弱化，傳統(tǒng)手工藝逐漸與日常生活脫節(jié)，這是需要我們正視的問題關(guān)鍵所在。

2. 市場競爭力薄弱。隨著現(xiàn)代制造業(yè)快速發(fā)展，各種手工制品多數(shù)被工業(yè)產(chǎn)品所取代。受工作效率和生產(chǎn)成本的影響，傳統(tǒng)手工制品的市場競爭力遠(yuǎn)比不過工業(yè)制品。由此所致手工制品市場需求量低，許多手藝人不得不轉(zhuǎn)行。

3. 未形成獨(dú)有的品牌文化。雖然我國的手工藝品種類繁多，但自成品牌的卻寥寥無幾?，F(xiàn)今的工藝品企業(yè)銷售多為代加工模式，國外來樣訂貨，傳統(tǒng)的手藝人僅僅作為技術(shù)勞務(wù)輸出來按樣加工。以山東萊州草編工藝品為例，萊州草編工藝品在民間流傳已經(jīng)有1500多年的歷史。雖然當(dāng)?shù)厝杂性S多規(guī)格大小不一的草藝品企業(yè)，但手藝人受顧客來樣定制的制約，創(chuàng)意無法發(fā)揮，圖案、款式千篇一律，并未形成獨(dú)有的草藝品品牌。

4.傳統(tǒng)手工藝的傳承出現(xiàn)斷層，許多傳統(tǒng)手工藝出現(xiàn)后繼無人的窘境。中國傳統(tǒng)手工藝的傳承多為家族傳承或者師徒傳承。家族傳承是傳統(tǒng)手工藝傳承的重要形式，但這種方式現(xiàn)在也越來越少。因?yàn)榈匚惠^低、收入不高，很多手藝人都不愿讓子女繼承自己的衣缽。其次一些看起來簡單的傳統(tǒng)手藝，工藝非常復(fù)雜，學(xué)起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力。所謂“三年出徒，五年成師”，學(xué)藝周期之長使得年輕人靜不下心來學(xué)習(xí)工藝，如此便更加限制了傳統(tǒng)手工藝的傳承。

二、傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新發(fā)展

1.保留傳統(tǒng)手工藝當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?。中國是一個(gè)民族眾多的國家，各地風(fēng)俗習(xí)慣的不同也就形成了中國傳統(tǒng)手工藝各具特色的風(fēng)格。近幾年來旅游觀光業(yè)發(fā)展迅速，許多當(dāng)?shù)芈糜纹髽I(yè)將傳統(tǒng)手工藝品定位為旅游紀(jì)念品來宣傳和售賣。其大批量的對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝品進(jìn)行復(fù)制生產(chǎn)和批發(fā)，使得一種本土手工藝品在全國多個(gè)地區(qū)都有出現(xiàn)，這無疑對其地域性特色形成了破壞。傳統(tǒng)手工藝在適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)而進(jìn)行轉(zhuǎn)型探索時(shí)，應(yīng)當(dāng)去其糟粕，而對其精華部分應(yīng)進(jìn)行保護(hù)。只有帶著這種信念去對待傳統(tǒng)手工藝，才能開拓出一條新路來。

2. 促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技的結(jié)合。傳統(tǒng)手工藝品和工業(yè)制品相比更具有人文情感，但是并不意味著所有的過程和步驟都必須是手工制作。現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展將效率有了質(zhì)的提高，想要促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展就不可以固步自封，可以將科技作為工具使用，機(jī)械作為手工的輔佐工具，可以更好的促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的進(jìn)步。

3. 促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)理論的結(jié)合。當(dāng)今信息時(shí)代的飛速發(fā)展，人們的審美呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。許多傳統(tǒng)的手工藝缺乏創(chuàng)新理論的結(jié)合，其工藝造型單調(diào)、圖案樣式老舊，并沒有在社會(huì)上受到太多的關(guān)注。當(dāng)前社會(huì)人們的審美水平大幅度提高，傳統(tǒng)手工藝需要提高對自身的要求來更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。增加以設(shè)計(jì)學(xué)作為理論指導(dǎo)來進(jìn)行工藝創(chuàng)作，更好的促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。

4.以日常生活為素材進(jìn)行創(chuàng)作，讓手工藝品更加實(shí)用化。歷數(shù)各朝各代的陶器、漆器、金銀器具、草柳編筐等傳統(tǒng)手工藝，發(fā)現(xiàn)其最初都是作為生活器具而存在的。只有工藝屬于大眾，多數(shù)人才夠使用的起使用某種手工藝品，這種手工藝品才能夠一直存在。少量制作的一定不是大眾生活器具，只能是為小眾所有。傳統(tǒng)手工藝若想延續(xù)下去就必須從單一的裝飾性模式中脫離出來，回歸到大眾的生活中，以日常生活為素材進(jìn)行創(chuàng)作，使傳統(tǒng)手工藝品更加實(shí)用化。

三、傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承

1. 創(chuàng)建手工藝學(xué)習(xí)研究班，培養(yǎng)后繼人才。對于普通民眾來說所能接觸到的手工藝信息源多為科教宣傳片、書籍和相關(guān)論文等，而想有眼見為實(shí)的感受可謂難矣。大大小小的工藝品展覽會(huì)中工藝品展現(xiàn)在我們面前，雖讓我們眼前一亮，但這種走馬觀花似的欣賞卻無法讓我們印象深刻。了解無門，求學(xué)無路對多數(shù)傳統(tǒng)手工藝愛好者來說是普遍問題。創(chuàng)建手工藝學(xué)習(xí)研究班可讓相關(guān)手工藝愛好者了解一件手工制品從原料到成品要經(jīng)歷的繁復(fù)過程，才會(huì)對這產(chǎn)生于手上的藝術(shù)格外珍惜和愛護(hù)。創(chuàng)建手工藝學(xué)習(xí)研究班實(shí)為保護(hù)傳統(tǒng)手工藝開辟了一條新路徑，也可打破傳統(tǒng)手工藝后繼無人的困境。

2.提高傳統(tǒng)手藝人的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)保障。政府方面可以幫助傳統(tǒng)手藝人拓寬手工制品的市場銷路，可以從一定程度上解決手藝人的生存和傳承狀況。政府出資創(chuàng)建手工藝學(xué)習(xí)研究班，聘請手藝人來授課，學(xué)習(xí)班制作出的手工成品可進(jìn)行售賣，售賣所得資金一部分作為對手藝人的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，一部分作為維持學(xué)習(xí)研究班的運(yùn)行資金，這便可從實(shí)際出發(fā)更好的促進(jìn)對傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承。

3.政府需加強(qiáng)對傳統(tǒng)手工藝的推廣宣傳力度。在政府部門的搭臺扶持下，利用博物館、博覽會(huì)等場合對傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行宣傳，在博物館舉辦每月或每周“手工體驗(yàn)日”的活動(dòng)，可以讓大眾對傳統(tǒng)手工藝有著眼見為實(shí)的更加直觀的感觸。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)手工藝是中國文化瑰寶，具有藝術(shù)、文化、實(shí)用、歷史、經(jīng)濟(jì)等多方面的重要價(jià)值。當(dāng)下人類面對時(shí)代進(jìn)步、科技發(fā)展的同時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。所以我們需本著“取其精華，去其糟粕”的原則，將傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)型探索，尋找到最適合傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展之路，才能使中國傳統(tǒng)手工藝這一寶貴財(cái)富繼續(xù)流傳下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]張道一著.張道一論民藝[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2008.

[2]柳宗悅著.徐藝乙譯.工藝之道[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011.